Дед - [4]

С давних пор пытались человеки понять, кто они, откуда пошли на земле своей, и кому вопросы об этом задавать. Как только более-менее кумекать научились, быстро сообразили, что без Деда появление их, ну никак не объяснить внятно. Но вывод сделали совершенно неправильный, начав искать Деда не там, где следовало. Оно понятно, что без Деда никаких сил природы и быть не могло; в каждом дуновении ветра, капле воды и лучике солнечном присутствие его ощущается. Не в смысле личного присутствия, но все, что дедовой мыслью творческой создано, несет на себе влияние его. А человеки в прямом смысле все восприняли и давай Деда в каждой молнии видеть, в каждой звездочке, что на небе ночном светит.

Напридумывали столько «дедов» всяких, за каждый чих, по мнению человеков, ответственных, что сами, похоже, путаться начали. И почему-то за основу предположение взяли, что одни «деды» их любят, а другие — люто ненавидят и сжить со свету, жаждут. Того не понимали, глупые, что пожелай Дед по грядкам на своей даче пройтись, да насекомышей несмышленых, человеками именуемых, вывести, то враз бы с лика планеты исчезли, как и не было их вовсе. А Деду и усилий для подобного прилагать не требовалось. И так случались катастрофы несколько раз подряд. Свойство, наверное, такое у человеков — все что ни начнут изобретать, в итоге сведут к какой-нибудь шибко мощной хреновине, чтоб, когда жахнула, со всеми полный карачун произошел.

Останется от человеков толика малая, ужасом от содеянного объятая, возьмутся за ум свой короткий, да начнут восстанавливать племя порушенное. Да промеж собой Деда костерят за то, что люто покарал их. Хотя сами понимают, что было за что, а того не соображают скудоумные — Дед не причем здесь. Сами судьбу свою выбрали, хреновину создали, да и в действие ее привели. Вот и приходится снова начинать с топорика каменного, да игрушек деревянных. Но чего не отнять у человеков, так это упорства. Горит в них искра нетленная, Дедом изначально заложенная, тягой к совершенству именуемая. Поднимутся человеки, воспрянут из пепла, от карачуна оставшегося. Вроде бы самое время за ум взяться, начать Деда искать там, где нужно. Ан нет…

Пойдет история по колее накатанной до следующего карачуна. Никак не хотят человеки на ошибках своих учиться. Все им виноват кто-то в очередной катастрофе планетарного масштаба. Не пытаются взглянуть на себя другими глазами, разглядеть внутри себя отражение Деда, а не пытаться его придумывать. Да, если б только придумывали, а то еще дел ему всяких приписывали столько, что и не счесть. Сообразили как-то особо хитрые человеки, что именем дедовым можно других человеков в повиновении держать. Дескать, не будешь жить так, как скажем мы тебе, покарает тебя сила дедова, и будешь после смерти мучиться жестоко в самом, что ни на есть страшенном месте. А за то, что мы перед «дедом» молимся за тебя, неси-ка ты нам металл желтый, или, что там в данный момент его заменяет.

И несут, страхом за невнятное будущее свое гонимые. Хотя нашлись среди человеков те, кто замысел Деда разглядел, и догадался, что искра дедова не даст сознанию, душой называемому, загинуть безвозвратно. Возвернется сознание в тело новое, на свет появившееся, чтобы продолжить путь свой. А смысл того пути в чем заключается? Опыт копить, жизнь за жизнью проживая, испытать все, что может быть отмерено человеку, мудрость познать и силу обрести. А в конце долгого пути Деда в себе отыскать, поднявшись над природой своей звериной. Зато другие человеки в учение эволюционное уверовали как в истину непреложную. Да не с той стороны опять же подошли к пониманию. Решили, будто зверушка, от которой человеки произошли, ни с того, ни с сего вдруг сама из царства животного поднялась до уровня существа мыслящего.

Отбор, мол, естественный повлиял, закреплялись изменения позитивные, мозг у зверушки вырос, поумнела скотинка и, палочкой землю ковыряя, превратилась в человека. Дед, может и посмеялся бы, с теорией такой ознакомившись, да слишком уж серьезно он ко всему относится. Не хотят человеки понимать, что существа живые эволюционируют только в том случае, если в неблагоприятных условиях находятся. Да и то, шансов сдохнуть у них гораздо больше, чем приспособиться, а уж тем более подняться над природой своей. Есть передел у естественной эволюции, тем и отличается она от эволюции направленной, Деду подконтрольной. А уж человеки и вовсе продукт особенный, свободой воли обладающий, чего нет ни у кого больше в мире животном. Не развить это в себе без дедова влияния, как ни пытайся эволюционировать.

Тех, кто сам себе «дедов» выдумывает, еще понять можно. Кто от невежества старается, кто выгоду в этом разглядел и жизнь себе сладкую устроил. А есть человеки, решившие, что не существует Деда. Нельзя, дескать, его нигде приборами обнаружить, ни пощупать, ни измерить. Значит, нету его, и не было никогда. И дальше старая песня о том, как оно все само собой обустроилось, без всякого плана предварительного. А скажи такому: «Ты же сначала думаешь, а потом делаешь, так почему во Вселенной по-другому должно быть?», так начинает возмущаться, линейкой в нос тыкать, которой он Деда никак измерить не в состоянии. Не хочет задуматься, что мысль, она всегда первична там, где из хаоса порядок возникает. Где мысли нет — там только пустота. Вот и Дед своими думами о Вселенной создал ее, материализовав во времени и пространстве.