Дед - [3]

Шрифт
Интервал

Дело-то за малым, дать возможность той зверушке думалку развивать. Чтобы в следующих поколениях поднялась мыслью над житием своим и осознала, что не ровня она тварям земным. И подарил Дед зверушке самое дорогое, что имел сам — свободу воли. Мог бы и могущества своего подкинуть малёхо, скажете вы. Так масштабы не те. У Деда вся Вселенная на подотчете, а у человеков, от той зверушки произошедших, руки коротковаты, чтобы небо до горизонта объять. Ручонки, правда, сильно загребущими оказались, ну да об этом после.

Стали человеки расти над собой, и проявилось в них то, что и Деду самому покоя никогда не давало — стремление изменить мир вокруг. Зверюги тоже это умеют, гнезда себе и детенышам строят, территорию метят, где когтями, где зубами, где… ну, сами понимаете, чем. Не в этом суть. Зверюги о последствиях своих действий задуматься не пытаются и не ведают они конечности своего существования, оттого и отличаются от человеков. Ни одна зверюга не помышляет о том, что будет после нее, а человеки осознали свою ответственность за будущее. Не сразу, конечно, но сообразили, что любое действие нужно по возможности наперед обдумывать.

Да не всегда получалось. Проявилось у человеков желание созидать новое, след после себя оставлять в истории. Вот только созидали человеки без оглядки на последствия. Они же не Дед, не в состоянии летящие в стороны брызги последствий просчитать. Даже на уровне унитаза, и то не всегда брызги контролируют, чего ж с них еще ждать? Всё бы ничего, но для созидания разрушать слишком многое приходилось. Дед и то ресурсы Вселенной бесконечными не считал, он их и не пересчитывал никогда, повода не было, но так беспечно, как человеки, к запасам не относился. А у них всего-то планетка занюханная, да и ту в пользование Дед отдал, а не в растерзание.

И что же, спросите вы, не серчал на них Дед? А как на них сердиться, коли принципы свободы воли и творческого самовыражения реализуют, как умеют? Они же дети по дедовым меркам. Детям расти нужно, ума-разума набираться, да и не мог Дед на них серчать, уважал, потому что кроме него и человеков, некому было творить в этой Вселенной. Не мог больше никто мыслить абстрактно и создавать ценности нематериального свойства. А они-то поважнее будут. Не сразу сообразили человеки, что богатство мысли важнее накопления. Долго они второе выше первого превозносили, жили только ради этого.

А хуже всего, что и убивали себе подобных ради этого же, чем до уровня зверюг неразумных бессловесных себя опускали. Казалось Деду, что вот-вот народится поколение, понимающее, что нельзя свое счастье строить на чужой погибели, ан нет, не хотели прозревать человеки. Может, оттого, что универсальное мерило ценности создали, за обладание которым резали да стреляли друг друга нещадно. Дед, когда Вселенную из пустоты создавал, даже не помышлял, что металлы некоторые редкие и кристаллы блестящие сильно по душе человекам придутся. Может, напихал бы тогда столько тех металлов, чтоб на каждом углу валялись.

Да, только бы человеки еще какую бредятину выдумали, ради чего жить и этому же поклоняться. Не стало со временем хватать на всех желтого металла, вот и заменили его цветными бумажками с циферками. Да ладно бы что-то делали, желая бумажки эти заполучить. А то, ведь, поделятся немного бумажками с другими человеками и ждут, когда срок выйдет, да возвратят им больше, чем было дадено. А то и вовсе придумали человеки от бумажек тех избавляться совсем. Дед решил, что одумались, сообразили, в какую бездну животного состояния сами себя загнали. Да, рано обрадовался. Это только бумажки исчезать стали, а циферки с них никуда не подевались.

Хранятся те циферки только в информационном виде и передаются не из рук в руки, а со счета на счет. Идеальный вариант для тех, кто дает в долг и обратно хочет получить больше. Вот и горбатятся человеки за идею, света белого не видя. Так и хочется спросить, а ради чего надрываются так? На еду не хватает? В основном и не хватает тем, кто в долг циферки взял. Они же циферки для другой цели приберегали, желая тут же потратить их на вещи ненужные, бесполезные, но престижные. Чтобы ценили их другие человеки не за ум и красоту природную, а за вещицы статусные. Вот и обделяют себя во многом, даже на еде экономят, лишь бы заполучить устройства вожделенные, от которых сыт не будешь и ума не прибавится.

С одно стороны, вроде бы и ушли человеки от зверюг далеко. Ни одной животине не придет в голову бегать, высунув язык, только ради умозрительного желания выделиться среди других таких же. Да еще и ограничивать себя в самом необходимом. Но это ли имел в виду Дед, когда давал зверушке двуногой разум и возможность творить ценности нематериальные? Мыслью своей преображать природу живую и неживую должны человеки, а не жизнь свою растрачивать в угоду собственному честолюбию. А чего ж, спросите вы, не подсказал Дед, как жить нужно? Только, знание и понимание — вещи разные, первым никак второе не заменишь, как ни старайся. Пока сам не додумкаешь бестолковкой своей, куда знание применить, лежало бы оно мертвым грузом.


Еще от автора Александр Юрьевич Басов
Камень Богов

Первая книга цикла «Потускневшая жемчужина». «Потускневшая жемчужина» — цикл романов, объединённых местом действия. Это — сквозной сюжет и полностью авторский мир, раскрытие тайн которого будет постепенным. Иногда так случается, что приключения искать не нужно. Они находят тебя сами, достаточно выйти за порог дома и окажешься втянутым в череду событий, понять причину и смысл которых непросто. Кого-то испытания закаляют, кого-то ломают, так и не позволив осуществить задуманное. Если удастся пройти этот путь до конца, то прикоснёшься к тайне, способной навсегда изменить жизнь.


Кипящий котёл

Так что есть человек? Результат эволюции по Чарльзу Дарвину, или творение рук божьих? Споры не утихают и вряд ли утихнут в обозримом будущем. А если мы не родственники обезьяны и не слеплены из праха по образу и подобию божества, то кто мы?


Потускневшая жемчужина

Шестая книга цикла. Приквел к роману «Камень Богов». История освоения людьми планеты, на которой и развиваются события, описываемые в цикле «Потускневшая жемчужина».


Союз Верных — Энгельбрук

Первый том второй книги цикла «Потускневшая жемчужина». «Потускневшая жемчужина» — цикл романов, объединённых местом действия. Это — сквозной сюжет и полностью авторский мир, раскрытие тайн которого будет постепенным. Вы когда-нибудь бывали в Энгельбруке — столице Западного герцогства? Ни разу? Вам обязательно нужно там побывать. Если вы не любовались дивными видами герцогского дворца под названием "Ангельский Мост", то вы ничего не видели в этой жизни. Только у меня к вам одна просьба. По вечерам постарайтесь не выходить за пределы городских стен.


Союз Верных — Остгренц

Второй том второй книги цикла «Потускневшая жемчужина». «Потускневшая жемчужина» — цикл романов, объединённых местом действия. Это — сквозной сюжет и полностью авторский мир, раскрытие тайн которого будет постепенным. Любите ли вы читать мемуары великих людей? Но я не о тех книгах, которые написаны их биографами, где всё хорошее преувеличено, а плохое старательно отретушировано. Речь идёт о мемуарах, которые пишутся великими людьми самостоятельно, но делают они это, преследуя разные цели. Иногда воспоминания записываются просто для того, чтобы потомки знали правду, в некоторых случаях - для оправдания своих не самых благовидных поступков.


Травинка на холодном ветру

Третья книга цикла «Потускневшая жемчужина». «Потускневшая жемчужина» — цикл романов, объединённых местом действия. Это — сквозной сюжет и полностью авторский мир, раскрытие тайн которого будет постепенным. Прямое продолжение сюжетной линии баронессы Милены - главной героини книги "Камень Богов". Вернувшаяся из Дикого леса девушка опасается за судьбу своего отца, который уже долгое время отсутствует в городе. Милена хочет отправиться на его поиски, но понимает, что пока не в состоянии предложить отцу серьезную помощь.


Рекомендуем почитать
Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.