Дед - [3]

Шрифт
Интервал

Дело-то за малым, дать возможность той зверушке думалку развивать. Чтобы в следующих поколениях поднялась мыслью над житием своим и осознала, что не ровня она тварям земным. И подарил Дед зверушке самое дорогое, что имел сам — свободу воли. Мог бы и могущества своего подкинуть малёхо, скажете вы. Так масштабы не те. У Деда вся Вселенная на подотчете, а у человеков, от той зверушки произошедших, руки коротковаты, чтобы небо до горизонта объять. Ручонки, правда, сильно загребущими оказались, ну да об этом после.

Стали человеки расти над собой, и проявилось в них то, что и Деду самому покоя никогда не давало — стремление изменить мир вокруг. Зверюги тоже это умеют, гнезда себе и детенышам строят, территорию метят, где когтями, где зубами, где… ну, сами понимаете, чем. Не в этом суть. Зверюги о последствиях своих действий задуматься не пытаются и не ведают они конечности своего существования, оттого и отличаются от человеков. Ни одна зверюга не помышляет о том, что будет после нее, а человеки осознали свою ответственность за будущее. Не сразу, конечно, но сообразили, что любое действие нужно по возможности наперед обдумывать.

Да не всегда получалось. Проявилось у человеков желание созидать новое, след после себя оставлять в истории. Вот только созидали человеки без оглядки на последствия. Они же не Дед, не в состоянии летящие в стороны брызги последствий просчитать. Даже на уровне унитаза, и то не всегда брызги контролируют, чего ж с них еще ждать? Всё бы ничего, но для созидания разрушать слишком многое приходилось. Дед и то ресурсы Вселенной бесконечными не считал, он их и не пересчитывал никогда, повода не было, но так беспечно, как человеки, к запасам не относился. А у них всего-то планетка занюханная, да и ту в пользование Дед отдал, а не в растерзание.

И что же, спросите вы, не серчал на них Дед? А как на них сердиться, коли принципы свободы воли и творческого самовыражения реализуют, как умеют? Они же дети по дедовым меркам. Детям расти нужно, ума-разума набираться, да и не мог Дед на них серчать, уважал, потому что кроме него и человеков, некому было творить в этой Вселенной. Не мог больше никто мыслить абстрактно и создавать ценности нематериального свойства. А они-то поважнее будут. Не сразу сообразили человеки, что богатство мысли важнее накопления. Долго они второе выше первого превозносили, жили только ради этого.

А хуже всего, что и убивали себе подобных ради этого же, чем до уровня зверюг неразумных бессловесных себя опускали. Казалось Деду, что вот-вот народится поколение, понимающее, что нельзя свое счастье строить на чужой погибели, ан нет, не хотели прозревать человеки. Может, оттого, что универсальное мерило ценности создали, за обладание которым резали да стреляли друг друга нещадно. Дед, когда Вселенную из пустоты создавал, даже не помышлял, что металлы некоторые редкие и кристаллы блестящие сильно по душе человекам придутся. Может, напихал бы тогда столько тех металлов, чтоб на каждом углу валялись.

Да, только бы человеки еще какую бредятину выдумали, ради чего жить и этому же поклоняться. Не стало со временем хватать на всех желтого металла, вот и заменили его цветными бумажками с циферками. Да ладно бы что-то делали, желая бумажки эти заполучить. А то, ведь, поделятся немного бумажками с другими человеками и ждут, когда срок выйдет, да возвратят им больше, чем было дадено. А то и вовсе придумали человеки от бумажек тех избавляться совсем. Дед решил, что одумались, сообразили, в какую бездну животного состояния сами себя загнали. Да, рано обрадовался. Это только бумажки исчезать стали, а циферки с них никуда не подевались.

Хранятся те циферки только в информационном виде и передаются не из рук в руки, а со счета на счет. Идеальный вариант для тех, кто дает в долг и обратно хочет получить больше. Вот и горбатятся человеки за идею, света белого не видя. Так и хочется спросить, а ради чего надрываются так? На еду не хватает? В основном и не хватает тем, кто в долг циферки взял. Они же циферки для другой цели приберегали, желая тут же потратить их на вещи ненужные, бесполезные, но престижные. Чтобы ценили их другие человеки не за ум и красоту природную, а за вещицы статусные. Вот и обделяют себя во многом, даже на еде экономят, лишь бы заполучить устройства вожделенные, от которых сыт не будешь и ума не прибавится.

С одно стороны, вроде бы и ушли человеки от зверюг далеко. Ни одной животине не придет в голову бегать, высунув язык, только ради умозрительного желания выделиться среди других таких же. Да еще и ограничивать себя в самом необходимом. Но это ли имел в виду Дед, когда давал зверушке двуногой разум и возможность творить ценности нематериальные? Мыслью своей преображать природу живую и неживую должны человеки, а не жизнь свою растрачивать в угоду собственному честолюбию. А чего ж, спросите вы, не подсказал Дед, как жить нужно? Только, знание и понимание — вещи разные, первым никак второе не заменишь, как ни старайся. Пока сам не додумкаешь бестолковкой своей, куда знание применить, лежало бы оно мертвым грузом.


Еще от автора Александр Юрьевич Басов
Камень Богов

Первая книга цикла «Потускневшая жемчужина». «Потускневшая жемчужина» — цикл романов, объединённых местом действия. Это — сквозной сюжет и полностью авторский мир, раскрытие тайн которого будет постепенным. Иногда так случается, что приключения искать не нужно. Они находят тебя сами, достаточно выйти за порог дома и окажешься втянутым в череду событий, понять причину и смысл которых непросто. Кого-то испытания закаляют, кого-то ломают, так и не позволив осуществить задуманное. Если удастся пройти этот путь до конца, то прикоснёшься к тайне, способной навсегда изменить жизнь.


Осторожно! Мечты сбываются

Последний день старого года — время, когда случаются самые настоящие чудеса. Даже если совсем не ждёшь, что появится волшебник и возьмется исполнять желания, в том числе неявно сформулированные. И тут, главное — не оплошать. Мало ли что взбредет в голову, отвечать всё равно потом придётся.


Потускневшая жемчужина

Шестая книга цикла. Приквел к роману «Камень Богов». История освоения людьми планеты, на которой и развиваются события, описываемые в цикле «Потускневшая жемчужина».


Кипящий котёл

Так что есть человек? Результат эволюции по Чарльзу Дарвину, или творение рук божьих? Споры не утихают и вряд ли утихнут в обозримом будущем. А если мы не родственники обезьяны и не слеплены из праха по образу и подобию божества, то кто мы?


Муншифтер

Кто сказал, что проблемы бывшей жены — это не твои проблемы? И неважно, что не общались вы два года, а сейчас ты живешь вдали от цивилизации, в дыре под названием Луна. Придётся расхлёбывать.


Вдали от солнца

Четвёртая книга цикла «Потускневшая жемчужина». «Потускневшая жемчужина» — цикл романов, объединённых местом действия. Это — сквозной сюжет и полностью авторский мир, раскрытие тайн которого будет постепенным. В Озерном замке проводятся исследования, направленные на укрепление боевой мощи армии герцога Кэссиана. Выживший после ранения сержант Ладвиг оказывается в центре событий…


Рекомендуем почитать
Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.