Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов - [6]
Благодаря вопросу о возможных переплетениях отдельных членов семьи, работа с системными расстановками привела к расширенному пониманию семьи, включающему в себя всех, кого охватывает групповая семейная совесть. В этом смысле к семье относятся все дети, то есть мы сами и все наши братья и сестры, в том числе сводные, мертворожденные, отданные на усыновление, утаиваемые и абортированные. Далее к семье относятся родители и все их братья и сестры, бабушки и дедушки и иногда их братья и сестры (прежде всего, если у тех была особая судьба) и в некоторых случаях прабабушки и прадедушки.
Наряду с кровными родственниками, к семье относятся также все те люди, которые каким-то образом пострадали из-за нашей семьи или чья судьба или смерть дала нашей семье какие-то преимущества, например, прежние партнеры родителей или бабушек и дедушек, которые освободили или были вынуждены освободить место для кого-то из наших предков. В этой связи считается, что к системе семьи относятся и все те, кто стал жертвой преступлений и насилия со стороны ее членов, и, в силу особой связи, возникающей между преступниками и жертвами, в семьях, где кто-то из членов стал жертвой убийства, их убийцы тоже относятся к системе. Все эти люди образуют роковое сообщество семьи.
Семейная расстановка — лучший способ выявить трансгенерационное влияние неосознанной коллективной совести. Эффективнее всего проводить расстановки в рамках многодневных групп. Здесь у каждого есть возможность выбрать из числа участников группы заместителей для себя и членов своей семьи. Они расставляются пациентом по отношению друг к другу в соответствии с его внутренним образом взаимного положения членов его семьи. Поразительный и до сих пор необъяснимый феномен заключается в том, что заместители, сосредоточенно расставленные клиентом, оказываются охвачены неким движением и вдруг начинают чувствовать то же, что и реальные лица, на роли которых они выбраны. Они испытывают те же чувства, а иногда у них возникают те же физические симптомы, что и у людей, которых они замещают, вне зависимости от того, живы те или умерли. Судя по тому, как заместители стоят по отношению друг к другу, что они ощущают, что они показывают, какие внутренние импульсы у них возникают, ведущий расстановки и пациент могут определить, какие события из истории семьи имеют особое значение, какие динамики действуют в данной семье и могут иметь отношение к болезни или симптоматике пациента.
Не для всех пациентов группа представляет собой подходящие рамки. Прежде всего в случае психической лабильности пациента необходимо согласование с его лечащим врачом или терапевтом.
Решения могут быть найдены и в рамках индивидуальной работы. В этом случае расстановка может проводиться при помощи фигурок или напольных якорей. Я не буду останавливаться здесь подробнее на этих вариантах работы, вместо этого я сошлюсь на имеющуюся по данной теме литературу (Franke, 2002; De Philipp, 2008).
1.2. Расстановка болезни или симптома
В расстановочной работе с больными часто бывает полезно поставить заместителя для болезни или симптоматики пациента. (Ориентируясь на целостность и стремясь избежать смещения симптома, лично я редко работаю с заместителями отдельных симптомов.)
Как показывают наблюдения, заместители абстрактных элементов, в том числе таких, как болезни или симптомы, как правило, входят в резонанс с исключенными лицами или важными для системы семьи, зачастую табуированными темами.
Иногда создается впечатление, что своей симптоматикой больной словно бы напоминает о ком-то исключенном. Он связан с этим человеком любовью в то время, как остальные члены семьи отказывают ему в любви и признании или сдерживают эти чувства. Расстановка с участием заместителей для болезни или симптоматики, где они ставятся по отношению к пациенту или его семье, позволяет выявить эти, как правило, неосознаваемые взаимосвязи.
Во время прояснения запроса обнаруживается позиция пациента по отношению к болезни или симптоматике, а также степень его готовности встретиться с ней и ее возможной подоплекой. Если я замечаю сильное сопротивление или резко отрицательный настрой по отношению к болезни, то обычно я начинаю расстановку только с заместителей для болезни или симптоматики и для самого пациента и позволяю заместителям двигаться в соответствии с их импульсами. В большинстве случаев на следующем этапе в расстановку вводятся заместители для членов семьи.
Или расстановку можно начать с заместителей для членов нынешней или родительской семьи пациента и уже потом включить в нее заместителя для болезни.
Указания, позволяющие найти решение для ведущей к болезни динамики, обычно дают персонажи, наиболее явно реагирующие на заместителя болезни. Прежде чем клиент выберет заместителя для болезни, я, как правило, прошу его определить, кого он хочет взять на эту роль: мужчину или женщину. Это побуждает его прислушаться к себе и почувствовать, что здесь будет правильно, тогда в своем выборе он в меньшей степени руководствуется внешним видом участников группы. При этом выбранный пол часто соответствует полу исключенного лица, однако полагаться на это терапевту не стоит.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.