Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов - [4]
Цель данной книги - дать представление о целительном потенциале системных расстановок в работе с больными людьми. С этим подходом мы вступаем в новое, широкое поле. Многие области не рассматривались в книге сознательно, а многие аспекты пока еще не обдуманы и не проработаны.
Моя задача - позволить конкретным примерам, выбранным для основной части книги, говорить самим за себя. Как наблюдатель в расстановочной группе, читатель должен иметь возможность приобщиться к историям и процессам расстановок пациентов и таким образом узнать о действующих в семьях динамиках, которые могут быть связаны с болезнями, или даже прийти к такой внутренней позиции, которая станет для него целительной. В этом отношении книга может подсказать, как помочь самому себе.
Следующая задача - предоставить слово самим пациентам. Если они по собственной инициативе давали мне обратную связь, я просил их записать свой опыт и впечатления, чтобы узнать, помогло ли им, с их точки зрения, участие в расстановочной группе, и если да, то как. Эти отзывы я воспроизвел в книге по возможности дословно. Некоторые расхождения между моим описанием расстановок и рассказами пациентов объясняются разницей в восприятии, воспоминаниях и интерпретации процессов и их результатов.
Ради легкости чтения в тексте книги при общих обозначениях, таких как «пациент» или «клиент», я использовал только форму мужского рода. В примерах вместо формулировки «заместитель отца» или «заместительница матери» иногда используются обозначения «отец» и «мать». Если заместители заменялись другими людьми или самим клиентом, я указываю на это отдельно.
Еще несколько слов о моем профессиональном пути. Сначала я хотел стать биологом и работать в области исследования поведения или защиты окружающей среды. Но больше меня все-таки интересовал человек и его социальное окружение, и я задумался о выборе медицинской профессии. Проходя обучение уходу за больными, я принял решение изучать медицину. Но поскольку, интересуясь охраной окружающей среды, я уже занимался вопросом саморегуляции систем, традиционная медицина утратила для меня свою привлекательность. Поиск экологичных методов работы привел меня к традиционной китайской медицине, и через натуропатию я в конечном итоге пришел к гомеопатии.
Меня привлекал лежащий в основе гомеопатии принцип подобия и, прежде всего, известный в гомеопатии «секундный феномен»>8. Он показывает, что, благодаря соответствующему целительному импульсу, тело способно моментально перестроиться и даже серьезные симптомы и заболевания могут быстро отступить. Возможность спонтанной ремиссии во многом сформировала мои требования к лечебной деятельности, и при всей моей уверенности в том, что феномен исцеления в конечном счете недоступен нашему пониманию, меня всегда интересовала оптимизация целостных концепций лечения.
Проблемным в гомеопатии мне показался поиск лекарств при помощи справочника, кроме того, меня смущала зависимость от лекарств. Моему тестю, К.И. Айку, я обязан знакомством с медицинской радиэстезией>9. У него я научился тестировать гомеопатические препараты для пациентов, а также обнаруживать в теле зоны патологии. Этот способ вчувствования и сегодня является для меня важным подспорьем в расстановочной работе. Обучаясь этим методам тестирования, я стал осознавать процессы исцеления как феномены резонанса и поля.
Идеалом для меня все больше становился врач, который сам является лекарством в гомеопатическом смысле и своим присутствием инициирует в пациенте изменения: врач как катализатор благотворных изменений в пациенте. Не он исцеляет, он создает условия для самоисцеления.
Постоянный поиск эффективных методов лечения привел меня в расстановочную группу к Берту Хеллингеру.
Берта Хеллингера в его работе с больными я воспринимал как человека, способного без лекарств, при помощи своего видения, своего существа и своих действий запустить у пациентов процесс исцеления. У меня было ощущение, что я нашел то, что искал.
Благодаря изучению традиционной китайской медицины и гуморальной патологии древних греков, где болезнь рассматривается как нарушение порядка, мне была не чужда идея о связи здоровья с порядком. Поэтому мне быстро стали понятны открытия Берта Хеллингера касательно «порядков любви» в человеческих системах и их возможное значение в медицинском контексте. Использование им метода расстановки в работе с больными со всей очевидностью показало, что целостная медицина без привлечения семьи или значимого социального окружения пациента невозможна.
На сегодняшний день расстановочная работа с больными стала для меня основным видом деятельности в повседневной практике. При этом данный способ работы не является отдельно стоящим методом. Он представляет собой элемент целостной концепции лечения или терапии. «Расстановщик» — это ассистент врача или натуропата, в намерения которого не входит заменить расстановкой его методы лечения или консультирования. Однако, особенно в тех случаях, когда эффективные сами по себе меры не дают желаемого или ожидаемого результата, взгляд на семейные, трансгенерационные подоплеки болезни открывает новые, дополнительные возможности.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.