Дары волхвов - [21]

Да посрамится Маркион[20], да посрамится Павел Самосатский[21], которые не хотели видеть того, что видели волхвы — первенцы Церкви (я не стыжусь так называть их)! Да посрамится Маркион, видя, как поклоняются Богу во плоти! Да постыдится Павел, видя, как Христу поклоняются не просто как человеку! Хотя пелены и ясли показывают, что поклоняются Воплощенному, однако же поклоняются не как простому человеку — это видно из того, что приносят Ему, еще Младенцу, такие дары, которые прилично приносить одному только Богу.

Да посрамятся вместе с ними и иудеи, которые, видя, что иноплеменники и волхвы предваряют их, не хотели идти даже и вслед за ними. Событие это служило знамением будущего и с самого начала показывало, что язычники предварят иудеев. Но почему, ты спросишь, после уже, а не сначала сказано: Идите, научите все народы (Мф. 28, 19)? Потому что, как я сказал уже, случившееся тогда было образом и предсказанием будущего. Иудеям следовало прийти первым, но так как они добровольно отринули собственно им предложенное благодеяние, то дела получили другой ход.

И здесь ведь, при Рождении, волхвам не следовало прийти прежде иудеев; жившим в столь дальнем расстоянии не следовало предупредить живущих подле самого города; не слыхавшим ничего не следовало предварить воспитанных среди такого числа пророчеств. Но так как иудеи совершенно не понимали тех благ, которые им принадлежали, то пришедшие из Персии предваряют живущих в Иерусалиме. Так говорит об этом и апостол Павел: Вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам (Деян. 13, 46). Если иудеи и не верили прежде, то, по крайней мере, им надлежало бы идти тогда, как услышали от волхвов, но и того они не хотели сделать. И потому-то во время такого их ослепления волхвы и предваряют их.

Последуем же и мы волхвам и, оставив чуждые христианству обычаи, совершим великое путешествие, да и мы узрим Христа. Так как и волхвы не видали бы Его, если бы не удалились из своей страны, то и мы будем удаляться земного. Волхвы, доколе были в земле Персидской, видели одну звезду — как скоро оттуда удалились, узрели Солнце правды.

Но не видать бы им и самой звезды, если бы не поспешили оттуда со всей охотой. Восстанем же и мы; пусть все приходят в смятение — мы потечем к дому Отрочати. Пусть цари, народы, пусть владыки земли преграждают этот путь — не погасим ревности своей. Только таким образом и можем отстранить предстоящие опасности: ведь и волхвам не избежать бы бедствия со стороны угрожавшего царя, если бы они не увидели Отроча. Прежде чем они узрели Отроча, и страх, и опасности, и беспокойства отовсюду окружали волхвов, когда же поклонились Отрочати, они стали спокойны и безопасны. И вот уже не звезда, но Ангел сопутствует им, так как через поклонение они соделались иереями и дары принесли.

Так и ты, оставив иудейский народ, возмущенный город, кровожадного мучителя, светскую пышность, спеши к Вифлеему, где находится дом хлеба духовного! Пастырь ли ты? Теки туда, и ты в вертепе узришь Отроча. Царь ли ты? Если не пойдешь в храмину, нет тебе никакой пользы от порфиры. Волхв ли ты? И это нисколько не воспрепятствует тебе, если только пойдешь воздать честь и поклониться Сыну Божиему и не станешь попирать Его. Впрочем, делай это с трепетом и радостью: и то и другое может совместиться.

Смотри, не будь Иродом и подобно ему, сказав: Известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему (Мф. 2, 8), не замышляй, когда придешь, убить Отроча. Убоимся показывать себя по наружности покорными поклонниками, а на самом деле быть Его врагами! Кланяясь, повергнем все пред Ним из рук своих! Если есть у нас злато, принесем Ему, а не будем закапывать. Если тогда иноплеменники почтили Его своими дарами, то за кого надобно почесть тебя, когда ты отказываешь требующему твоей помощи? Если они подъяли такой великий путь для того, чтоб узреть Рожденного, то чем извинишься ты, который не хочешь пройти одной улицы для посещения страждущего и заключенного в узах? Те принесли злато, а ты едва подаешь хлеба! Те, увидев звезду, возрадовались, а ты не трогаешься, видя Самого Христа и странна, и нага!

Но найдется ли кто-нибудь между вами, хотя один из числа получивших тысячу благодеяний, кто бы предпринимал для Христа такое путешествие, какое совершили эти мудрейшие самых мудрецов варвары?

Но что я говорю: такое путешествие? Многие женщины у нас так изнежены, что если не будут привезены на мулах, не хотят пройти и одной улицы для того, чтобы увидеть Христа в духовных яслях? Если же и есть такие, которые могут приходить ко Христу, то одни из них предпочитают хлопоты по домашним делам, а другие даже посещение зрелищ хождению в это наше собрание. Варвары, не видав еще Христа, столь великий для Него проделали путь, а ты, и видев Его, не подражаешь им, но, взглянув, оставляешь Его и спешишь смотреть на шута (я обращаюсь опять к тому же, о чем говорил и прежде) или и, видя Христа, лежащего в яслях, бежишь от Него для того, чтобы видеть на сцене женщин. Каких громов и молний не достойны такие поступки!