Дары волхвов - [20]

Смотри, какое безумие! Если Ирод верил пророчеству и почитал его непреложным, то очевидно, он замышляет дела невозможные. А если он не верил и не думал, чтобы сбылось предречение, то не нужно было ему бояться и страшиться, а потому и строить козни. Итак, в обоих случаях хитрость была излишня.

И то уже крайнее безумие, что он думал, будто волхвы предпочтут его Родившемуся, для Которого они совершили столь дальнее путешествие. Если они, прежде чем увидели Младенца, горели к Нему столь сильной любовью, то как Ирод мог надеяться, что они согласятся предать ему Младенца после того, как увидели Его и утвердились в вере пророчеством? И однако ж, несмотря на все эти обстоятельства, которые должны были отвлечь от предпринятого намерения, Ирод не оставляет его: Тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды. Он думал, что иудеи дорожат Младенцем, и не предполагал, что они дойдут до такого неистовства, что согласятся предать врагам своего Ходатая и Спасителя, пришедшего для избавления их, потому и призывает волхвов тайно и выведывает не время рождения Младенца, но явления звезды, с хитростью уловляя добычу.

Я думаю, что звезда явилась гораздо прежде (Рождения), потому что волхвы должны были много времени наперед провести в путешествии, чтобы предстать только что Рожденному, а между тем Христу надлежало принять поклонение в самых пеленах еще, чтобы событие явилось чудесным и необычайным. Потому-то звезда и является гораздо раньше (рождения Христова). Если бы она явилась волхвам на востоке тогда, как уже Христос родился в Палестине, то, пробыв долго в пути, по своем прибытии они уже не могли бы Его видеть в пеленах.

Не нужно удивляться тому, что Ирод избивает младенцев от двух лет и ниже: здесь ярость и страх для вернейшего успеха прибавили и больше времени, чтобы никто не избежал (поражения). Итак, призвав волхвов, говорит: Пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему (Мф. 2, 8). Какое безумие! Если ты, Ирод, говоришь это по внушению истины, то для чего вопрошаешь тайно? А если с коварным намерением, то как не понимаешь, что тайные расспросы твои заставят волхвов подозревать тебя в злом умысле? Но душа, объятая злобой, как я сказал уже, становится совершенно безумной. Он не сказал: «Пойдите разведайте о царе», но о Младенце. Для него несносно было произнести даже имя, означающее власть! А волхвы, по великому благочестию своему, нисколько того не замечали, потому что никак не предполагали, чтоб он дошел до такой злобы и вздумал противоборствовать столь чудному устроению. Ничего подобного не подозревая, но судя по себе и о всех других, они уходят от него.

И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними (Мф. 2, 9). Она скрывалась для того, чтобы они, лишившись путеводителя, принуждены были прибегнуть с вопросами к иудеям, и таким образом событие сделалось для всех известным. Когда же они спросили и разведали о Младенце от самих врагов, то звезда им опять является. Смотри, какой здесь прекрасный порядок! После того как оставила волхвов звезда, принимают их иудейский народ и царь, приводят пророка, чтобы объяснить явление, а после того опять научает их всему Ангел и они идут из Иерусалима в Вифлеем вслед за звездой. Звезда опять им сопутствовала, и отсюда ты опять можешь видеть, что звезда эта не была из числа обыкновенных звезд: нет ни одной звезды, которая имела бы такое свойство. Она не просто шла, но предшествовала им, ведя их как бы за руку среди дня.

Но что за нужда, спросишь, была в звезде, когда место сделалось уже известным? Та, чтоб указать и Самого Младенца, потому что иначе нельзя было узнать Его, поскольку и дом не был известен, и Мать Его не была славна и знаменита, а потому и нужна была звезда, которая бы привела их прямо к тому месту. Поэтому по выходе их из Иерусалима она является им и останавливается не прежде, как уже дойдя до яслей.

Здесь чудо присоединяется к чуду. Дивны оба события: и то, что волхвы поклоняются, и то, что их приводит звезда; это должно тронуть и самые каменные сердца. Если бы волхвы сказали, что они слышали об этом предречение пророков или что объявили им о том Ангелы по особенному откровению, то можно было бы еще им и не поверить, но сиянием звезды, явившейся свыше, заграждаются теперь уста и самых бесстыднейших.

Далее звезда, достигнув Отрока, опять остановилась. И это опять доказывает, что здесь действует сила большая, нежели какая свойственна обыкновенным звездам, то есть что она то скрывается, то является и, явившись, останавливается. Отсюда и волхвы еще более утвердились в вере и возрадовались, что нашли то, чего искали, что сделались провозвестниками истины, что не напрасно предпринимали столь дальний путь. Столько-то сильна была любовь их ко Христу! Звезда, приблизившись, стала над самой главой Отрока, показывая этим Божественное происхождение Его. И, остановившись, приводит к поклонению не простых язычников, но самых мудрейших из них. Видишь ли, что звезда недаром явилась? Волхвы и после того, как выслушали пророчества, и после того, как услышали изъяснение его от первосвященников и книжников, все еще были внимательны к ней.