Дарвиновская революция - [25]

Во-вторых, Лайель хотел опровергнуть заявление о том, что органический мир обнаруживает дирекциональную направленность от примитивных форм к сложнейшим организмам. Ибо, как он сам признался своему другу, геологу Джорджу Пулетт-Скропу, вероятность «свидетельств поступательного состояния жизни на земном шаре… доказывается аналогичными изменениями в органической жизни» (Лайель, 1881, 1:270; курсив Лайеля). Следовательно, утверждал Лайель, любая прогрессия в органической летописи суть иллюзия, обусловленная несовершенством самой летописи, как и тем, что нет никаких реальных оснований верить во что-либо еще, помимо неизменяемости земных процессов. Исключением, по мнению Лайеля, является только человек, чье происхождение (и он с этим вполне согласен) указывает на его относительно недавнее прошлое и являет собой «реальный отход от предшествующего хода физических событий» (Лайель, 1830–1833, 1:167). Но, как бы то ни было, Лайель продолжает упорно настаивать на том, что с физической (в противовес «моральной») точки зрения появление человека не указывает, в подлинном смысле этого слова, на поступательное движение или прогресс.

Приведя в первом томе своих «Принципов» эти два аргумента антидирекционалистского толка, Лайель как актуалист и униформист пытается явления геологического прошлого в контексте неизменяемости земных процессов объяснить теми же причинами, что действуют в наши дни. Опираясь на труд немецкого геолога Карла фон Гоффа (1822–1824), весьма впечатляющий своей тевтонской полнотой и обстоятельностью, Лайель разделяет неорганические геологические процессы на осадочные и пирогенные (в этом, на наш взгляд, находит отражение противоборство двух главных геологических сил – нептунистов и вулканистов). Таким образом, хотя Лайель очень многим обязан Геттону, у него есть общие корни и со своими противниками – катастрофистами. Имея в виду это разделение, Лайель направляет все свои усилия на то, чтобы показать, как тот и другой процесс может привести к уравновешиванию явлений «как разрушения, так и воспроизводства» (Лайель, 1830–1833; 1:167).

Итак, вначале имели место осадочные геологические процессы, вызванные силами, которые Лайель подразделяет на две: речную (реки, ручьи, текучая пресная вода) и морскую (течения, приливы и отливы). Он очень обстоятельно и подробно рассуждает о силе воды, размывающей скалы и почвы (эрозия) и создающей новые участки суши (отложение осадочных пород). Ту же неизменяемость процессов мы видим и в действиях пирогенных сил, которые Лайель подразделяет на вулканические и сейсмические. (Лайель, как и Геттон, считал, что землетрясения и вулканическая деятельность суть проявления сходных процессов размывания горных пород, происходящих в недрах Земли.) Таким образом, Лайель приводит множество сведений об известных процессах, в частности таких как извержения вулканов (на примере Везувия и Этны), а также дает подробное описание знаменитых землетрясений вместе с процессами подъема и опускания суши, которыми они сопровождались. Существенно и то, что для фронтисписа своего тома Лайель выбрал изображение храма Сераписа в Поццуоли, недалеко от Неаполя (см. рис. 4). Выбор этого изображения свидетельствует не о каком-то там неоромантическом жесте в духе Вордсворта, а скорее о том (в чем Лайель нисколько не сомневался), что оно убедительно доказывает, что суша сначала опустилась, а потом поднялась, ибо никаким другим разумным способом невозможно объяснить, почему нижняя часть колонн не подверглась эрозии. Лайель был настолько твердо привержен своему тезису неизменяемости геологических процессов, что даже утверждал, что осадочные и пирогенные силы компенсируют друг друга, способствуя достижению баланса. А поскольку он считал, что только вулканическая деятельность способна привести к подъему земли или почвы, то и «доказывал» с помощью изощренных доводов, что сейсмические опускания происходят чаще, чем сейсмические подъемы. Завершая этот том, он пишет, что сила землетрясений является в высшей степени «охранительным принципом и, помимо всего прочего, принципом, наиболее важным для стабильности системы» (Лайель, 1830–1833, 1:167; см. также Радвик, 1969).

Рис. 4. Фронтиспис первого тома «Принципов геологии» Лайеля. Колонны, по его мнению, прекрасно иллюстрируют теорию неизменяемости геологических процессов на Земле. Тот факт, что эрозия поверхности колонн начинается примерно на уровне восьми футов выше основания, якобы доказывает, что с момента постройки колонн почва сначала осела на восемь футов (в результате чего эта часть колонн оказалась под водой), а затем снова поднялась до прежнего уровня.

Таким образом, в первом томе «Принципов» Лайеля органически сочетаются такие аспекты, как актуализм, униформизм и теория неизменяемости геологических процессов на Земле, образуя своеобразный геологический синтез. Вопрос о том, насколько этот труд представляет собой водораздел в истории геологии, достаточно спорен, но даже самый привередливый критик не может не признать, что есть нечто величественное в таком охвате, как и в той самоуверенности, с какой Лайель предпринимает попытку такого охвата. Только ученый высокого ранга мог бы связать воедино столько нитей, соткав из них столь смелый гобелен. Тем не менее, несмотря на все достоинства первого тома «