Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 - [21]

Если ребенка будут воспитывать в коммуне многие женщины, и он будет контактировать со многими мужчинами и со многими женщинами, у него не будет определенного представления, его видение будет более размытым. У него не будет определенности относительно того, каким должен быть мужчина и какой должна быть женщина, его представление о женщине будет слагаться из множества образов. И тогда будет больше шансов найти женщину, которая сможет удовлетворить его, или мужчину, жизнь с которым сможет принести удовлетворение, потому что одно из величайших страданий заключается в том, что вы ищете того, кого невозможно найти, поэтому вам будет казаться, что в каждом чего-то недостает, ничто никогда не принесет вам удовлетворения.

И благодаря тому, что вы не будете ограничены одной семьей, вы не будете нести гнилое наследие этой семьи. В противном случае, родители индуисты сделают ребенка индуистом, а ребенок индуист неизбежно будет против мусульман, против христиан, против кого бы то ни было другого. И также обстоят дела с евреями, с христианами, с мусульманами. Если ребенок будет вращаться среди множества людей в коммуне и будет сонастроен с целой коммуной...

Например, посмотрите на Сидхартху в нашей коммуне. Он живет абсолютно свободно. Такой маленький ребенок и столько свободы! У него нет привязанности к матери или отцу. Он заводит дружбу со взрослыми людьми и просто начинает с ними жить. У него так много друзей — мужчины и женщины, самые разные люди — и дети, и взрослые. Он получает представление о стольких разных людях, что его видение человечества непременно будет широким.

Он спросил меня — а он жил в доме для детей, где живут только дети — он спросил меня: «Ошо, я хочу жить с настоящими людьми, а не с детьми. С меня хватит! Я уже достаточно пожил с детьми». Тогда я отправил его жить к Говиндасу и другим саньясинам. А они стали жаловаться: «Иногда он приходит в двенадцать часов ночи, иногда в час, иногда в два. Это уже слишком! Он ходит на вечеринки, на спектакли, на дискотеки и постоянно доставляет нам беспокойство! И он захватил всю комнату целиком — как будто эта комната принадлежит ему, а мы просто живем в его комнате! Он разбросал по всей комнате свои вещи — его игрушки разбросаны повсюду! Так что, пожалуйста — попросили они меня, — убери его!»

Я велел ему идти к его матери, Нирдже, и жить с ней. Он сказал: «Туда я меньше всего хочу идти! Но если ты так говоришь, я пойду». Его заставили пойти пожить у матери хотя бы несколько дней. А он жил со многими семьями, со многим парами. Куда бы он ни шел, он заводит друзей, и друзей у него так много, что он никогда не бывает без денег — он спрашивает у всех!

Когда-то Сатва был любовником Нирджи. Теперь любовные отношения распались, но любовь, которая выросла между Сатвой и Сидхартхой, продолжается. Они по-прежнему друзья — Сатва по-прежнему вынужден давать ему деньги! Он приходит каждый день: «Сегодня мне нужно пять рупий, десять рупий».

Как-то раз Саттва сказал: «Сегодня у меня нет денег». Тогда Сиддхартха воскликнул: «Так попроси у меня!» И он принес откуда-то пять рупий и дал Саттве! «Почему ты не спросишь у меня? У меня столько друзей, что я могу принести столько денег, сколько тебе нужно!»

Так вот, этот ребенок будет совершенно другим ребенком! Он жил с евреями, с христианами, с индуистами. Он не будет ничем обусловлен, у него не будет никакой обусловленности. Ему будет доступна огромная территория для жизни.

Я считаю, что все дети должны так расти. Тогда в мире не будет никаких безобразных религиозных конфликтов, никаких войн, кровопролитий, не будет фанатизма, никаких фашистских идеологий. Все эти явления — побочный продукт института семьи, а семья основана на браке. В сущности, если исчезнет семья, исчезнут и нации, исчезнут религии, исчезнут государства, исчезнут церкви. Вот почему государство и церковь всегда поддерживают брак и превозносят его, как будто это что-то святое, божественное. Но это самое уродливое, что только есть на Земле! А они продолжают говорить людям: «Если не будет брака, где дети смогут получить любовь?» Они получат даже больше любви — их родителям никто не запретит любить их, и в то же время они будут в контакте также и со многими другими людьми. Они не будут зависимыми, они начнут учиться независимости. С самого начала у них будет некое чувство свободы. И это именно то, что нужно.

На протяжении всей истории человечества не прекращаются религиозные войны, по той простой причине, что все люди обусловлены, а если ты обусловлен, не так-то легко избавиться от этой обусловленности. Я знаю, как это трудно, потому что в этом заключается вся моя работа здесь — разобусловить вас. На это уходят месяцы, годы, и вы упорно сопротивляетесь, вы боретесь всеми возможными способами, потому что ваша обусловленность — это ваше эго.

Ты спрашиваешь: «В чем секрет того, чтобы оставаться счастливым в браке?»

Не знаю! Это еще никому не удалось узнать. Если бы Иисус знал этот секрет, разве бы он не женился? Он знал секрет Царства Божьего, но секрет того, как оставаться счастливым в браке, он не знал. Он никогда не женился. Махавира, Лао-цзы, Чжуан-цзы, все они были неженаты по той простой причине, что секрета счастья в браке не существует — а иначе они бы открыли его. Эти люди смогли открыть беспредельное, а брак — не такое уж большое дело, он очень узок. Они смогли постичь даже Бога, но не смогли понять брак.