Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 - [19]

Ты говоришь: «Гурджиев учил, что только через собственные усилия человека, произрастающие из глубокого желания, начинает расти осознанность бытия». Это так. Но тогда тебе придется полностью следовать методу Гурджиева, а для этого тебе будет нужен Гурджиев, без Гурджиева сделать это невозможно. Без живого мастера не работает ни один метод, каким бы прекрасным он ни был. В действительности, все дело в мастере, в его присутствии — вот что работает, а не методы. С живым мастером все работает, с мертвым мастером ничего не работает. Пусть это навсегда укоренится в твоем сознании.

Поэтому прекрасные методы впоследствии оказываются ложными. Дело не в методах, но в мастере, в том человеке, который за ними стоит, — работает золотое прикосновение, волшебное прикосновение мастера, его харизма.

Когда меня не станет, будут продолжаться суфийские танцы, будет медитация Кундалини и Динамическая медитация, и все будет продолжаться, как заведено, — но чего-то будет не хватать, чего-то самого важного, самой души. Тогда все это станет лишь ритуалами.

Такой стала христианская церковь, так обстоят дела у индуистов, у мусульман, у буддистов. Все эти методы работали только однажды. Они работали, когда был жив Иисус, они работали, когда был жив Кришна, они работали, когда был жив Будда. Быть с живым мастером — вот что работает, а не метод.

В этом различие между наукой и религией: религия волшебна. Наука существует за счет методов, религия существует за счет мастеров, за счет присутствия тех, кто стал пробужденным.

Здесь что-то станет возможным только в том случае, если ты сможешь сонастроиться со мной, — даже невозможное станет возможным. Но тебе придется сонастроиться со мной. Гурджиев будет помехой.

Если ты выбираешь Гурджиева, выбирай Гурджиева — но помни, что ты выбираешь мертвого мастера. Ты можешь повторять его методы всю свою жизнь, и ничего не произойдет.

Достаточно на сегодня.

Глава 3 Выращивайте настоящие розы

Первый вопрос:

Ошо,

В чем секрет того, чтобы оставаться счастливым в браке?

Это невозможно! Этого никогда не случалось — это не может случиться по самой природе вещей. Брак противоречит природе. Брак навязан, его изобрел человек — конечно, по необходимости, но теперь даже эта необходимость устарела. В прошлом это было необходимым злом, но теперь его можно отбросить. И его следует отбросить: человечество достаточно из-за него страдало, более чем достаточно. Это уродливый институт, по той простой причине, что любовь нельзя уместить в рамки закона. Любовь и закон — противоречащие друг другу явления.

Брак — это попытка заключить любовь в рамки закона. Он существует из страха, из-за мыслей о будущем, о завтрашнем дне. Человек всегда думает о прошлом и о будущем, и из-за этих постоянных мыслей о прошлом и будущем он разрушает настоящее. А настоящее — это единственная существующая реальность. Нужно жить в настоящем. Прошлое должно умереть, и ему нужно позволить умереть.

По-настоящему разумный человек никогда не оглядывается назад, он никогда не беспокоится о прошлом — что прошло, то прошло навсегда. И он также никогда не думает о будущем, поскольку то, что еще не пришло, еще не пришло. Он знает, что когда оно придет, он сможет откликнуться на него — так зачем о нем размышлять? Зачем придумывать готовые ответы на еще не возникшие вопросы? Все равно все ваши готовые ответы будут неуместными, потому что жизнь все время меняется. Жизнь всегда остается сюрпризом, она непредсказуема.

Но человек думает, что ведет себя очень умно, готовясь к будущему. Вы любите женщину, вы любите мужчину, но как же насчет будущего? Завтра эта женщина может полюбить кого-то другого. Если она смогла полюбить даже вас, почему она не может полюбить другого? Вы знаете это, вы это осознаете: «Она полюбила даже меня, так что вполне возможно, что она полюбит и кого-то другого». Поэтому надо что-то предпринять, чтобы помешать ей полюбить другого, так чтобы ваше завтра было гарантировано, защищено, чтобы вы и завтра могли ею пользоваться. Останется любовь или нет, но, по крайней мере, физиологически это будет ваша женщина. Вас не сильно заботит ее душа — потому что закон не может ограничить душу, но закон может создать барьеры для тела, тело находится в пределах его досягаемости. Закон может контролировать ее, закон может осуждать ее, может разными способами ее наказывать.

И еще одно: вы боитесь не только женщины, вы также боитесь и себя. Если вы можете любить эту женщину, вы сможете полюбить и кого-то другого. Вы знаете, что ваш ум постоянно думает о других женщинах. Вы знаете, что не исключена вероятность того, что завтра вы потеряете интерес к этой женщине — и это не просто вероятность, не просто возможность, это случится почти наверняка. И поэтому вы боитесь себя. Вы можете уйти, можете сбежать.

Но вы хотите остаться, потому что эта женщина заботится о вас. Она для вас удобна, она всегда была утешением в вашей жизни, она во многом была для вас матерью, поддержкой. Вы боитесь предать ее. Вы боитесь своего собственного ума, своего собственного бессознательного — оно может завести вас куда угодно.