Дао — река жизни - [5]

Шрифт
Интервал

- Я не собираюсь представлять вас друг другу, и я прошу вас не представляться гостям, потому что я не люблю ярлыки, Знакомьтесь друг с другом как человек с человеком. Забудьте о том, что вы инженер, доктор и так далее. Я пригласил не докторов, инженеров, юристов и адвокатов, а просто людей, друзей.

Присутствовавший при этом ученый рассказывает: «Нас это так озадачило. Что же делать? Как подступиться друг к другу? Ведь мы не может сблизиться как человек с человеком. Если человек — врач, то и трудности нет. Если человек — инженер, значит, есть тема для разговора. А если он просто человек, вы не можете завязать с ним разговор. С чего начать, как? Он просто мужчина или женщина!» Ученый заметил, что подобное знакомство было таким нелегким делом, что все люди и слова не могли вымолвить. Как начать? Ум просто не работает без ярлыков.

Ученый пишет: «Я никогда не видел такую тихую вечеринку. Люди торопливо прощались и убегали с вечеринки, ведь если вы не можете сказать, что вы великий писатель и написали что-то, тогда кто же вы? Личность исчезает. А без этой личности вы никто».


Весь мир говорит о том, что мое учение дао похоже на безумие.


Ведь все учение Лао-Цзы о том, как потерять личность, как забыть ярлыки, которые дал вам мир, как быть не ярлыками, а подлинными существами.


Мое учение похоже на безумие потому, что оно великое (безбрежное).


Жизнь — это круг. Ребенок несмышленый, он глуп из-за невинности, и в этом красота ребенка. Все дети прекрасны. Вы не можете встретить уродливого ребенка. Но тогда куда же исчезает вся красота? Вся красота исчезает за ярлыки. Вместо лиц появляются маски. Реальность исчезает за обманами. Но каждый ребенок прекрасен, он прекрасный и несмышленый! Он невинен! А потом вы многому учитесь, и вы много теряете во время обучения. Затем вы отправляетесь в мир. Вы становитесь знающими, вы становитесь умудренными в мирских делах, но в то же время вы теряете свою невинность. Потом вокруг вас собираются многие слои мирских знаний, так называемой мирской мудрости. И вы лишаетесь свободы.

Если вы можете понять Лао-Цзы, вы неожиданно вырываетесь из этой тюрьмы, которую носите вокруг себя. Никто не настаивает на вашей несвободе. Никто не навязывает ее вам. Вы просто отбрасываете все отождествления и всю безжизненность, которая скопилась вокруг вас.

Это самоотречение. Если вы спросите меня, то это и есть саньяса. Вы просто отбрасываете все, что набрали в себя, вы просто сбрасываете с себя весь груз и снова становитесь ребенком.

Разумеется, весь мир скажет, что вы стали глупцом, потому что теперь мир не может объяснить ваше поведение.

Существует множество притч о жизни Иисуса. Однажды он остановился в одном доме, его пригласили туда. Хозяйками были две сестры, Мария и Марта. Мария просто сидела подле Иисуса и не работала по дому. Она просто была счастлива оттого, что Иисус был рядом с ней. Мария массировала Иисусу ноги и плакала. Слезы счастья в глубоком благословении текли у нее по щекам. А другая сестра Марта занималась домашним хозяйством. Она готовила Иисусу поесть, к тому же, должны были прийти другие гости. Марта стала ревновать Марию к Иисусу. Она подошла к нему и сказала:

- Смотри, я одна хлопочу, а Мария просто сидит и ничего не делает. Скажи ей, чтобы она помогла мне.

Иисус ответил Марте:

- Тебя занимает цель, а ее нет. Ты готовишься к гостю, а гость уже здесь. Мария радуется гостю. Поступай же по-своему и позволь Марии быть собой.

Разумеется, из-за вашего устоя жизни вам в голову не приходит причина, по которой Иисус говорит такие слова. Ему нравятся ленивые люди? Если бы на его месте был Махатма Ганди, он сказал бы: «Конечно, ступай на кухню и помоги сестре». Служение — это молитва. Ступай же и служи! Но Иисус сказал: «Поступай по-своему и оставь Марию в покое». Марта — это разум, а Мария — это неразумное сердце.

Как-то Иисуса пригласили в другой дом. Туда пришла женщина и полила ему ноги дорогими благовониями, она вылила всю бутылку. Такое редко случалось. При этом присутствовал Иуда, позднее он станет предателем, иначе и быть не могло. Иуда был дельцом, он был совершенным евреем. При виде поступка женщины Иуда сказал:

- Что она вытворяет? И ты позволяешь ей это? (Наверное, Иуда был первым коммунистом.) Останови ее! Она транжирит ценные благовония! Можно продать эти благовония и накормить много бедняков.

Разумеется, слова Иуды совершенно разумны. Кто скажет, что его порыв плох? Иуда сказал:

- Люди бедны, а ты позволяешь ей вот так сорить деньгами!

Иисус ответил:

- Бедные люди пребудет всегда, и ты можешь служить им. А я не всегда буду здесь.

Трудно понять Иисуса. Его слова неразумны, абсолютно неразумны! Иисус явно не был социалистом.

А Иуда просто считал. Махатма Ганди поддержал бы Иуду, а не Иисуса. Иисус позволяет людям сорить деньгами, в то время как люди голодают! Его поведение кажется глупым.

Христиане замалчивают эти притчи, ведь они сами чувствуют легкую вину. Когда люди бедны, так поступать некрасиво. Иисусу следовало остановить эту женщину. Вокруг Иисуса не должны происходить подобные вещи. Но ответ Иисуса по-настоящему значителен.


Еще от автора Бхагван Шри Раджниш
Стать собой. Путь к самопознанию

Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.


Флейта Кришны

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.


Притчи от Ошо (Книга 1)

Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.


Зеркало просветления. Послание играющего Духа

Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.


Здесь и сейчас

О жизни, смерти и прошлых Воплощениях.


Проблески золотого детства

В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.


Рекомендуем почитать
Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Когда туфли не жмут. Беседы об историях Чжуан-цзы.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дао — путь без пути

«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.


Пустая лодка. Беседы по высказываниям Чжуан Цзы

Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.