Дао — река жизни - [4]

Люди говорят, что мое учение дао похоже на безумие.

Оно должно походить на безумие. Всякая великая мудрость похожа на безумие. В этом мире только глупцы выглядят разумными. Только глупцы рациональны. У всех мудрых людей несколько эксцентрическое поведение. Они не принадлежат толпе. Они не принадлежат понятиям толпы. Они живут своим бытием. Они похожи на идиотов. И это слово «идиот» прекрасно. Оно происходит от греческого слова «идиоти». А греческое слово «идиотики» означает «личный». Вот это да! Идиот — это человек, живущий своей личной жизнью! Он не живет жизнью толпы. Он не часть общей массы. Идиот — это тот, кто живет своей жизнью по-своему.

Достоевский написал прекрасный роман «Идиот». Если бы Лао-Цзы прочел этот роман, он высоко бы его оценил. В романе Достоевского идиот — это как раз человек, которого называют идиотом, но он мудрый человек. Мир так сильно поглупел, что если вы хотите быть мудрыми, вам надо уподобиться окружающим вас глупым людям.

Весь мир говорит о том, что мое учение дао похоже на безумие. Мое учение похоже на безумие потому, что оно великое.

Всякое величие значительно шире рамок посредственного ума! А ум посредственен! Запомните это: ум по природе своей посредственен. Ум никогда не может быть великим; никогда не было великих умов. Если вы слышали о великих умах, значит, до вас дошел неверный слух. Если вы расспросите всех великих мыслителей, они скажут вам, что все, чего они достигли, пришло к ним из того, что лежит за пределами ума, а не от самого ума. К ним пришло то, что ум пропускает через себя, но это не часть ума.

Спросите мадам Кюри, как она решила свой вопрос и стала нобелевским лауреатом. Она билась годами, почти три года, над решением одного единственного математического вопроса, от которого зависело все ее исследование; много раз она терпела неудачу. Как-то ночью она разочаровалась во всем проекте и, отбросив его, отправилась спать. И она решила вопрос ночью, во сне. Мадам Кюри встала с постели, сев за стол, написала решение и снова легла спать; а утром она напрочь забыла о ночном происшествии. Когда же мадам Кюри села за стол для того, чтобы поработать, она удивилась, потому что перед ней лежал ответ, он оказался там по волшебству! Три года она работала над проектом — откуда же пришел ответ? А ведь в комнате больше никого не было, она находилась в ней одна. А если бы и находился в комнате кто-нибудь, он все равно не мог бы решить задачу. Никто, ни один слуга не мог проделать такую шутку, так как над этой трудностью три года работала сама мадам Кюри. А потом она вспомнила сон. Во сне мадам Кюри увидела весь написанный ответ. Затем она вспомнила, что ночью вставала. И мадам Кюри обратила внимания на почерк. Это был ее почерк.

Нет, нобелевскую премию нельзя присуждать уму, но его присудили именно уму. Теперь мадам Кюри — великий мыслитель, а ведь ответ пришел из того, что лежит за пределами ума.

Всегда так было. Всегда так будет. Ум посредственен. Он хорош для незначительных дел, маловажных мирских дел. Вы можете вести небольшой бизнес, вы можете заработать немного денег, вы можете завести счет в банке — в этом ум хорош. Но он не годится для запредельного.

Мое учение похоже на безумие потому, что оно великое.

Если вы поищете глубоко в себе, то поймете, что стоит перед вами неожиданно появиться Махавире, стоит ему встать в голом виде, как вы подумаете о том, что он глупец, «что это он здесь делает?» Если перед вами появится Лао-Цзы, вы не сможете узнать его, вам узнать его будет невозможно. У него будет вид набитого дурака!

Бодхидхарма приехал в Китай. Его ждала вся страна. Сам король прибыл к границе страны для того, чтобы встретить Бодхидхарму. У границы собрался миллион людей, ведь к ним ехал великий мастер. Когда же мастер появился, люди стали хихикать. Они глазам своим не верили. Даже императору стало не по себе, поскольку этот Бодхидхарма одну туфлю одел на ногу, а другую нес на голове. Чудак какой-то, да и только.

Король сказал Бодхидхарме:

- Бодхидхарма, что ты делаешь? Мы пришли сюда, чтобы встретить душевно здорового человека. Ты не в себе?

Бодхидхарма рассмеялся и ответил:

- Значит, вы не выдержали экзамен. Только поняв мою выходку, вы сможете понять и все другое, что мне нужно сказать вам. Если же вы не в силах стерпеть такое незначительное противоречие — всего-то ничего, я просто несу туфлю на голове, — если вы не можете смириться и понять даже это, значит, нет смысла мне оставаться здесь.

И Бодхидхарма повернул назад. Он ушел из города и направился в лес. Он решил: «Не нужно мне оставаться здесь, никто не сможет понять меня. Я подожду. Ко мне должны прийти те, кто может понять меня». И он уже никогда больше не приходил в столицу.

Противоречия очень трудны для ума. Ум живет по шаблону. Обувь должна быть на ногах, так принято. Ее нельзя носить на голове. А ведь это такой невинный поступок, Бодхидхарма никому не причинил вреда. Но нет, подобное невозможно. Мы все разложили по полкам.

Как-то я читал воспоминания одного человека. Он был великим ученым. Однажды над ним подшутил друг. Этот друг пригласил на вечеринку множество людей: выдающихся докторов, ученых, инженеров, поэтов, художников, музыкантов. А когда все гости собрались, хозяин объявил: