Дао — река жизни - [2]
Если жизнь прекрасна, и в ней изливается любовь, то кто захочет отправиться на войну? Кто захочет стать солдатом? Вы находитесь здесь не для того, чтобы разрушать, а для того, чтобы наполнять. Итак, все культуры, все религии, все государства без исключения стараются извратить вашу сексуальность, они не разрешают вам радоваться. Они не разрешают вам быть естественными.
Если вы естественны, тогда вы неподвластны им. Вами можно управлять, только когда вы больны. Поэтому я говорю, что если все идет хорошо, если секс естественен, тогда вы делаете второй шаг. В вас возникает любовь, когда вы углубляетесь в секс. Любовь не сексуальна, но она возникает из сексуальности — это надо понять. Это похоже на то, как пробивается из грязи цветок лотоса. Но любовь — это не грязь, а полное ее преображение. Между сексом и любовью лежит большое расстояние, такое же, как между мутной водой с ее грязью и цветком лотоса. Если вы не осознали это, тогда вы не могли вообразить себе, что этот лотос появился из обыкновенной грязи. Это невозможно понять и постичь, потому что лотос — это преображенное явление. Это очень трудно понять. Лотос не от мира сего. Кажется, что лотос — не часть этой земли. Но он появляется из этой земли.
Любовь возникает как лотос.
Так же как наука (особенно разрушительная наука), политика, деньги и гонка за деньгами, собственнические инстинкты принадлежат телу и сексу, так же и искусство, поэзия, музыка, живопись, скульптура принадлежат второму уровню любви.
Когда ваша любовь течет, когда вы узнали некую гармонию с человеком, некое единство с человеком, хотя бы на краткий миг, то и этого достаточно для того, чтобы изменить всю жизнь. Если вы почувствуете хотя бы на единое мгновение, что два человека растворились друг в друге и стали единым существом — ведь в сексе растворяются и объединяются два тела, а в любви растворяются и объединяются два ума, — если на единое мгновение вы узнаете это единство, то ваша жизнь станет поэзией, в вашей жизни появится танец, в вашей жизни появится глубокая гармония и музыка.
Третий шаг — это молитва. Если вы смотрели в существование через другого человека (через возлюбленную, мужа, жену, друга, ребенка, мастера), если вы смотрели в другого человека и видели в нем бесконечность, если вы смотрели в окно другого человека, и при этом вам открылось в нем все небо бесконечного, то теперь вы знаете о том, что любовь способна двигаться выше — она может стать молитвой.
Молитва — это слияние душ. Секс сильно ограничен материальным телом, он заперт в теле. Любовь шире, но она все же существует в границах человека. Молитва же безгранична.
Тогда вы знаете о том, что можете от каждого человека отправиться в бесконечное. Тогда каждый человек превращается в трамплин. Вы смотрите в глаза своему ребенку и видите, что в нем пребывает Бог. Вы смотрите в глаза любимому человеку, и он неожиданно исчезает, и уже нет ни женщины, ни мужчины — вместо человека улыбается Бог. Вы всматриваетесь в цветок, и все сущее входит в него. Появляется молитва. Вот три уровня человека.
Христианство и иудаизм могут достичь только третьего уровня. У них нет концепции четвертого уровня. А на Востоке Будда, Кришна, Махавира и Лао-Цзы рассмотрели четвертый уровень, они видели запредельное, которое выходит за все границы. Четвертый уровень, турийя, — это экстаз, экзальтация, самадхи, нирвана, дао. На этом четвертом уровне исчезает даже другой человек.
В сексе исчезает тело, а ум продолжает существовать. В любви исчезает ум, а душа продолжает существовать. В молитве исчезает и душа, но остальное — дао, Бог — продолжает существовать. На четвертом уровне исчезает даже Бог. Ничего не остается. Другими словами, остается лишь ничто.
В этой совершенной пустоте, в которой растворяется всякая двойственность, вы полностью наполняетесь любовью. Любовь — это ключ ко всем сокровищам. Любовь — это не эмоция. Любовь — это не чувство. Любовь — это энергия, а энергия может выражаться на четырех уровнях. И всегда помните о том, что энергию надо превзойти, преобразить, перевести ее в более высокий ритм, в более высокое состояние. Нет ничего плохого в вашем движении по уровням. Дело плохо, только если вы застрянете где-нибудь.
Секс прекрасен, в нем нет ничего дурного, но если вы застряли в нем, значит, что-то пошло не так. Это все равно, как если бы вы стояли столбом у двери и не могли войти во дворец. В самой двери нет ничего плохого. Это дверь, и вам надо быть благодарными ей, ведь это не стена. Но если вы завязли у двери, значит, она стала стеной. Дверь стала стеной из-за вас. И теперь вы не можете войти.
Секс прекрасен. Используйте эту энергию для того, чтобы течь в ней. Двигайтесь вперед, позвольте сексу превратиться в любовь. Но не застревайте в любви, позвольте любви стать молитвой. Не застревайте в молитве. До тех пор пока вы не достигнете ничто, вам нельзя прекращать движение. Когда все растворяется, вы приходите к высшему цветению лотоса.
Поэтому индуисты, лучшие исследователи внутреннего мира, говорят, что, когда энергия приходит к своему высочайшему пику, расцветает лотос, сахасрара, тысячелепестковый лотос. Это последняя чакра в вашем теле. Первая чакра — это секс, а последняя чакра — это лотос, сахасрара.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.
Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.