Дао — река жизни - [27]
Я слышал одну старую историю. Умер как-то известный ювелир. Он оставил жене много драгоценностей. Женщине эти богатства приносили беспокойства, поэтому она позвала другого ювелира, друга почившего мужа, чтобы он продал камни.
Ювелир рассмотрел камни и сказал:
- Храни их. Сейчас рынок полон таких камней, и ты немного выручишь с них. Храни их. Мы продадим камни, когда я увижу, что пришло верное время. И каждый день присылай в мой магазин сына, чтобы я мог обучить его нашему искусству.
Прошли годы.
И тогда женщина напомнила ювелиру:
- Мои камни все еще лежат, а мы бедны и испытываем нужду. Продай камни.
Ювелир сказал ей:
- Я приду сегодня.
Вечером ювелир пришел к женщине, он привел с собой сына женщины, которого учил искусству ювелирного дела. Ювелир велел мальчику:
- Принеси камни.
Мальчик открыл шкатулку и посмотрел на камни.
Камни не были драгоценными. Мальчик засмеялся. Он вышел на улицу и высыпал камни из шкатулки на дорогу.
Мать заплакала.
- Что ты делаешь? — закричала она.
- Это грошовые камешки, — объяснил ей мальчик. — У них нет никакой ценности, это всего лишь стекляшки.
Но женщина годами хранила и оберегала эти камни как великое сокровище, поэтому она спросила друга ее умершего мужа:
- Почему же ты раньше не сказал мне об этом?
Ювелир ответил:
- Тогда ты могла не поверить мне. Камням была грош цена, но ты могла не поверить мне, поскольку для тебя это было бы только знаниями. Тебе было бы трудно доверять мне. Поэтому я попросил тебя позволения обучить твоего сына. Теперь он все знает. И ты можешь доверять мне.
Ждал ли сын женщины хотя бы минуту? Как только мальчик узнал о том, что это были обычные камни, он просто вышел на улицу и выбросил их. Он не потерял ни секунды. Камни не были сокровищем — и делу конец!
В жизни происходит то же самое. Если вы что-то понимаете, значит, вы это понимаете. Вы никогда не спрашиваете: «Как это сделать?» Подобное «как» является только знающему человеку, а не человеку понимания. По этой причине Кришнамурти все время учит своих учеников: «Не спрашивайте, как! Просто слушайте то, что я говорю, и пытайтесь понять это. Будьте осознанными! И тогда «как» не будет». И ученики слушают Кришнамурти, и, разумеется, у них есть при этом шоры. Когда мастер заканчивает лекцию, он спрашивает: «Есть у кого-нибудь вопросы?» И обязательно найдется человек, который скажет: «Все сказанное вами верно, но как же сделать это?» Этот человек упустил всю суть. Даже Кришнамурти с его состраданием чувствует раздражение, ведь он уже сорок лет говорит лишь одно, что понимание самодостаточно. Для того чтобы практиковать понимание, не нужно прикладывать усилия. Если вам нужны усилия, значит, это не понимание. Никто не достигает истины через усилия. Человек достигает истины лишь через понимание.
Мое учение очень легко понять, практиковать его очень просто, но никто не понимает его, никто не может практиковать его.
Почему? Почему никто не понимает его учение и не может практиковать его? Потому что вы так сильно запутались, что легкое кажется вам трудным, а простое видится вам сложным. Вы так сильно запутались, что искажается все, что вы видите. И тогда вы начинаете порождать трудности, а потом разрешать их.
Трудности не уйдут до тех пор, пока вы не поднимите свою осознанность на другой уровень. Мой опыт работы с тысячами искателей подсказывает, что невозможно разрешить ни одну трудность, если ваш уровень сознания остается прежним.
Несколько лет назад ко мне пришел один человек. Он долгое время страдал от запоров. Этот человек был очень богат, он перепробовал все лекарства и снадобья, от аллопатии до натуропатии — он испытал все. У него было столько денег, что он мог швыряться ими, времени у него было предостаточно — стало быть, здесь все в порядке. Он объехал весь мир в попытках избавиться от запора, но чем больше усилий он прикладывал, тем сильнее мучили его запоры, и его болезнь укоренялась.
Он пришел ко мне и спросил:
- Что же мне делать?
И я сказал ему:
- Запор может быть только симптомом, он не бывает причиной. Причина же должна находиться где-то в твоем сознании.
И я сказал ему выполнять очень просто упражнение.
Этот человек не поверил мне, он сказал:
- Как же это может быть возможным? Вы полагаете, что выполнение этого простого упражнения поможет мне? Вы смеетесь надо мной? Ведь я перепробовал все, разве может помочь такой пустяк? Я не верю в это.
Но я попросил его просто попытаться. Я велел ему выполнять лишь одно: постоянно держать в памяти, что он не тело, и ничего больше. Разумеется, он не мог в это поверить, поскольку как же могут помочь такие пустяки?
Человек отождествляет себя с телом. У вас появятся запоры, если вы будете слишком сильно отождествлять себя с телом. Вы цепляетесь за него! Вы съеживаетесь! Вы не позволяете телу жить естественно. Вы не разрешаете ему течь. В этом смысл запора. Запор — это духовная болезнь. Перестаньте отождествлять себя с телом. Постоянно помните о том, что вы не тело, а свидетель.
Этот человек испытывал технику три недели. Потом он признал:
- Техника действует. Мой кишечник работает лучше.
Подобное обязательно случится. Если вы не тело, тогда тело начинает работать. Вы не вмешиваетесь, вы не встаете на его пути, и тело беспрерывно работает
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.
Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.