Дао — река жизни - [29]
Если вы найдете человека, который счастлив и победителен, то не сомневайтесь в том, что он понял принцип. Он не борется. Он течет вместе с жизнью, он едет верхом на волнах.
В моих словах заложен принцип. А в делах людских заложена система.
А в делах людских заложена система, а не принцип. Лао-Цзы говорит: «Если вы спросите меня, я отвечу вам, что у меня есть только один принцип, и этот принцип можно так назвать: полностью отпустить себя, сдаться». Но в делах людских нет единого принципа, а есть система, сильно усложненное явление.
Люди не просты, а сильно усложнены и запутаны. Они не знают даже самих себя, не знают, какую сложность они все время носят в себе. И эта сложность не позволит им понять простое явление, простой принцип: вы часть жизни, волна в океане.
Не боритесь с океаном, это глупо. Просто наслаждайтесь океаном, пока он существует. Поднимайтесь с океаном, падайте с океаном. Не порождайте разделение между собой и океаном. Это простой принцип.
Мастера дзен говорили, что одно единственное слово решает все. На самом деле, только одно единственное слово и способно решить все. Чем более сложная у вас философия, тем чаще вы будете попадать в неприятности, потому что все философии — это все та же защита и оборона.
Ко мне приходят люди. Они очень сильно обременены мыслями и приходят ко мне за тем, чтобы собрать еще больше мыслей. Если и я стану нагружать их мыслями, тогда я их враг. Их надо разгрузить от мыслей. Они приходят ко мне и говорят: «Мы пришли к вам, чтобы кое-что узнать». А я им отвечаю: «Вы уже и так слишком много узнали». Я прошу вас все забыть, всему разучиться, отбросить знания! У вас слишком тяжелые головы, они тяжелее тела. Вас убивает ваш собственный груз».
Выбросите из головы все, что вы знаете! Знания сложны. Знания становятся препятствием между вами и жизнью.
Философы, как никто другие, упускают жизнь. Они проходят рядом с жизнью, они идут параллельно ей, но никогда не встречаются с ней, потому что философов всегда, словно облако, окружает великая философия. Философы не могут бросить взгляд за пределы философии. Их глаза застилает дым.
Оттого что люди не знают моего учения, они не знают и меня.
Оттого что люди не могут понять простой принцип, оттого что их всегда интересуют сложные системы, они «не знают меня».
Я известен потому, что меня знают немногие люди.
Лао-Цзы просто парадоксален, но его парадоксы прекрасны и указывают на многое. Он говорит: «... потому, что меня знают немногие люди». Лао-Цзы могут знать немногие люди. Не оттого, что он труден, а оттого, что он настолько прост, что только простосердечные люди способны знать его. Таких людей очень мало! Все люди испорчены. Лао-Цзы могут знать только неиспорченные умы. «Я известен потому, что меня знают немногие люди». Лао-Цзы говорит, что именно в этом причина его известности.
Обычно вы считаете себя известными, когда вас знают многие люди. Когда о вас знает весь мир, вы чувствуете, что вы необычные, выдающиеся, превосходящие в чем-то других людей.
На самом деле, прав как раз Лао-Цзы. Когда вас понимают многие люди, это просто показывает, что вы очень обыкновенные, в противном случае вас не смогут понять так много людей. Люди так безумны, и вы должны содержать в себе душевное нездоровье, иначе вас не смогли бы понять так много людей. Вы должны быть на их же уровне, на одной ступени.
По этой причине политические руководители так известны. Они происходят из самого нижнего слоя человеческого ума. Они принадлежат самому слабому качеству человеческого сознания. Но большинство, разумеется, может понимать политиков, потому что большинство принадлежит тому же уровню. Они говорят на языке, понятном всем людям.
Лао-Цзы же редко понимают. Если вы можете отыскать в одном столетии троих человек, понимающих Лао-Цзы, это уже очень много. Но Лао-Цзы говорит: «Я известен потому, что меня знают немногие люди».
Всегда помните о том, что если вас узнают многие люди, если они принимают вас за что-то превосходящее их, значит, вы ниже их, не забывайте об этом. Иначе как же вас узнают многие люди? Вы не должны иметь никакой ценности. Если вас высоко оценивают так много людей, то хорошо уясните себе, что вы, должно быть, делаете что-то не так, иначе вас не могли бы оценить по достоинству так много людей.
Я слышал анекдот о сумасшедшем доме. Его директором назначили другого врача. Старый доктор ушел на пенсию, а на его место назначили другого врача. Весь сумасшедший дом, все его пятьсот безумных пациентов, праздновал этот день. Сумасшедшие плясали всю ночь, и они были очень счастливы. Прежде такого никогда не случалось. Этот врач работал и в других больницах, других сумасшедших домах, но его нигде не принимали так радушно.
Утром врач спросил сумасшедших:
- Что вы так радостно празднуете? Я просто обыкновенный врач, зачем же вы сходите с ума от счастья?
Больные объяснили:
- Вы так похожи на нас. Прежний врач не был одним из нас.
Запомните, когда вас высоко оценивают так много людей, то, должно быть, вы похожи на них. В вас должно быть что-то неполноценное, грубое. Вы не можете быть очень ценными. В противном случае только очень немногие ювелиры смогут понять, кто вы.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.
Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.