Дао — река жизни - [19]
Если вы будете любить, страх исчезнет из ума. У вас будет свободная, спокойная, уютная жизнь. Вы перестанете бояться, у вас не будет кошмаров.
Если вы молитесь, тогда страх полностью исчезает, потому что, молясь, вы становитесь цельными, вы начинаете ощущать глубокое общение со всем сущим. Страх исчезает из души. Страх смерти исчезает, когда вы молитесь, и никогда не прежде того.
А когда вы медитируете, тогда исчезает даже бесстрашие. Страх исчезает, и бесстрашие исчезает. Ничего не остается. Иными словами, остается ничто. У вас есть всепоглощающая чистота, девственность и невинность.
Если я обязан опекать брата, то насколько большой должна быть моя ответственность за него?
Нет, ты не обязан опекать его. И никто не обязан. Никому не назначено опекать кого-либо. Ты здесь для того, чтобы быть самим собой. Ты ответственен лишь за себя.
Я хочу, чтобы вы полностью обратились к себе, поскольку только тогда появляется возможность вашей помощи другим людям. До тех пор, пока вы не будете глубоко центрированными в себе, пока вы не будете настолько самовлюбленными в своем существе, что станете счастливыми и празднующими, вы не сможете делиться радостью.
Человечество пошло по неверной дороге из-за альтруистов, из-за людей, которые говорят: «Служи другим, ты ответственен за других». Никто ни за кого не ответственен. Единственная ответственность — это ответственность за самого себя. И если вы наполняетесь в этой ответственности, тогда ваш ответ прекрасен.
По-настоящему наполненный муж будет любить жену, потому что любовь течет из его наполненности. Но если муж полагает, будто ему надо нести ответственность, будто он обязан заботиться об этой женщине, поскольку он на ней женился, тогда он будет убивать эту женщину, отравлять ее, потому что само такое отношение ядовито. Он будет волочь бремя и показывать каждым жестом, что он неудовлетворен. Каждым жестом он будет давать понять женщину, что она для него тяжкое бремя.
У вас престарелая мать; если вы действительно глубоко укоренены и центрированы в себе, тогда вы будете любить ее и служить ей, не оттого, что это ваша ответственность, нет, а оттого, что иначе вы не умеете. Вы получаете удовольствие от прислуживания пожилой женщине. Вам нравится это! Это так просто. Вы не мученик, вы не пытаетесь принести себя в жертву. Крепко запомните, что когда вы мученик, вы никогда не сможете простить человека, ради которого вы страдали. Вы будете носить рану, и вы захотите отомстить ему. Но весь мир учат, что отец должен нести ответственность за детей, а потом эти дети никогда не забудут отца и никогда не простят его.
В наши дни западные психологи сделали одно из самых потрясающих открытий о том, что дети никогда не прощают родителей. Кажется, что такое их отношение просто нелепо, ведь родители так много сделали для них; но уже сама мысль о том, что родители так много делают для детей, все портит и отяжеляет. Отец постоянно заявляет: «Я приношу себя вам в жертву». Такое утверждение просто глупо. Никто не жертвует собой ради кого-либо.
Если вы любите детей, тогда работайте для них, если же вы не любите их, тогда не работайте. Пусть лучше дети умрут, чем они будут жить обремененной жизнью. Если вы любите жену, так любите ее, и нет вопроса о какой-то ответственности. Если же вы не любите жену, будьте откровенными и правдивыми. Не любите ее. Ее может полюбить другой человек, зачем вам впустую тратить ее жизнь и свою жизнь?
Сейчас на Западе один брак из четырех заканчивается разводом. Это значит, что двадцать пять процентов браков заканчиваются разводом. И психоаналитики пытаются провести исследование того, что происходит с оставшимися тремя браками. Психоаналитики установили, что один брак из четырех заканчивается разводом, а два брака неудачны, то есть люди живут бок о бок, но не интересуются друг другом. Один брак из четырех разрушается, а два продолжаются; супруги еще не получили развод, но вся их жизнь напоминает развод: они живут в нем, они живут ни отдельно, ни вместе. Психоаналитики предполагают, что только один брак настоящий, лишь один из четырех, причем это всего лишь предположение, и уверенности в этом нет.
Почему так происходит? Мы упускаем саму суть. Суть в том, что человек может любить других людей, только когда он любит себя. Человек может делиться своими чувствами с другими людьми, только когда ему есть, чем делиться.
Прежде всего, любите себя, только тогда вы можете любить других. Будьте укорененными и центрированными в своем существе, будьте настолько переполненными, чтобы делиться тем, что переполняет вас. Это не означает, что вы мученик. Никогда не становитесь жертвой, в противном случае вы никогда не сможете простить тех людей, которые заставили вас стать жертвой.
Нет же, никто не обязан опекать кого-либо. Вы ответственны лишь за себя. У вас сложится впечатление, будто я учу вас самовлюбленности. Да, я учу вас именно этому. Если бы в мире все были самовлюбленными, тогда мир был бы прекрасным, совершенно прекрасным. Просто представьте: все стараются быть счастливыми, все стараются праздновать, все стараются быть безмолвными, медитативными, молитвенными, любящими, потому что все это сделает их счастливыми; мир будет счастливым.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.
Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.