Дао — река жизни - [10]
Третье сокровище — никогда не будьте в мире первыми.
Тогда кому же есть дело до того, чтобы быть в мире первым? Вы уже первые. Каждый человек первый в мире. В этом заключается значение третьего сокровища. Нет никого, кто сравнился бы с вами; его никогда не было и никогда не будет. Вы несравнимы, уникальны. Вы уже первые.
Если человек любит, он не ведает страха...
До тех пор, пока вы не достигнете любви, вы всегда будете бояться. В вашем существе будут глубокое беспокойство и страх. Вы будете все время дрожать, потому что до тех пор, пока вы не достигнете любви, вы не можете узнать о том, что вы бессмертны. В вас будет страх.
Тот, кто глубоко любит, становится бессмертным. Тот, кто глубоко любит, выходит за пределы смерти. Тот, кто знает любовь, также знает о том, что смерть не существует. Ведь вы узнаете смерть в глубокой любви. Вы умираете! И вы воскрешаетесь.
И крест и воскрешение случаются в любви, поэтому люди боятся любви. Они приходят ко мне и говорят: «Мы хотим любить, но боимся». Мужчина боится женщины, а женщина боится мужчины. Даже если вы любите, вы не любите всем сердцем. Вы движетесь невероятно выверенными, осторожными шажками. Вы всегда движетесь к точке, от которой вам будет легко отступить. Вы никогда не движетесь к точке, от которой отступление невозможно. Вы никогда не движетесь в глубину, из которой нельзя вернуться. Вы протягиваете руку, но при этом всегда готовы в любую секунду отдернуть ее, если наступит опасность. По этой причине любовь всегда поверхностна.
Любовь — это смерть, смерть эго. Вы только тогда узнаете о том, что не можете умереть, когда умираете, поскольку что-то в вас превосходит смерть.
Если человек любит, он не ведает страха; если человек не утруждает себя чем-либо, тогда сил у него всегда в избытке;
Когда вы никто иной, как деятель, вы теряете много энергии. Если же вы не утруждаете себя чем-либо, тогда вы всегда полны энергии. Вы становитесь зеркалом в самих себе, и вся энергия отражается в вашем зеркале и возвращается в вас.
Всякий раз, когда вы деятель — а все люди деятели, — вы беспрестанно теряете свои силы. Если же вы самодостаточны и полны любви, если вы все делаете в меру, играя, не перерабатывая и не утруждая себя, тогда вы чувствуете, что вашей энергии так много, что она льется через край. Если же вы становитесь серьезным, одержимым деятелем, вы мгновенно приступаете к делу для того, чтобы разрушить и распылить его. И тогда вы всегда чувствуете себя выжатым лимоном. За это ответственны как раз вы, а не кто-то другой.
Деятель будет всегда пребывать на низком уровне энергии. Как же вы можете достичь высшего на таком низком уровне энергии? Надо сохранять энергию. Она должна стать в вас глубоким озером для того, чтобы вы могли отражать все сущее.
Если человек не утруждает себя чем-либо, тогда сил у него всегда в избытке; если человек не позволяет себе быть первым в мире, тогда он может воспитывать и развивать свои способности.
Если вы будете соревноваться, пытаться быть в мире первыми, тогда вы полностью упустите свое существо, потому что у вас не будет времени для того, чтобы позволить своему существу расти и зреть. Если вы не соперничаете, если вы нечестолюбивы, тогда вся энергия доступна вашему существу, и оно может расти, зреть и расцветать. В противном случае вся энергия движется в великое множество направлений.
У кого-то есть красивая машина. И вы не в силах смириться с этим. Вам надо купить машину, которая будет лучше соседской. Вам надо растранжирить свою энергию на более совершенную машину. Потом кто-то приобретает более красивую дачу. И вам теперь надо купить дачу, которая будет лучше его дачи, ведь нельзя же вам позволить каким-то соседям взять над вами верх. Так вы напрасно расходуете все свою жизнь. И вы в конечном итоге понимаете, что совершили самоубийство, соревнуясь с соседями.
Помните о том, что вы здесь для того, чтобы быть самими собой. Живите в мире так, словно вы одни в нем. Живите в мире так, словно рядом с вами никто не живет. Нет у вас никаких соседей, вы совершенно одиноки. А затем выбирайте себе путь.
И у вас не будет конкуренции. У вас будут только внутренний рост и зрелость.
И если вы можете стать тем, кем вы уже являетесь, только тогда у вас появляется наполненность. Вы можете стать кем-то другим, но в этом случае у вас не будет наполненности. Вы можете стать Рокфеллером или Фордом, вы можете стать кем угодно, но, достигнув этого, вы просто поймете, что это не было вашим предназначением. Вы достигли предназначения другого человека — как же это может наполнить вас? Возможно, ваше предназначение было незначительным, простым — может быть, вы должны были стать флейтистом. А вы стали Фордом, президентом Америки. Что же теперь делать со всем этим? Вы напрасно растратили свою жизнь.
Теперь же, если вы станете играть на флейте, люди решат, что у вас помутился рассудок. Вы опоздали. И теперь вы будете сильно смущены, вы ничего не будете знать. Вы потеряете всякое чувство направления.
Не забывайте о том, что вы здесь для того, чтобы быть только самими собой и никем более. Никому не позволяйте управлять собой, и не пытайтесь управлять другими людьми. Вы здесь не для того, чтобы осуществлять ожидания других людей; и другие здесь не для того, чтобы осуществлять ваши ожидания. Каждый человек уникален, священен и божественен. И у каждого человека есть собственное предназначение, он должен осуществить свое предназначение. Если он осуществит собственное предназначение, тогда он наполнит все сущее. Если же он не осуществит свое предназначение, тогда он всегда будет раной в сердце существования.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.
Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.