Дао медитации. Путь к просветлению - [9]

Видите, сколько неразберихи и новых вопросов возникает в нашей голове, если задать простой вопрос: «Как сделать комнату пустой?» А теперь зададим более сложный вопрос: «Кто я?» Сначала ответ кажется вполне очевидным, но чем больше мы будем думать над ним, тем больше он будет ставить нас в тупик, так что по сравнению с ним первый вопрос, «Как сделать комнату пустой?», начнет казаться простым.

Ваши чувства — часть вашего физического тела, и тем не менее ваше сознание, или эго, которое является самой важной частью реальной вашей сущности, зависит от этого физического тела и его чувств. Вы отождествляете это сознание и эго, которое является его результатом, с вами. Но как вы можете узнать себя с помощью такого субъективного и несовершенного инструмента, как ваше тело и чувства? Когда вы, например, болеете, то для того, чтобы установить, что с вами происходит, вы обращаетесь к врачу. Хотя это и ваше собственное тело, вы вынуждены спрашивать о нем кого-то другого, кто в нем не обитает. Можно ли после этого с уверенностью утверждать, что вы знаете самого себя? Когда болеет ребенок, разве не мать знает о нем больше всех? И все же она вынуждена приглашать врача, чтобы узнать, в чем дело. Как же после этого мать может утверждать, что она знает, кем является ее ребенок?

Рассмотрим еще один пример из нашей повседневной жизни. Каждый день мы ложимся спать и каждый день просыпаемся. Можем ли мы понять процессы засыпания и пробуждения? Можем ли мы наблюдать, как мы засыпаем, чтобы изучить этот процесс? Можем ли мы следить за своим пробуждением, чтобы понять, как это происходит? Обладаем ли мы хотя бы малейшей способностью понять то, что мы делаем изо дня в день?

Но самое забавное в нашем отсутствии самопознания — то, что в своем невежестве мы истязаем себя. Мы окружили себя сложным набором ограничений и требований, большинство из которых часто не только не нужны и искусственны, но и наносят нам вред. Станете ли вы завязывать галстук на птичьей шее? Конечно, нет, если только вы не хотите причинить боль птице. И в то же время мужчина ежедневно обвязывает вокруг своей шеи эту неудобную деталь туалета. Наденете ли вы собаке туфли на высоких каблуках? Конечно, нет, потому что от этого деформируются ее ноги. И несмотря на это, миллионы женщин постоянно ходят на высоких каблуках. Заключив животное в клетку, будете ли вы ждать от него того же образа жизни, что и на воле? Но сами себя вы ежедневно заключаете в клетку ради такой искусственной вещи, как деньги.

Но мы не только не знаем себя, не только наносим себе вред и заключаем себя в тюрьму, — мы еще разрушаем себя! Кто не согласится с тем, что волнения и депрессии для нас вредны? И можем ли мы назвать в наши дни кого-нибудь, кого бы волнения не доводили до депрессии? Все мы хорошо знаем, что, если мы устали, нам необходимо отдохнуть, чтобы сохранить свое здоровье. Но чем мы занимаемся в пятницу вечером, тяжело проработав всю неделю? Мы отправляемся на вечеринку, где проводим всю ночь. Имея избыточный вес, мы слишком много едим. Мы платим деньги, ради которых изводим себя на работе, за пачку сигарет, на которой ясно написано, что сигареты опасны для здоровья. Мы выпиваем и садимся за руль, слушая по радио сообщения о том, сколько людей погибли из-за того, что вели машину в нетрезвом состоянии.

С одной стороны, мы ничего не знаем о себе, мы наносим себе вред и заключаем себя в тюрьму, мы разрушаем и убиваем себя. С другой стороны, мы очень привязаны к своему телу и своему эго. Боль и удовольствие мы ощущаем непосредственно через них. Это ставит нас в очень трудное положение. Мы как будто находимся в ловушке, которую устроили тело и эго. Всеми нашими чувствами руководят тело и эго. В результате не остается места, воздуха, пространства для других, более плодотворных возможностей. Например, если кто-нибудь, желая вам польстить, скажет, что вы прекрасны, вы автоматически испытываете удовольствие. Но стоит кому-нибудь сказать, что вы отвратительны, вы тут же чувствуете боль и злость. Это применимо ко всем и говорит о привязанности человека к своему телу.

Рассмотрим другой пример. Три человека делят между собой шестьсот долларов. Так как доля каждого составляет двести долларов, никаких проблем не возникает и никого это не беспокоит. Но если трое должны разделить семьсот долларов, причем одному из них полагается триста, то один выигрывает, а остальные двое теряют. Это приводит к разногласиям, и каждый начинает думать, как сделать, чтобы лишняя сотня долларов досталась именно ему.

Многие аспекты этой проблемы можно наблюдать на примере спортивных болельщиков. Если человек ничего не знает о баскетболе, его не волнует, кто выигрывает или проигрывает, его просто интересует зрелище. Такого человека можно считать относительно непривязанным. Но если он продолжает следить за баскетболом, он вскоре узнает достаточно о правилах и технике игры, так что начинает испытывать разочарование, если кто-то во время игры совершает ошибку. Такой человек становится более привязанным к игре и в результате больше подвержен ее влиянию. В конце концов он становится болельщиком и у него появляется любимая команда. Игра перестает быть приятным зрелищем, и человек утрачивает отношение «хочу — смотрю, не хочу — не смотрю». Теперь каждая игра и каждый свисток судьи вызывают у этого человека потоки эмоций, потому что он полностью привязан к игре. Если выигрывает его любимая команда, он любит всех и каждого, если же любимая команда проигрывает, он ненавидит ту, которая победила в этой игре.