Дао медитации. Путь к просветлению - [7]
Рис. 1-2f.В чьем представлении был рожден Инь-аспект розы?
Если выйти за пределы физических объектов, Инь-аспект и Ян-аспект можно распространить на такие упражнения и игры, как тайцзи-цюань или баскетбол. Идея, или Инь-аспект, появляется первой. Инь-аспект кем-то создается. Разрабатываются правила, которые используются для того, чтобы направлять соответствующие человеческие действия. Само же упражнение или игра представляет Ян-аспект этого упражнения.
Что касается процесса движения планет в Солнечной системе, то Ян-аспект, который можно наблюдать с помощью телескопа, относится к действительному движению этих тел. Инь-аспект планетарного движения выражен законом Кеплера, согласно которому:
1. Орбиты, по которым движутся планеты, имеют форму эллипсов, в общем фокусе которых находится Солнце.
2. Планеты в своем движении вокруг Солнца за равные промежутки времени очерчивают равные площади (рис. 1-2g).
3. Центростремительная сила гравитационного притяжения между Солнцем и планетами измеряется обратно пропорционально квадрату расстояния, и это справедливо для любой одной планеты и для всех планет.
Мы не можем категорически утверждать, что эти знания включают всю полноту Инь-аспекта планетарного движения. Тот факт, что движение планет подчиняется этим законам, подтверждается наблюдениями, которые проводятся в течение очень длительного времени и поэтому с достаточной степенью точности могут быть экстраполированы в будущее. Это очень важный момент, так как отсюда следует, что мы можем в некоторой степени общаться с нашим Создателем. Любая теория, принцип или закон, имеющие отношение к конкретному физическому или ментальному процессу, выражают Инь-аспект, и открытие таких теорий, законов и принципов — это, в сущности, результат способности «читать» послание, которое присутствует во всех вещах. Как же это еще назвать, как не общением между человечеством и Создателем? Если я напишу вам письмо на китайском языке, вы не сможете принять мое послание, пока не выучитесь читать по-китайски. Этот процесс займет у вас еще больше времени, если вы вообще неграмотны и должны сначала обучиться грамоте. Это же можно сказать и об Инь-аспекте вещей. Если можно распознавать Инь-аспект, значит, необходимо научиться его «читать».
Чтобы распознать Инь-аспект вещи, нужно сначала определить, какого рода соответствие существует между ее Инь-аспектом и Ян-аспектом. В том, что создано человеком, особенно в предметах массового производства, отношение между Инь-аспектом и Ян-аспектом такое же, как между единицей и множеством, так как один и тот же Инь-аспектповторяется в каждой вещи. Это фактически и является целью большинства искусственных процессов — получение большого количества аналогичных Ян-аспектов из одного Инь-аспекта. В естественных же процессах имеет место соответствие одного одному, поскольку Инь-аспект каждой вещи настолько же уникален, насколько уникальна каждая река, каждая горная вершина и т. д. Нам иногда кажется, что живые существа — это такая же «массовая продукция» природы, как производимые нами вещи. Однако мы сразу убеждаемся, насколько обманчиво это кажущееся подобие, когда пытаемся обсудить какой-нибудь вопрос с тем, кого мы считаем похожим на себя, — для того только, чтобы убедиться, что никакого сходства вообще не существует.
Человек действительно творит естественным путем — однако только тогда, когда один и тот же человек полностью создает отдельный объект. Когда двести лет назад мастер делал кровати, каждая кровать отличалась от другой, потому что он начинал из ничего и не прекращал работы, пока конкретная кровать не была закончена. То же должно происходить при реализации Инь-аспекта в естественных вещах.
Несмотря на эту аналогию, все же может показаться трудным увидеть и понять процесс перерастания Инь-аспекта в Ян-аспект, соотношение двух этих аспектов, и даже само существование Инь-аспекта. Рассмотрим еще один пример — то, что происходит, когда мы слушаем какое-нибудь музыкальное произведение. Музыка существует только в восприятии нашего слуха и какое-то время в нашей памяти. Это творение человека, которое не является ни трехмерным, ни даже двухмерным, оно поистине внемерно. И все же музыка существует, и мы можем быть уверены в существовании ее Инь-аспекта, потому что в чьей-то голове эта мелодия появилась впервые. Как же можно не принимать в расчет существование Инь-аспекта всего, что создано природой?
Итак, если говорить об общей проблеме тайны творения, у нас есть все основания предположить, что все объекты, процессы и события, о которых мы говорили выше, — дом, стол, роза, тайцзи-цюань, баскетбол, движение планет, кровать, музыка — содержат как Инь-, так и Ян-аспект, поскольку Инь-аспект является необходимым предшественником для воплощения соответствующего Ян-аспекта.
Теперь давайте рассмотрим, как создается человек. Ян-аспект создания человека включает соединение сперматозоида с яйцеклеткой, внутриутробное развитие зародыша, сами роды и младенчество. Этот Ян-аспект полностью подобен Ян-аспекту дома в том смысле, что действительная постройка дома, начиная с работы архитектора и кончая работой художника, включает только физические процессы.
