Дао медитации. Путь к просветлению - [37]

, известная как юань-ци, которую плод, находясь в матке, получает от матери в качестве питания. Это кислород, питательные вещества, кровь и т. д. Она определяет развитие плода и представляет собой наиболее абстрактный аспект пренатальной ци.

Постнатальная ци — это воздух, наполняющий легкие, и пища, поступающая в желудок. Пренатальная ци — это Инь, а постнатальная — Ян. Эти два вида энергии образуют базовую силу, необходимую для развития и жизни. Общее название ци объединяет их и, таким образом, включает в себя как пищу и воздух, так и внутреннюю энергию. Даосы обнаружили, что, если мы хотим прожить здоровую и долгую жизнь, нам следует вырабатывать больше цзин-ци в Даньтяне.

Дать определение шэнь, или «духу», как это слово обычно переводят, — очень трудно. Шэнь является управляющей силой, которая контролирует наше тело, подобно кондуктору в поезде. Шэнь включает в себя сознание, но сфера его влияния гораздо шире; шэнь — это дух, или Инь-аспект индивидуума, и без него индивидуум не может существовать.

Таковы три сокровища тела: цзин, ци и шэнь. На основании тысячелетнего опыта в даосской медитации было выделено три ступени. Первая ступень называется лянь цзин хуа ци, или «преобразование цзин в ци». Вторая ступень — лянь ци хуа шэнь, или «преобразование ци в шэнь». Заключительной стадией является лянь шэнь хуань сюй, или «переход от шэнь к пустоте (Уцзи)».

Ступень лянь цзин хуа ци также называют «сто дней закладки фундамента». В первую очередь мы должны научиться интуитивно регулировать свою сексуальную активность. Китайские врачи всегда настоятельно советуют своим пациентам не излишествовать в сексе — в противном случае, потеря цзин может оказаться разрушительной.

Важнее всего не превышать оптимальной насыщенности половой жизни. Здесь не существует общих стандартов. Одни люди обладают большей сексуальной энергией, чем другие. Пожилые люди обладают значительно меньшим сексуальным потенциалом, чем молодые, а работающие очень много не могут позволить себе растрачивать столько же энергии, сколько те, кто не занят работой. Вредно также и удерживать избыточную энергию. Нам следует стремиться к балансу, так же как и в любой другой сфере жизни. Никто другой не скажет нам, какая частота половых контактов является для нас оптимальной. Мы должны знать это о себе сами. Это почти то же, что в случае с едой. Конфуций говорил: «Желание пищи и секса является частью человеческой природы». Мы знаем, когда мы съедаем слишком много или слишком мало за один прием. Если мы слабы, мы нуждаемся в большем количестве пищи; если наш вес избыточен, нам следует есть меньше. То же касается и сексуальной активности. Мы должны найти для себя баланс. Однако в период практики лянь цзин хуа ци настоятельно рекомендуется удерживать в себе как можно больше сексуальной энергии, или цзин, так как во время медитации она будет преобразована в ци. Практикуя оздоровительный цигун, люди становятся более сильными и здоровыми. Многие наблюдают у себя возрастание сексуального влечения. Однако если вся энергия растрачена в возросшей сексуальной активности, они возвращаются к исходному уровню. Они сами копают себе могилу. Итак, на первой ступени практики необходимо учиться преобразовывать энергию из цзин в ци.

После долгой практики оздоровительного цигун ученик окажется в большей степени подготовленным к медитации. Ноги не будут быстро затекать, проще будет принять позицию, сознание будет спокойней, и сконцентрироваться будет легче. Многих явлений, часто возникающих у начинающих медитаторов, — таких, как головокружение, тошнота, онемение, — можно избежать, старательно практикуя цигун. Практика тайцзи-цюаня также устраняет эти препятствия.

Практика лянь цзин хуа ци

1. Ученик начинает практику в позиции шуанпань, или «полного лотоса», как показано на рис. 4-За. Если вы не можете принять эту позицию, займите более легкую. Правую руку следует расположить ладонью вверх на открытой ладони левой руки так, чтобы вытянутые пальцы и кончики больших пальцев касались друг друга. Руки спокойно лежат точно напротив живота. Тело выпрямлено и расслаблено, сознание и дух — ясные. Веки сомкнуты, но глаза смотрят, как если бы они были открыты и напряженно сосредоточены на объекте. Это требует большой практики. Выполните следующие упражнения: посмотрите на объект, закройте глаза и представьте, что вы продолжаете смотреть на него, и т. д. Наконец, закройте глаза, но представьте их открытыми и смотрящими вниз и вглубь тела, на Даньтянь. Опять-таки, женщинам, в период менструального цикла, для концентрации следует использовать точку, расположенную между грудными железами. Этот «взгляд вовнутрь» является одной из наиболее важных составляющих успешной медитативной практики, но очень немногие понимают это, и лишь единицы изучают его, обучаясь медитации.

2. Следующий шаг заключается в том, чтобы «встретить Даньтянь снизу». Точка 1, о которой мы говорили при обсуждении упражнений оздоровительного цигун (см. рис. 4-2f), — это точка, в которой большой энергетический круг пересекается с энергетической магистралью, идущей через основание туловища. Эта область должна быть «сжата» давлением, направленным вверх из точки