Дао медитации. Путь к просветлению - [20]
Что бы мы ни установили в нашем трехмерном мире, какие бы наблюдения ни сделали, все это будет вызвано причинами, лежащими за пределами нашего восприятия, в четвертом измерении. В этом можно убедиться, заметив, что двухмерный мир тени создается трехмерным пространством. Тень движущегося автомобиля может исследовать и познать свое существование лишь в определенной степени. Она может обнаружить, что движется. Она может измерить собственную площадь. Но она не имеет возможности узнать, когда прекратится движение, или откуда и куда она следует, или почему ее форма периодически меняется (когда машина поворачивается к солнцу под различными углами). В трехмерном мире мы можем, например, наблюдать за погодой и предсказывать ее с определенной точностью примерно на неделю вперед. Но нам неизвестна длинная цепь причин ее изменений. Для нас они возникают случайно. Сила наших предсказаний позволяет нам устанавливать шаблоны, но не учитывать непредсказуемые варианты. Почему «хороший человек» иногда умирает молодым? Почему очень плохие люди нередко имеют долгую, полную удовольствий жизнь? Мы можем взять средние числа, изучить статистическую вероятность и построить на этом жизненные планы, но мы не в силах предвидеть, что сегодня после полудня конкретный человек будет сбит автобусом или что в следующем году он изобретет более совершенную модель мышеловки. Подобно тени, мы в состоянии лишь изучать характеристики нашего собственного измерения; их «почему», те причины, следствием которых мы являемся, — это автомобиль. Мы — лишь его тень.
Даже на многих страницах сложно описать способность воспринимать четвертое измерение, обретаемую благодаря практике тайцзи-цюаня и медитации. Подобным же образом мы столкнемся с большими трудностями, пытаясь адекватно описать вкус яблока тому, кто его никогда не ел. Это за пределами силы слов — обеспечить непосредственное восприятие того, что они символизируют. Речь идет о понимании, которое можно получить лишь в опыте индивидуального действия и которое не может быть приобретено пассивно, с помощью чтения. В основе языка лежит, в первую очередь, зрительное восприятие. Однако восприятие четвертого измерения осуществляется внутри тела, вне способности глаз воспринимать или ушей — слышать. Целью тайцзи-цюаня является поиск неподвижности в движении. Целью медитации — поиск действия в бездействии. Требуется ощущать противоположные аспекты внутри движения и внутри неподвижности. Проявив терпение и настойчивость, можно — очень тонко, очень деликатно, интуитивно — почувствовать природу времени. Развивая эти ощущения, мы можем подойти к границе четырехмерного мира достаточно близко, чтобы уловить проблеск этой реальности. И это — первая ступень просветления.
Философия
Существуют различные ответы на вопрос «зачем медитировать?» Безусловно, ни один из них не будет удовлетворительным для всех. Как тень способна пересекать один и тот же стакан под множеством разных углов, так и каждый человек подходит к медитации со своей индивидуальной позиции.
Медитация — многосторонний процесс, имеющий широкий спектр применений. Например, ее можно использовать как релаксационное упражнение, которое помогает легковозбудимым людям избавиться от стрессов, провоцирующих заболевания. Медитация, особенно в сочетании с дыхательными техниками цигун, может быть использована как форма терапии — и для сознания, и для тела. Восток хранит тысячелетний опыт лечения таких заболеваний, как ишемия, гипертония, грипп, астма и т. д. посредством медитации. Медитация, однако, — это не просто методика самолечения. Она может усилить вашу способность концентрироваться, что, в свою очередь, приведет к активизации всех аспектов повседневной жизни.
Некоторые люди утверждают, что и без медитации вполне удовлетворены своей жизнью. Их можно уподобить невеждам, доказывающим, что для своего благополучия они не нуждаются в образовании.
Невежественный человек может жить на прекрасном острове в доме с видом на море. Он может быть богат и иметь много прислуги. Но остается философский вопрос: достиг ли он максимальной полноты жизни? Возможно, в этом человеке погибает великий поэт. Но в своей необразованности он просто не знает о том, что такое созерцательная и свободная жизнь поэта. Этот человек не умеет читать и писать, а как следствие — привести свою жизнь к полноте. Возможно, образование могло бы направить его жизнь в русло, о существовании которого он даже не подозревает.
То же справедливо и для медитации. Она может изменить всю вашу жизнь, но для этого нужна личная практика. Прогрессируя в медитации, мы развиваем свое мышление, а затем исследуем свою жизнь. Что мы найдем, зависит не только от метода медитации, но и от наших природных способностей и усердия в практике.
К сожалению, так же как ученые могут проводить в исследованиях годы без каких-либо значительных открытий, так и некоторые медитирующие могут добросовестно работать, находясь на грани высочайшей ступени мудрости, но так и не достичь ее. Поэтому некоторые могут утверждать, что медитация — это напрасный труд.
