Далекое будущее вселенной. Эсхатология в космической перспективе - [151]
Стивен Дж. Брамс — профессор политологии в Нью–Йоркском университете и известный специалист по теории игр. Опубликовал около двухсот научных работ, является соредактором двух книг, а также автором или соавтором еще тринадцати. В его последней по времени книге «Выигрывают оба: как гарантировать справедливость для всех» (в соавторстве с Аланом Д. Тейлором) описываются методы взаимовыгодных решений конфликтных ситуаций.
Химик А. Грэхем Кернс–Смит — почетный старший доцент Университета Глазго, где он преподавал в течение сорока лет. Он — автор научных работ на различные темы, а также книг «Генетическая победа» (1982) и в соредакторстве «Глинистые минералы и происхождение жизни» (1986). Кроме того, его перу принадлежат четыре научно–популярные книги: «Загадка жизни» (1971), «Семь ключей к происхождению жизни» (1985), «Развитие сознания» (1996) и «Секреты сознания» (1999). Скоро выходит из печати его новая книга, посвященная истории науки.
Философ Стивен Р. Л. Кларк на протяжении многих лет интересуется наукой и религией. Доктор Кларк изучал классическую философии в Балл иол–колледже, Оксфорд, и получил докторскую степень по философии в Оксфорде в 1973 году. Сейчас он — глава философского факультета Ливерпульского университета. С 1990 по 2000 год был главным редактором «Журнала практической философии». Опубликовал множество статей и книг, в том числе: «Животные и их моральная позиция» (1997), «Как мыслить о земле: модели богословия окружающей среды» (1993), «Политическое животное» (1999) и «Бог, религия и реальность» (1998). Его последняя по времени книга «Биология и христианская этика» опубликована в издательстве Кембриджского университета в 2000 году.
Профессор эволюционной палеобиологии в Кембриджском университете Саймон Конвей Моррис посвятил свою научную карьеру исследованию 520–миллионнолетнего Берджесского сланца, найденного между двумя пиками Скалистых гор в Канаде, а также соседних формаций, богатых окаменелостями. Доктор Конвей Моррис — член Королевского Общества и получает исследовательские гранты как от общества, так и от многих других организаций. Он постоянно читает лекции в Великобритании, континентальной Европе, Азии, Канаде и США. Он автор около 90 научных трудов, редактор пяти книг, автор книг «Плавильня творения» (издательство Оксфордского университета, 1998) и «Решение жизни: неизбежные люди в одинокой вселенной» (издательство Кембриджского университета, 2001).
Джордж В. Койне — директор Ватиканской обсерватории и один из разработчиков поляриметрии, особой техники, используемой в астрономических наблюдениях. Выпускник Фордхэмского университета, в 1962 году он получил докторскую степень по астрономии в университете Джорджтауна, а в 1966 году — докторскую степень по богословию в Вудсток–колледже. Доктор Койне имеет почетные степени в Университете Святого Петра (Джерси–Сити) и Университете Лойолы (Чикаго) в США, в Университете Падуи, а также Понтификальной богословской академии Ягеллонского университета в Кракове. Автор более ста научных работ, в том числе «Замысел о жизни и религиозное миросозерцание» и других статей, опубликованных в журнале ББИ «Страницы: Богословие. Культура. Образование», редактор множества книг.
Британский физик–теоретик, постоянно проживающий в Австралии, Пол Дэвис — профессор естественной философии в Австралийском центре астробиологии Университета Макквэрри, Сидней. Занимается теорией черных дыр, космологией ранней вселенной и теорией квантовых полей. В настоящее время ведет исследования по происхождению жизни. Он — автор более чем двадцати пяти книг и ста научных работ. Получил докторскую степень в Университетском колледже, Лондон, в 1970 году; занимал академические должности в университетах Кембриджа, Лондона, Ньюкасла–на–Тайне и Аделаиды. Доктор Дэвис стремится знакомить с наукой широкую публику и часто выступает публично в разных частях света. Кроме того, он регулярно публикуется в газетах и журналах нескольких стран. Его работа на этом поприще в 2001 году была отмечена Кельвиновской медалью (от Британского института физики), а в 2002 году — наградой Майкла Фарадея (от Лондонского королевского общества). Кроме того, в 1995 году за свою работу, касающуюся философских следствий науки, он получил Темплтоновскую награду «За прогресс в религии». В России дважды переиздавалась его книга «Проект Вселенной. Новые открытия творческой способности природы к самоорганизации» (Издательство ББИ, 2009).
Фримэн Дж. Дайсон широко известен своим вкладом в квантовую электродинамику, теорию взаимодействия электронов и протонов; а еще больше, возможно, — своими творческими размышлениями на самые различные темы, от космических путешествий до внеземных цивилизаций. Выпускник Кембриджского университета, он преподавал в Корнуэлле, а затем — в Институте углубленного обучения в Принстоне, где был профессором физики с 1953 по 1994 год, после чего стал почетным профессором. Доктор Дайсон — член Королевского общества, член Национальной академии наук США, иностранный член–корреспондент Французской академии наук и почетный член ученого совета Тринитиколледжа, Кембридж. Он получил множество почетных званий и более десяти серьезных научных премий, в том числе премию Энрико Ферми Министерства энергетики США. В 2000 году он получил Темплтоновскую награду «За прогресс в религии». Его воспоминания о своей научной работе «Возмущая вселенную», вышедшие в 1979 году, были номинированы на Американскую книжную премию; книга в защиту ядерного разоружения «Оружие и надежда» (1984) получила Национальную книжную премию критиков в номинации «Публицистика». Другие его книги — «Происхождение жизни» (1986), «Бесконечность во всех направлениях» (1988), получившая премию Фи–Бета–Каппа в номинации «Наука», «Воображаемые миры» (1997) и «Солнце, геном и интернет» (1999).
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В книге представлены все важнейшие аспекты философии религии, включая логику божественных атрибутов, бессмертие, чудо, доводы теизма и атеизма, соотношение веры и разума, религии и этики, человеческой свободы и божественного провидения, науки и религии. Кроме того, она рассматривает ряд важных тем, часто игнорируемых в подобной литературе, таких как атеистический «аргумент от божественной сокрытости», согласованность учений о Троице и о воплощении, а также связь между религией и политикой. Книга станет ценным сопровождением для университетских курсов.