Далекое будущее вселенной. Эсхатология в космической перспективе - [150]
Литература
1. Aldiss, В., Billion Year Spree (Weidenfield and Nicholson, London, 1973), 235f.
2. Aldiss, В., "Review of L. A. Fiedler's Olaf Stapledon: A Man Divided", Times Literary Supplement (23 September 1982), 1007f.
3. Armstrong, A. H., "Plotinus", in Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy, ed. A. H. Armstrong (Cambridge University Press, Cambridge, 1970), 195–271, esp. 260, after Plotinus's Ennead V.3.1.17.
4. Coates, J. B., Ten Modern Prophets (Muller, London, 1944).
5. Crossley, R., ed., Talking across the World: The Love Letters of Olaf Stapledon and Agnes Miller, 1913–1919 (University Press of New England, Hanover and London, 1987).
6. Clark, S. R.L., A Parliament of Souh (Clarendon Press, Oxford, 1990), 39–46.
7. Clark, S. R.L., Olaf Stapledon (1886–1950)", Int. Sei. Rev., 18, 112–19 (1993).
8. Fiedler, L. A., Olaf Stapledon: A Man Divided (Oxford University Press, Oxford, 1983).
9. Haidane, J. B.S., Possible Worlds (Chatto and Windus, London, 1930; 1>st published 1927), 303.
10. Hillman, J., Re‑Visioning Psychology (Harper and Row, New York, 1975), 199.
11. Kant, I., Kant's Political Writings, ed. H. Reiss (Cambridge University Press, Cambridge, 1970), 107.
12. Leibniz, G. W., New Essays on Human Understanding, eds. J. Bennett and P. Remnant (Cambridge University Press, Cambridge, 1981), 490 (4.17.16).
13. Lessing, D., Archives Re: Colonized Planet 5: Shikasta (Cape, London, 1979).
14. Lessing, D., The Sirian Experiments (Cape, London, 1981).
15. Lessing, D., The Making of Representative for Planet 8 (Cape, London, 1982).
16. Lewis, C. S., Out of the Silent Planet (Bles, London, 1937).
17. Lewis, C. S., Of Other Worlds (Bles, London, 1966).
18. McCarthy, P., Olaf Stapledon (Twayne, Boston, 1982).
19. Plotinus, Ennead VI.7.36, 17–19, trans. A. H. Armstrong (Loeb Classical Library, Heinemann, London, 1988), vol. 7 p. 201.
20. Speaight, R., Teilhard de Chardin: A Biography (Collins, London, 1967), 233f.
21. Stapledon, O., Last and First Men (Penguin, Harmondsworth, 1972, joint with [22]; 1>st published in 1930).
22. Stapledon, O., Last Men in London (Penguin, Harmondsworth, 1972, joint with [21]; 1>st published in 1932).
23. Stapledon, O., Odd John (Methuen, London, 1935).
24. Stapledon, O., Starmaker (Methuen, London, 1937).
25. Stapledon, О., in London Mercury (1937); reprinted in Perry Rhodan 86 (Ace, New York, 1976), 33ff.
26. Stapledon, O., Philosophy and Living (Penguin, Harmondsworth, 1939).
27. Stapledon, O., Saints and Revolutionaries (Heinemann, London, 1939).
28. Stapledon, O., Darkness and Light (Methuen, London, 1946).
29. Stapledon, O., Sirius (Penguin, Harmondsworth, 1964; 1>st published 1944).
30. Stapledon, O., "Morality, Scepticism and Theism", in Proceedings of the Aristotelian Society 39 (1944).
31. Stapledon, O., Death into Life (Methuen, London, 1946).
32. Stapledon, O., The Flames (Seeker and Varburg, London, 1947).
33. Stapledon, O., "The Meaning of Spirit", in Here and Now, eds., P. Albery and S. Read (Falcon Press, London, 1949), 72ff.
34. Stapledon, O., A Man Divided (Methuen, London, 1950).
35. Stapledon, A., ed., The Opening of the Eyes (Methuen, London, 1954), 8. (Неоконченная книга Олафа Степлдона под редакцией его вдовы.)
Авторы сборника
Джон Д. Бэрроу — член Клэр–Холла и профессор математических наук в Кембриджском университете, где он руководит математическим проектом «Миллениум», новой инициативой, призванной дать широкой публике более ясное представление о математике и ее практическом применении. Опубликовал более 320 научных работ по космологии и астрофизике; редактор трех книг, автор или соавтор пятнадцати книг, переведенных на двадцать семь языков. В их числе «Антропный космологический принцип», «Искусственная Вселенная», «Пи в небесах», «Невозможность» и «Книга о великом ничто». В книгах Бэрроу рассматриваются исторические, философские и культурные последствия астрономических открытий. Последняя по времени его книга — «Константы природы: от альфы до омеги». В 2002 году пьеса Бэрроу «Бесконечности» была поставлена на сцене миланского театра Ла Скала; режиссером стал Лука Ронкони. Имеет награду Локера по астрономии, в 1999 году награжден Кельвиновской медалью.
Маргарет А. Боден, профессор философии и психологии Университета Сассекса — основательница и руководительница Сассекской школы когнитивных и компьютерных наук, одного из первых центров по исследованию интеллекта и механизмов, лежащих в его основе. Ее собственные исследования сосредоточены в основном на феноменах целеполагания и творчества; ранняя ее работа «Искусственный интеллект и естественный человек» (1977 и 1987) стала академической классикой. Доктор Боден (исследовательница имеет степень доктора философии в Гарварде и старшего доктора наук в Кембриджском университете) — член Британской академии наук и Американской ассоциации по изучению искусственного интеллекта.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В книге представлены все важнейшие аспекты философии религии, включая логику божественных атрибутов, бессмертие, чудо, доводы теизма и атеизма, соотношение веры и разума, религии и этики, человеческой свободы и божественного провидения, науки и религии. Кроме того, она рассматривает ряд важных тем, часто игнорируемых в подобной литературе, таких как атеистический «аргумент от божественной сокрытости», согласованность учений о Троице и о воплощении, а также связь между религией и политикой. Книга станет ценным сопровождением для университетских курсов.