Далай Лама о Дзогчене. Учения Пути великого совершенства, переданные на Западе Его Святейшеством Далай Ламой - [75]

Это первое, о чем я хотел сказать. Я всегда и везде говорю об этом. Если мои слова вас затронули, тогда попробуйте применить что-нибудь из сказанного в своей повседневной жизни. Если вам это покажется полезным, прекрасно. Если нет, забудьте об этом.

Теперь мы подошли ко второй теме, на которую я хотел бы сказать пару слов. Поскольку я буддийский монах, само собой разумеется, что я ищу пути для укрепления взаимопонимания между различными религиозными конфессиями. По большому счету все религии служат одной цели: уменьшению напряжений ума. К сожалению, часто происходит наоборот: религиозный вопрос становится причиной раздоров, разделений и конфликтов между человеческими существами. Это настоящая трагедия. Поэтому я считаю, что очень важно установить здравый диалог и гармоничные отношения между различными религиозными конфессиями, и делаю все, что в моих силах, чтобы достичь лучшего взаимопонимания.

Конечно, между верованиями существуют различия, и большинство из них носит фундаментальный характер. Например, последователи буддизма или джайнизма не принимают принцип Бога или Творца. Другие религии, такие, как христианство, ислам или иудаизм, опираются на веру в Бога-Творца. Я смотрю на эти вещи под несколько иным углом зрения. Как могут сосуществовать два таких разных подхода? Я верю в то, что у людей существует бесчисленные способы ментального восприятия, поэтому то, что хорошо для одних, совершенно неприемлемо для других. Кому-то приносит пользу одна религия, в то время как другим подходит иная система ценностей. По сравнению с человеческим умом, тело не настолько нуждается в разнообразии, но разным людям нравятся разные блюда. Если налицо такое обилие кулинарных рецептов, неужели кто-то станет отрицать, что существует еще большее различие в ментальном восприятии мира? Одна религия просто не в силах удовлетворить потребности целой планеты, поэтому существует так много различных религиозных и философских школ.

Но результат важнее, чем сам подход. Мы можем встретить прекрасных добросердечных людей, которые стали такими в результате следования самым разным религиям. Это наглядно показывает, что религиозная принадлежность не имеет особого значения, потому что все эти направления помогают человеческому существу стать настоящим человеком. Поэтому нет причин принижать одну и возвеличивать другую религию. Если исследовать этот вопрос, то приходит истинное понимание, и возрастает искреннее уважение по отношению ко всем религиям.

Мы свободны, чтобы собраться вместе, работать вместе, делать совместные усилия, чтобы на планете воцарился мир. Для этого мы можем начать с себя, со своей семьи, устанавливая покой в собственных умах. Вот в чем истинный смысл всех религий, а не в строительстве соборов и храмов. Главной целью любой религии является взращивание в человеке положительных качеств, увеличения счастья и уменьшение всего отрицательного. Поэтому любая религия учит нас любви, состраданию, умению прощать и ощущать людское братство. Несмотря на то, что в каждой религии существуют свои способы объяснения и формулировки одних и тех же понятий, они все едины в отношении окончательного смысла. Поскольку меня окружают друзья, принадлежащие к другим религиозным конфессиям, мы учимся друг у друга и приходим к взаимопониманию через взаимное уважение, обмениваясь мнениями и опытом. Это обучение помогает каждому из нас в нашей личной практике. Некоторые из моих друзей-христиан уже применяют буддийские методы, а буддистам есть чему поучиться у своих христианских братьев и сестер. Такой подход не только приносит пользу, он является очень важным.

Я весьма удовлетворен прогрессом в этом направлении, и даже иногда испытываю чувство, что мой вклад в это дело не оказался бесплодным. В целом за последние годы диалог между различными религиями укрепился.

Есть еще третья тема, о которой я хотел упомянуть. Как тибетец, я хочу выразить чувства глубокой признательности тем людям, которые проявили интерес к тибетской культуре, тибетскому буддизму и тибетскому вопросу. Я вам очень благодарен. Нас, тибетцев, всего шесть миллионов, но наше культурное наследие уникально. Летописная история Тибета насчитывает две тысячи лет, но археологические исследования подтверждают тот факт, что тибетская культура корнями уходит в глубокое прошлое и существовала шесть или даже восемь тысяч лет назад. В любом случае, Тибет — это одна из древнейших мировых цивилизаций, дошедших до наших дней. Сегодня существует реальная угроза того, что эта культура полностью исчезнет с лица Земли. Эта эпоха — решающая для человечества. В эти дни мы чувствуем прилив сил, когда наши братья и сестры оказывают нам поддержку. Поэтому я благодарю всех и прошу передать мою признательность тем, кого нет в этом зале, но кто также интересуется тибетским вопросом.

Большое спасибо.