Далай Лама о Дзогчене. Учения Пути великого совершенства, переданные на Западе Его Святейшеством Далай Ламой - [71]

Шрифт
Интервал

Этот простой буддийский монах является главой правительства в изгнании, включающем демократически избранный парламент, который продолжает выполнять свои обязанности по отношению к тибетскому народу, несмотря на то, что само правительство сейчас находится вне Тибета. Это выдающийся духовный и политический лидер и учитель, глава государства, который посетил уже множество стран, и сегодня мы приветствуем его в Санта-Крузе. Он встречался как с выдающимися общественными деятелями и главами государств, так и с обыкновенными людьми, такими, как мы с вами. Далай Лама глубоко предан делу сохранения и восстановления окружающей среды и сохранения тонкого равновесия планетарной экосферы. Он является одним из крупнейших в мире защитников экологии. Он внес свой большой вклад в дело прекращения роста ядерных вооружений. Далай Лама выступает за ненасилие, религиозный плюрализм, взаимопонимание между народами и мир во всем мире. Сейчас нам стало известно, что Далай Ламе только что было присуждено звание лауреата Нобелевской премии Мира.

Его Святейшество Далай Лама

Дорогие братья и сестры!

Для меня большая честь находиться среди вас. Я испытываю огромную радость от того, что нам есть чем поделиться, что наша встреча, как и всегда, проходит в духе альтруизма. Где бы я ни встречался с людьми, я всегда говорю как простой человек, и каждый раз убеждаюсь в том, что мы, как человеческие существо., равны между собой. Поэтому так важно обладать хорошими человеческими качествами, такими как доброта и сострадание. В сущности, каждый из нас обладает потенциалом для раскрытия в себе этих качеств, весь вопрос состоит в том, насколько серьезно мы к этому относимся. В глубине сердца даже самого закоренелого злодея спрятано семя любви и сострадания. Все знают примеры того, как это семя пробуждалось, когда кто-то проявлял к ним любящую доброту. Они становились счастливыми от узнавания, что и в них присутствует истинная человеческая природа, обладающая качествами сострадания и любви.

Если мы посмотрим на человеческую жизнь, то увидим, что она поддерживается благодаря тому, что на свете есть любовь и доброта. Современные ученые-медики, наблюдавшие женщин в период беременности, пришли к заключению, что чем спокойней состояние ума будущей матери, тем лучше развивается ребенок. А в критический период первых недель после рождения, когда формируются реакции нервной системы и мозга, любящее прикосновение материнских рук оказывает на ребенка самое живительное действие. Это наиболее яркий пример того, что человеческие существа нуждаются в проявлении любви, даже на физическом уровне. Первое, что делает человек, вступающий в этот мир, — получает первую порцию любви и заботы вместе с молоком матери. С самого первого дня нашего существования жизнь человека пронизана любовью.

Человек — это социальное существо. Нам приходится жить вместе, хотим мы этого или нет. Это факт. Такова реальность, а значит так предусмотрено самим порядком вещей. Давайте примем этот факт как данность и проявим хоть немного ответственности. Посмотрите на такие крохотные создания, как пчелы. Мне очень нравится мед, поэтому я интересовался жизнью пчел и часто привожу их в пример. Я пришел к выводу, что пчелы очень добры ко мне, потому что год за годом я получаю большое количество меда, а это значит, что миллионы маленьких пчел неустанно трудились, собирая с цветов нектар и запечатывая его в соты. У них нет никакой религии, учения или учителя. Они живут как социальные существа просто потому, что такова их природа, но при этом обладают инстинктивным чувством ответственности.

Иногда мне кажется, что, несмотря на то, что человеческое сердце намного больше, а интеллект намного острее, в некотором смысле мы, люди, намного беднее, чем эти крохотные существа. Они честно несут по жизни свое чувство ответственности. Конечно, бывает, что и они сражаются между собой, но это не наносит вреда всей колонии, потому что коллектив вновь достигает равновесия и выживает.

Такова и суть человеческой природы. Есть животные, которые живут поодиночке, но к нам это не относится, особенно в наше время, когда планета стала густо населенной и покрылась сетью больших городов и мегаполисов. Человеческая природа такова, что мы должны жить вместе. К сожалению, наше чувство ответственности и отношение к собратьям оставляют желать лучшего.

Получается, что в таких огромных перенаселенных городах миллионы людей страдают от одиночества. Им не с кем поговорить по душам, некому выразить свои чувства. Тотальное одиночество приводит к тому, что человек ожесточается и испытывает неприязнь ко всем на свете. Это прискорбно!

Что же не так? Может быть, нам чего-то не хватает на материальном уровне? Определенно нет. Может быть, все дело в индустриализации и развитии науки и техники? Не думаю. Конечно, технологии в корне изменили наш образ жизни, это неоспоримый факт. Но ответ на вопрос можно отыскать только в глубине своего сердца. Это связано со способом видения. Я несколько дней провел вместе с учеными, психиатрами, психотерапевтами, специалистами по проблемам человеческого мозга. По мнению одного из этих ученых, количество людей, страдающих отклонениями и некоторыми видами умственных расстройств, по стране составляет 12-13%, что, по-моему, довольно много. Когда я узнал об этом, то был сильно удивлен. Процент настолько высок, что мы вполне можем оказаться среди этих людей! Даже если мы сами считаем, что у нас все в порядке, на более глубоком уровне даже у нас могут быть проблемы.


Еще от автора Тензин Гьяцо
Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия

В мире не так мало умных людей. Но по-настоящему мудрых — единицы. Их мысли и слова представляют особую, ни с чем не сравнимую ценность для всех нас.Это книга-разговор. Диалог двух замечательных представителей Востока и Запада — Его Святейшества Далай-ламы и выдающегося американского психолога Пола Экмана.Правда и ложь, деструктивные эмоции, трудные люди, разум и чувства, искусство счастья и финансовый успех, прощение и ответственность, исцеляющий гнев, природа сочувствия и применение медитации — круг обсуждаемых тем максимально широк.


Свобода в изгнании. Автобиография Его Святейшества Далай Ламы Тибета

Для различных людей "Далай Лама" означает разное. Для одних это значит, что я — живой Будда, земное воплощение Авалокитешвары, Бодхисаттвы Сострадания. Для других это значит, что я "Бог-царь". В конце 50-х годов это значило, что я вице-президент Постоянного комитета Китайской Народной Республики. А когда я ушел в изгнание, меня назвали контрреволюционером и паразитом. Но все это не то, что я думаю сам. Для меня "Далай Лама" — это лишь титул, обозначающий занимаемую мной должность. Сам я просто человек и, в частности, тибетец, решивший быть буддийским монахом.Именно как обычный монах я и предлагаю читателю историю своей жизни, хотя это отнюдь не книга о буддизме.


Сострадание и индивидуальность

За всем нашим опытом, сознательно или бессознательно, стоит один великий вопрос — какова цель жизни? Я обдумывал этот вопрос, и хотел бы поделиться своими мыслями в надежде, что они принесут непосредственную, практическую пользу всем, кто их прочитает.


Медитации на каждый день

Эта книга составлена из наставлений по медитации и размышлений Далай Ламы, Согьяла Ринпоче, других древних и современных буддистских мастеров, а также лучших мыслителей всего человечества.Далай Лама (Тензин Гьяцо) родился в тибетской провинции Амдо в 1935 году. Он стал духовным и светским правителем Тибета. В наше время он известен во всём мире не только как лидер тибетского народа, но и как великий духовный учитель, выдающийся учёный и неутомимый борец за мир, доходчиво объясняющий философию мудрости и сострадания.Согьял Ринпоче родился в Тибете в семье одного из самых почитаемых духовных учителей двадцатого века Джамьянга Кхенце Чокия Лодрё.


Обретение внутреннего спокойствия и счастья

Внутреннее спокойствие связано с умственным спокойствием. Наше умственное спокойствие совсем не обязательно обусловлено физическим опытом. Если мы обладаем умственным спокойствием, физический уровень не так важен.Его Святейшество Далай Лама XIVНоттингем, Англия, 24 мая 2008 Записал, частично перевел и отредактировал Александр БерзинОригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/finding_inner_peace_fulfillment.html.


Буддизм. Один учитель, много традиций

Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде. Его Святейшество Далай-лама XIV и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чодрон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды. Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике — как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации. Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама.


Рекомендуем почитать
Отречение – решимость освободиться

Отречение – это решение освободиться не только от некоторых видов страдания, но и от их причин. Оно подразумевает готовность избавиться от этих страданий и их причин. Таким образом, отречение требует немалой смелости. Ведь речь идет не о том, чтобы получить что-то ценное, не заплатив за это подобающую цену.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/intermediate_scope/renunciation_free.html.


Практики после принятия надежного направления (прибежища)

Отредактированные выдержки (март 2002) изАлександр Берзин. Принятие посвящения Калачакры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/practice_material/vows/safe_direction_pratimoksha/action_train_taking_refuge.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.


Историческое взаимодействие буддийской и исламской культур до возникновения Монгольской империи

Отношение христианского Запада к мусульманам как к силам дьявола имеет долгую историю. Начавшись в конце XI века н.э. с крестовых походов, целью которых было отвоевать Святую Землю у мусульман, оно продолжилось падением центра Восточной Православной Церкви – Константинополя – под натиском тюрок в середине XV века и возобновилось после крупного поражения британцев и австралийцев в битве с турками при Галлиполи (Дарданелльская операция) в Первой мировой войне. Западные средства массовой информации зачастую изображают исламских религиозных фигур как «бешеных мулл» и выставляют таких мусульманских лидеров, как полковник Каддафи, Саддам Хусейн, Иди Амин, аятолла Хомейни и Ясир Арафат, в сатанинском обличии.