Цветы в темноте - [78]
Мы постоянно говорим, что нам не хватает времени. Однако если мы посмотрим, как тратим свое время, то увидим, что напрасно расходуем огромное количество энергии. Мы теряем уйму времени и энергии в социальных сетях в надежде на общественное одобрение, признание и утешение, но в итоге неизбежно обнаруживаем, что это не приносит нам такого же удовлетворения, как личное общение, и не так устойчиво. Часто мы используем социальные сети как способ убежать от собственной жизни. Раньше люди использовали для этой цели наркотики и алкоголь; теперь они используют электронные устройства. Люди считают их безвредными, но в итоге они могут оказаться даже более вредными, чем алкоголь и наркотики. Дозы дофамина, которые мы получаем в социальных сетях, сами по себе являются наркотиком, который теперь проник во все аспекты нашей жизни. В настоящее время зависимость от электронных устройств стала социально приемлемой.
Решение заключается в повышении осознанности. Только осознанность способна изменить ситуацию. Нам необходимо общаться друг с другом и делиться устремлениями с нашей человеческой семьей, чтобы прекратить чрезмерное потребление на всех уровнях и вести счастливую жизнь.
Я часто говорю со своей племянницей об электронной зависимости и ее разрушающем влиянии на молодых людей, которому я неоднократно была свидетельницей. Я говорю ей: «У тебя блестящий ум. Я очень хочу, чтобы ты заботилась о своем уме. Если бы я видела, как ты болеешь, теряешь интеллект, остроумие и свою яркую личность, это разбило бы мне сердце. Не отключайся и не превращайся в зомби! Хотя ты еще очень молода, я верю, что ты понимаешь мое беспокойство. Ты должна защищать свой мозг, чтобы он развивался как можно более здоровым».
Поразительно, но, когда после одного из таких разговоров мать забрала у Суни iPad, она не стала жаловаться. С тех пор она проводит гораздо меньше времени с электронными устройствами, так как понимает связь между потреблением, умом и своим настроением.
Вред порнографии
Во время групповой встречи для обсуждения Дхармы на ретрите один подросток рассказал, что его жизнь кажется ему очень тусклой и он все время думает о смерти. Его слова тронули остальных молодых людей в группе. Когда встреча группы закончилась, этот подросток остался и обратился ко мне: «Сестра Ди, можно с вами поговорить?»
Я сразу же села с ним. Он сказал: «Есть кое-что, о чем я хочу рассказать вам по секрету, так как я не могу рассказать этого всем. Я постоянно смотрел порнографию, и меня уже тошнило от нее. В какой-то момент я понял, что нужно остановиться, но не смог этого сделать. Здесь, на ретрите, у меня нет доступа к порно, и последние несколько дней я чувствую себя великолепно. Я очень не хочу к ней возвращаться».
Я рассказала ему о различных практиках заботы о себе и истинной любви, описанных ранее в этой книге. «Вместо того чтобы смотреть на женщин как на сексуальные объекты, ты мог бы взращивать эмпатию и сострадание к ним, — сказала я. — Женщины, которых ты видел на экране, на самом деле реальные люди — чьи-то матери, сестры, дочери, внучки. Они могли бы быть и твоими родными или двоюродными сестрами». Он кивнул в знак согласия. «Теперь я понимаю, что сексуальное желание не приносит мне настоящего счастья, зато забирает мою энергию и поливает “негативные семена” во мне».
У детей есть свободный доступ в интернет, и это невозможно остановить. Чтобы найти сексуальные картинки, достаточно нескольких кликов, и люди так ко всему привыкли, что производители порнографии прибегают ко все более экстремальным ее формам, чтобы удержать интерес рынка. Дети любопытны по природе. Взрослые тоже любопытны. Чем больше мы смотрим, тем больше нам хочется смотреть. Зависимость формируется раньше, чем мы успеваем это осознать, но, чтобы освободиться от нее, как и в случае моего компульсивного поведения, требуется немалая мудрость и приверженность внимательному потреблению.
Необходимо повышать осознанность в этом вопросе. Наше общественное сознание может стать глухим к тому, что хорошо, что правильно, а что плохо. Значительную часть онлайн-порнографии составляют темы инцеста, где сценарии предусматривают секс между членами семьи, а названия бывают такими: «Сексуальная сводная сестра» или «Сексуальная приемная дочь». Как ни печально, обилие такого рода порнографии отражает наше сознание-хранилище табуированных тем, полное негативных семян, которые мы не хотим поливать в обычном обществе, но которым позволяем сохраняться и оказывать долгосрочное воздействие на общественную и индивидуальную психику.
Кроме того, как это ни печально, порнография с участием детей также является распространенным явлением. Моя подруга Фаррах, которой теперь уже за сорок, рассказала мне, что младшие члены ее большой расширенной семьи: она сама, ее родные и двоюродные сестры — в свое время были объектами детской порнографии, организованной ее тетями и дядями. Семейные собрания на Рождество и другие праздники становились для них временем съемок. Детям было страшно, они были в смятении, но они не сразу рассказали об этом родителям.
Принято считать, что стресс, тревога и выгорание – неизменные и естественные спутники успеха. Гоар Давтян, мотивационный спикер и коуч по лидерству, убеждена: естественно – быть в балансе. Если вы научитесь прислушиваться к себе и станете главным героем собственной жизни, то начнете относиться к задачам как к квесту и результаты не заставят себя долго ждать. Благодаря этой книге, вы сможете узнать себя лучше, победить выгорание и использовать свои сильные стороны для достижения самых смелых целей.
Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.
В этой книге профессиональный психолог МЧС Лариса Пыжьянова, принимавшая участие в ликвидации последствий самых громких чрезвычайных ситуаций последних лет, делится своим неоценимым опытом. На примерах из практики она рассказывает, как работают специалисты на чрезвычайных ситуациях, что происходит с человеком, когда он сталкивается с утратой или смертью, и как можно использовать это знание. Здесь нет готового ответа на вопрос: что сказать человеку, у которого случилось горе? Потому что нет универсальных слов, как нет одинаковых людей.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.