Цветины луга - [21]
— Швейцарию не знаю, а до Германии доходил. В войну пришлось побывать и на германской земле.
— Пап, правда то, что в школе говорят?
— Что говорят?
— Будто ты нам послал машины!
— Вот те и на! Да я что — фабрикант?
— Не-ет! Говорят, что ты поднял стачку и сказал: «Или машины пусть нас заменят на селе, или завода не будет!..»
— Ну, положим, такого я не говорил.
— Тогда скажи, обязательно скажи, если не говорил!
— Разве этому вас в школе учат?
— Нет, но каждому хочется, чтобы его отец был героем. Ты участник борьбы против фашизма и капитализма?
— Нет!
— Не-ет? — разочарованно протянула дочь и недоверчиво глянула на отца. — Ты говоришь неправду?
— Нет, правду! Я был крестьянином, обрабатывал землю и на железной дороге работал. Разве мало того, что я честно трудился столько лет?
— Нет, не мало. Но ты мне скажи, а партизаном ты был?
— Не был.
— А связным был?
— Тоже не был.
— Тогда, значит, ты был фашистом?
— Не был я фашистом. Я честный болгарин, всю жизнь трудился на земле.
— А я признаю только две категории: или фашист, или коммунист.
— Яничка, что за глупости ты городишь?
— Эх, мама! Папа ведь заслуживает быть коммунистом. Почему он не коммунист? Мы пионеры, завтра будем комсомольцами, а потом коммунистами. Я стану коммунисткой, а мой отец нет. Разве можно, чтобы папа был ниже меня?
— А ты, никак, волнуешься, что тебя не примут из-за социального происхождения? — засмеялась Игна, а Сыботин засмеялся тому, что жена изрекла слово «социальное».
Раньше такие слова можно было услышать только от мужчин да от учительниц. У Игны была в запасе горстка слов, с помощью которых она выражала свои нехитрые мысли. И вдруг — «социальное происхождение»! Теперь перепалка шла между матерью и дочкой. Яничка нахваталась готовых фраз, могла и речи держать. Этому их учат в пионерской организации.
— Вовсе нет, мама! Просто мы, подрастающее поколение, хотим, чтобы не стыдно было за родителей. Мы собираемся перевоспитывать родителей в духе марксизма-ленинизма…
— Ты полегче! Ишь, разошлась! — сказала мать со смехом, хотя ее разбирала досада.
— Но почему? Директорша нам говорила так: «Растет завод, а вместе с заводскими трубами растете и вы, и ваши родители!..»
— Ну, а теперь ужинай и ложись спать. Чтобы вырасти, нужно есть и спать.
— Я не о том. Вырасти — стать гражданкой.
— И гражданкой станешь, ежели рано будешь ложиться спать! — и Игна села рядом с Сыботином, затаив в душе тайну, как когда-то девушкой прятала за пазухой яблоко, а Сыботин, бывало, уставал гоняться за ней, пока отнимет.
Ужинали под монотонный шум дождя вперемежку со снегом и бормотание Янички, сердечко которой было растревожено необыкновенными событиями: село хочет жить так, как жило спокон веку, а завод говорит ему: «Нет! Ты будешь жить иначе! Простись с дедовскими нравами. Дай мне твою землю, и я тебе воздам стократно!» Яничке, как и ее матери, многое было непонятно, и никто, ни одна душа не могла ей помочь. А так хотелось все-все знать!
Огонь в очаге погасал. Наверху, в своей спаленке, возилась Яничка. Ложилась спать довольная, что не где-нибудь, а возле ихнего села растет завод и что на этом заводе работает ее отец, который хотя и не был активным участником Сопротивления, но зато стал активным строителем социализма. Когда в школе ей дадут анкету, против графы с вопросом о заслугах отца она с гордостью напишет: «Строитель завода у села Орешец». А потом, когда закончит техникум, который, конечно, откроется при заводе, сможет написать о себе: «Работаю на заводе». И с этими хорошими мыслями она уснула. Но перед тем как сомкнуть глаза, она увидела высокие трубы, целый лес труб, заслоняющий Челебийский лес.
Сыботин и Игна не оставались вдвоем с того памятного дня, как она ходила к нему в гости. Они долго молчали, не зная, с чего начать разговор.
— Ну, как ты тут?.. — напившись из кувшина холодной воды и вытерев ладонью рот, спросил Сыботин. — Все в запевалах?
— Кончилось! — вздохнула Игна.
— Ну нет, не кончилось, а только начинается, — не поняв намека Игны, сказал Сыботин. И добавил с твердостью: — Наши спины не могут служить лестницей для разных «солнц» да «месяцев» или как их там еще!..
— И я так думала, да…
Сыботин видел, как брови ее сошлись у переносицы и словно от черноты волос и бровей потемнело все лицо.
— Начальники все одним миром мазаны. Лишь когда приходится туго, тогда они кланяться готовы. Хорошо, что новый председатель заодно с Тучей.
— И ему скоро покажут, где раки зимуют.
— Почему? Что случилось, Игна?
— А ты разве не знаешь? — глаза ее полыхали гневом. — Меня снимают… — Голос Игны прозвучал печально, а Сыботину сначала даже стало весело. Его рассмешило слово «снимают», он не расслышал в нем отчаяния и боли.
— И, главное, ни за что… — в ее глазах стояли слезы.
— Как это «снимают»? — наконец всполохнулся Сыботин, почуяв, как по спине забегали мурашки. Его жену, одну из лучших кооператорок, вдруг снимают… Жгучая обида, светившаяся в ее глазах, полоснула по сердцу, он даже привстал, сжав кулаки, готовый учинить расправу над кем-то.
— А вот так — вышибают из правления, — ответила Игна, всхлипнув. — Похожу в рядовых.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.
Роман, написанный на немецком языке уроженкой Киева русскоязычной писательницей Катей Петровской, вызвал широкий резонанс и был многократно премирован, в частности, за то, что автор нашла способ описать неописуемые события прошлого века (в числе которых война, Холокост и Бабий Яр) как события семейной истории и любовно сплела все, что знала о своих предках, в завораживающую повествовательную ткань. Этот роман отсылает к способу письма В. Г. Зебальда, в прозе которого, по словам исследователя, «отраженный взгляд – ответный взгляд прошлого – пересоздает смотрящего» (М.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.
20 июня на главной сцене Литературного фестиваля на Красной площади были объявлены семь лауреатов премии «Лицей». В книгу включены тексты победителей — прозаиков Катерины Кожевиной, Ислама Ханипаева, Екатерины Макаровой, Таши Соколовой и поэтов Ивана Купреянова, Михаила Бордуновского, Сорина Брута. Тексты произведений печатаются в авторской редакции. Используется нецензурная брань.