Цвет. Четвертое измерение - [32]
Во Франции уже появились врачи, которые лечат при помощи цвета. Назову только тех, кто успел опубликовать отчеты о достигнутых успехах: это Жан-Мишель Вейс, Кристиан Аграпар, Пьер Ван Оберган и Доминик Бурден. Доктор Бурден жаловался мне, что ему с коллегами пока так и не удалось убедить медицинское сообщество в необходимости проведения широких клинических исследований, которые нашли бы научные доказательства воздействия цвета на здоровье человека.
Лично я полагаю, что у хромотерапии – большое будущее. Уже сегодня она приносит практическую пользу многим пациентам, хотя бы в качестве эффективного плацебо. Думаю, на пути работы с цветом медицину ждет еще много удивительных открытий.
Глава 3
Выбор цвета
Символика цвета
Сегодня, в начале третьего тысячелетия, иранские муллы под страхом телесного наказания запрещают женщинам красить губы и носить красные туфли! Один из аргументов звучит так: в древние времена в красном ходили продажные женщины.
Любопытно, что в странах Запада женский свадебный наряд вплоть до середины XIX века был преимущественно красным, пока этот цвет не вытеснил белый, воспринимаемый как символ невинности.
Знамя одного и того же зеленого цвета на Западе поднимают экологические партии, а в мусульманских странах – исламистские.
В Китае цвет траура белый, а на Западе – черный. В Эфиопии, да будет вам известно, он коричневый, в Египте и Бирме – желтый, в Иране – синий, а в Венесуэле и Турции – фиолетовый.
Иначе говоря, символика цвета зависит от культурных особенностей региона и эпохи. В наши дни считается доказанным, что влияние цвета имеет как физиологическую, связанную с электромагнитным излучением, так и психологическую природу, обусловленную ролью того или иного конкретного цвета для данной цивилизации.
Почему значение цветовой символики меняется в зависимости от эпохи и страны?
Нередко виной тому историческая случайность. Возьмем, к примеру, цвета спортивных автомобилей. Своим происхождением они обязаны Кубку Гордона Беннетта, названному по имени его учредителя, владельца газеты New York Herald. В 1900–1905 годах гонки проходили между Парижем и Лионом. Надо было как-то отличать друг от друга национальные команды, и им были присвоены разные цвета: Франции – синий, Великобритании – зеленый (British Racing Green, в честь Ирландии), Бельгии – желтый, Италии – красный, Германии – белый. В 1930-е годы «немецкий» белый превратился в серый. Произошло это так. Согласно правилам, гоночный автомобиль не мог весить больше некой строго установленной нормы. Но накануне старта выяснилось, что вес «Мерседес W25» больше максимально допустимого на целый килограмм. И тогда механики быстро счистили с корпуса машин краску, обнажив металл. Так на свет появились «серебряные стрелы» с отполированным алюминиевым кузовом.
Иногда цветовая символика имеет несколько источников. Так, существует мрачное поверье, что зеленый цвет «приносит несчастье театру». Этому есть несколько объяснений. В XVIII веке актеры, надевавшие костюмы зеленого цвета на голое тело, порой умирали прямо на сцене, что неудивительно: в состав красителей для ткани входил ядовитый оксид меди. Другое объяснение: в конце XIX века в неком театре прямо во время спектакля случился страшный пожар, в результате которого погибла вся труппа вместе со зрителями. При этом исполнитель имел несчастье выступать в зеленом костюме. Можно еще вспомнить Мольера: в день своей смерти он был в зеленом. Кстати, предатель Иуда, часто изображаемый живописцами в желтом одеянии, в средневековых мистериях на тему Страстей Господних обычно появлялся в зеленом…
Все эти истории, более или менее достоверные, передавались из уст в уста, обрастая все новыми леденящими душу подробностями, так что в конце концов судьба зеленого цвета на театральных подмостках и съемочных площадках была решена. (Мы с радостью констатируем, что Одри Тоту избежала страшного проклятия, хотя афиша фильма «Амели» была напечатана на зеленом фоне.)
Это суеверие так глубоко укоренилось в сознании актеров, что, стоит одному из них выйти на сцену в зеленом костюме, меняется не только его игра, но и игра его партнеров, и даже реакция части зрителей.
Символика цвета влияет и на наше поведение. Тот факт, что она неодинакова в разных странах, значительно усложняет жизнь маркетологам, вынужденным решать колористические задачи для продукции, предлагаемой на мировой рынок. Им приходится учитывать, что означает тот или иной цвет на разных континентах. В приложении вы найдете перечень цветовой символики, существующей у разных народов.
Разумеется, вы не обязаны учить этот список наизусть, тем более что он, на мой взгляд, далек от точности. К тому же не будем забывать, что символику цветов следует толковать с большой осторожностью, потому что даже внутри одной культуры она может меняться в зависимости от того, какой предмет выступает носителем цвета.
Вернемся к примеру с автомобилями. Если вы разъезжаете по улицам в красной спортивной машине, окружающие решат, что вами движет стремление к показной роскоши. Но если вы захотите пройтись по тем же самым улицам, размахивая красным флагом, мало кто заподозрит вас в желании продемонстрировать свое богатство. Пойдем еще дальше. Что, если вы передвигаетесь по городу на красном велосипеде? Что это означает? Что вы любите роскошь или что вами овладели революционные настроения? Лично у меня нет ответа на этот вопрос. Да и вообще я не слишком склонен полагаться на цветовую символику. Тем не менее авторитетные американские ученые утверждают, что синий и красный цвета символизируют соответственно печаль и радость, оказывая влияние на наше поведение. Иначе говоря, видя что-то красное, мы чувствуем себя счастливее. Ну-ну.
В один далеко не прекрасный день люди, проснувшись, обнаружили, что все вокруг стало черно-белым. Все краски исчезли. Никто, конечно, не умрет из-за того, что небо светло-серое даже в солнечный день, а листва на деревьях свинцового оттенка. Просто с исчезновением цвета и жизнь почему-то утратила вкус. Чтобы выяснить, откуда взялась эта напасть, и избавить человечество от наступившей депрессии, бывший работник фабрики цветных карандашей Артюр и незрячая журналистка Шарлотта затевают расследование, которое столкнет их с нью-йоркским таксистом, обитателями дома престарелых и даже бандитами из китайских «триад»… Эта веселая и остроумная книга заставит читателя новыми глазами взглянуть на привычный окружающий мир.
Настоящая книга возникла как попытка обобщения итогов не только ряда теоретических и экспериментальных исследований. Она является также результатом долгих и порой очень страстных споров.Обстоятельства сложились так, что автору пришлось на протяжении нескольких лет участвовать в дискуссиях по поводу разных сторон теории «бессознательного», в которых противопоставлялись психоаналитические, психосоматические и феноменалистические подходы к этой теории, с одной стороны, и диалектико-материалистическое понимание проблемы неосознаваемых форм психики и высшей нервной деятельности — с другой.
Введите сюда краткую аннотацию.
Сборник работ известного английского этнографа, социолога и фольклориста, в которых на основании материалов, добытых при полевых исследованиях в Африке, автор приходит к важным теоретическим выводам относительно функционирования символов, мифов и ритуальных церемоний.Основу сборника составляет книга В. Тэрнера «Ритуальный процесс», в которой автор вслед за крупнейшим франко-бельгийским фольклористом А. ван Геннепом исследует так называемые «обряды перехода», устанавливая общие закономерности в развитии традиционного общества в период «жизненных переломов».http://fb2.traumlibrary.net.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый словарь содержит более двух тысяч терминов и рассчитан прежде всего на читателя, так или иначе использующего психологические знания в своей практической деятельности. Но он может заинтересовать и другие группы читателей. В отличие от большинства подобных книг, в нем значительное внимание уделяется терминам психоанализа и некоторых других направлений психологии, мало представленным в отечественной литературе, а также проективным методикам, позволяющим тонко исследовать глубинные особенности человеческой личности, ее характера и темперамента.
Автор „Поверженного разума“ — известный испанский писатель, философ и психолог Хосе Антонио Марина, лауреат многих престижных наград, в том числе Национальной премии за лучшую научно-популярную книгу. Все его работы посвящены человеку — его силе и слабостям, возможностям и месту в социуме. Исследование человеческого разума для Марины — ключ к пониманию целого круга проблем, с которыми сталкивается личность в современном мире. Какие ошибки чаще всего совершает наш разум? Почему мы порой ведем себя откровенно глупо? Если существует научная теория разума, то и глупость заслуживает не менее глубокого изучения.