Цивилизация Просвещения [заметки]
1
Aufldarer — просветители (нем.). — Здесь и далее примеч. ред.
2
Take off — рост, взлет (англ.)
3
Deminutio — отчуждение (лат.).
4
Просвещение (франц.)
5
Risorgimento — обновление (итал.).
6
Primum mobile — первотолчок (лат.).
7
«Я мыслю…» (лат.).
8
Живая сила (лат.).
9
Intelligentia extra mundana — надмирный разум (лат.).
10
Deus absconditus — сокровенный Бог (лат.).
11
Hardware — аппаратные, технические средства (англ.).
12
Software — программное обеспечение (англ.).
13
Lower middle class — низы среднего класса (англ.).
14
Джентри (от англ. gentry) — мелкопоместные дворяне.
15
С соответствующими изменениями (лат.).
16
Conditio sine qua non — непременное, необходимое условие (лат.)
17
Venus genitrix — Венера-родительница (лат.).
18
Tractatus theologico-politicus — «Богословско-политический трактат».
19
Coitus interruptus — прерванный половой акт (лат.).
20
No man’s land — безлюдная земля (англ.)
21
Minores — здесь: эпигоны (лат.).
22
От противного (лат.).
23
Peregrinatio — путешествие, паломничество (лат.).
24
Diminutio — сокращение численности населения (лam.).
25
«Турецкий колокол» (нем.).
26
Par excellence — настоящий, в полном смысле слова (франц.).
27
В широком смысле (лат.).
28
По праву городов (лат.).
29
Old British Empire — старая Британская империя (англ.).
30
Внутри и вне границ (лат.).
31
Имеется в виду произведение Д. Дидро «Путешествие Бугенвиля».
32
«Попытка» (англ.).
33
Индиамены — торговые суда Ост-Индской компании.
34
Остановка, задержка (англ.).
35
Кто есть кто (англ.).
36
Nucleus — ядро (лат.).
37
Homo faber — ремесленник (лат.).
38
Новая модель (англ.).
39
Upper middle class — верхушка среднего класса (англ.).
40
Судебные Инны, четыре школы барристеров в Лондоне.
41
Yeomen — фермеры; husbandmen — земледельцы (англ.).
42
Merrie Old England — добрая старая Англия (англ.).
43
Kulturkampf — битва за культуру (нем.).
44
Narrow Seas — малые моря; проливы, примыкающие к Английскому каналу (англ.).
45
Morituri — обреченные на смерть (лат.).
46
Натиск на восток (нем.).
47
Jin drinking mania — всеобщее пристрастие к джину (англ.).
48
В отвлечении, сами по себе (лат.).
49
Аристократия и средний класс (англ.).
50
Nuncii mortis — вестники смерти (лат.).
51
Nuncii mortis — вестники смерти (лат.).
52
Distinguo — разделяю, различаю (лат.).
53
«Избави нас, Господи, от голода, чумы и войны» (лат.).
54
Прусские помещики (англ.).
55
Mare balticum — Балтийское море; mare succicum — шведское море (лат.).
56
Drill — здесь: строевая подготовка (англ.).
57
Motin de Esquilache — мятеж против Эскилаче (исп.).
58
За дом свой, в своих интересах (лат.).
59
Антисектантский (англ.).
60
Имеется в виду вопрос «Quid est veritas?» — «Что есть истина?» (лат.).
61
Природный закон разума (лат.).
62
Отец семейства, глава дома (лат.).
63
Bible Kingdom — букв, библейское королевство (англ.).
64
Sectional division — территориальное разделение (англ.).
65
Финансисты, финансовые круги (англ.).
66
Enclosure — огораживание земель (англ.). New agriculture — новое земледелие (англ.).
67
Natura naturata — природа порожденная (лат.).
68
Diminutio capitis — умаление гражданских прав (лат.).
69
Из ничего (лат.)
70
Red-shift — красное смещение (англ.).
71
Перводвигатель (лат.).
72
Первоизмеритель (лат.).
73
Sapere aude — смелость быть мудрым (лат.).
74
Прогресс человечества (англ.).
75
Пер. В. Микушевича.
76
The light within — внутренний свет (англ.).
77
Via media — средний путь (лат.).
78
От разнообразия мира (лат.).
79
Church of England — англиканская церковь (англ.).
80
Evangelische Kirche — немецкая евангелическая церковь (нем.).
81
Денежный сбор (англ.).
82
Factory system — фабричная система (англ.).
83
Dissent — раскол (англ.).
84
New deal — новый экономический курс (англ.).
85
Колоннада Лувра работы К. Перро.
86
Ведуты — жанр живописи эпохи Возрождения, представляющий собой картину, рисунок или гравюру, изображающие городской пейзаж.
87
Транспаренте — алтарное окно с витражами.
88
Deus sive Natura — бог или природа (лат.).
89
More gallico — по французскому обычаю (лат.).
90
Scholae cantorum — певческие школы (лат.).
91
Позитив — небольшой портативный орган.
92
Per capita — на душу населения (лат.).
93
Стереотомия — строительство из камня, искусство обрабатывать крупные каменные блоки.
94
Нефелококсигия (в русском переводе — Тучекукуевск) — город птиц между небом и землей в комедии Аристофана «Птицы».
95
«О древней скульптуре Греции и Рима» (ит.).
96
«Analysis of Beauty» — «Анализ красоты» (англ.).
97
Во французском языке слово «столяр», menutsier, этимологически восходит к menu — «деталь».
98
По-французски ebemstes.
99
Cum grano salis — с крупинкой соли, остроумно, иронично (лат.).
100
«Древности и виды Греции и Египта» (англ.).
101
«Серии гравюр, представляющих виды Сицилии, Греции, Малой Азии и Египта» (англ.).
102
«Различные способы отделки каминов» (ит.).
103
«New Book of ornaments» — «Новая книга орнаментов» (англ.).
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.
Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.