Цивилизация классического Китая - [200]
Сышу (Sishu)
«Четверокнижие». Содержит в себе основные положения конфуцианской доктрины, как ее понимали мыслители периода Сун. «Четверокнижие» состоит из следующих книг: «Великое учение» («Да сюэ») — излагает учение Конфуция, посвященное управлению государством; «Срединное и Неизменное» («Чжун юн») — предназначена внуку мудреца, наиболее философская из четырех книг; «Беседы и высказывания» («Лунь юй») Конфуция, в которых содержатся диалоги учителя с учениками, — копия текстов, найденных в стене дома Конфуция вместе с «Шу цзин» («Канон истории»),изданной Кун Аньго (II в. н. э.); «Мэн-цзи», написанная Мэн-цзи, в ней содержатся разговоры с учениками и властителями. Удивительнейшим образом этот труд избежал сожжения по приказу Цинь Шихуанди, изданному в 213 г. до н. э.[121]
Сюань Цзан (Xuanzang)
Родился в 602 г. умер в 664 г. Происходил из провинции Хэнань. В 20 лет стал буддийским священником и около 629 г. покинул Китай в поисках священных текстов. Из путешествия в Индию вернулся в 645 г. Император Тайцзун встретил его с большим триумфом и дал ему почетный буддийский титул сань цзан.
Сюаньсюэ (Xuanxue)
«Школа таинственного учения» — понятие, означающее обновление даосизма в конце эпохи Хань, в эпоху Троецарствия и в начале эпохи Шести династий.
Сюаньцзун (Xuanzong)
Посмертный титул самого знаменитого императора династии Тан. Правил с 712 г. до 756 г. В его правление Китай одновременно пережил апогей империи Тан и начало ее упадка.
Сюй Даонин (Xu Daoning)
Первая половина XI в. Художник эпохи Северная Сун. Хотя и обладал особым стилем письма, причислял себя к манере Ли Чэна.
Сюнну (Xiongnu)
Варвары, степные народы, населявшие земли вблизи границ Китая, представлявшие постоянную угрозу для империи.
Сюньцзы (Xunzi)
Родился в 315 г., умер в 236 г. до н. э. Происходил из страны Чжао. Вел бродячий образ жизни вместе со своими друзьями-философами. В своих размышлениях, основанных на учении Конфуция, он подчеркивал, что человеческая сущность по своей природе дурна. Именно благодаря этому его учение является одним из источников легизма.
Ся (Xia)
Первая династия китайских правителей. Она управляла Китаем до династий Шан-Инь и Чжоу. Ее существование доказала археология после обнаружения тонкого культурного слоя, располагавшегося между неолитом и периодом Шан-Инь.
Ся Гуй (Xia Gui)
Художник периода Южная Сун (XIII в.).
Сянь Юй (Xiang Yu)
Неудачливый соперник Лю Бана.
Сяо Тун (Xiao Tong)
Родился в 501 г. умер в 531 г. Старший сын Сяо Яня, благочестивого буддиста, основателя династии Лян (502–556) в Южном Китае. Автор самой знаменитой антологии китайской поэзии «Вэньсюань». Славилась своей богатой библиотекой.
Сяо чжуань (Xiao zhuan)
Письменность «малой печати», которая была изобретена Ли Сы — первым министром Цинь Шихуанди. Эта письменность была стандартизирована, ее выгравировали на стелах-образцах, установленных в каждом округе. Сегодня сохранились стела Ишань, Тайшань, Ланъя и Чжафу в провинции Шаньдун, а также стела Гуайчжи в Чжоцзяне.
Сяотунь (Xiaotun)
Поселение в префектуре Анъян в провинции Хэнань: именно здесь были найдены богатейшие остатки столицы правителей династии Шан-Инь, обычно называемой Анъян.
Т
Тайпин Гуанцзи (Taiping Guangji)
Сборник чудесных историй, собранных Ли Фаном (925–995), изданный в 981 г.
Тайпин Юйлань (Taiping Yulan)
Энциклопедия, изданная Ли Фаном (925–995) по приказу императора Тайцзуна (976–997) из династии Северная Сун.
Тайцзу (Taizu)
Слово, обозначающее самого древнего известного предка семьи. Посмертный титул, который был дарован правителям из династии Сун (960–976) и династии Цзинь (1115–1123). Все титулы, которые были дарованы основателям династии, ведут свое происхождение от очень древних слов и обозначают различные ветви знатных семей: император чествовал под именем цзу того из своих предков, кто прославился великими делами, а под именем цзун того, кто блистал своими добродетелями… Сын, который породил новую ветвь семьи, назывался цзу — первый из предков; его наследник (старший сын или основной наследник) получал имя цзун или тайцзун.
Тайцзун (Taizong)
Дословный перевод: «тот из предков знатной семьи, кто больше всего прославился своими добродетелями». Посмертный титул, который давался различным правителям: династии Тан (626–649), Сун (976–997) и Цзинь (1123–1135).
Талас
Река в Трансокситании. Арабские и китайские войска в 751 г. сошлись на ее берегах в битве, в результате которой была установлены восточная и западная границы продвижения ислама — Китай.
Тан (Tang)
Название династии, которая правила Китаем с 618 по 907 гг.
Тань Луань (Tanluan)
Родился в 476 г., умер в 542 г. Философ, автор трактата о возрождении в раю — основного текста секты амидаистов «чистой земли» (цинту), которая развивалась в Китае, но стала знаменитой благодаря своему распространению в Японии.
Тао Юаньмин (Тао Yuanming)
Родился в 365 г., умер в 427 г. Поэт, воспевавший сельскую жизнь и хризантемы.
Теммоку
Название, которое японцы дали керамическим коническим чайным чашкам, украшенным радужными брызгами. Название теммоку («глаза неба») происходит от названия китайской горы. Жители, проживавшие у ее подножия, как говорят, использовали чаши подобного стиля для подношения воды в правление династии Сун. Эти чаши сначала производились в Фудзяни, а позднее в провинции Цзянси и Северном Китае в провинции Хэнань. Радужный эффект достигался использованием каленого оксида железа и песчаника с высоким содержанием железа. Основание этих чаш оставалось неокрашенным, верхняя часть богато украшалась, например золотыми нитями.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Мы предлагаем вашему вниманию книгу, написанную современной французской исследовательницей — Даниэль Елисеев и посвященную столь притягательной и загадочной восточной стране, как Япония. Стране, где, с одной стороны, все, что ни есть, — все история и традиция, с другой стороны, это полностью урбанизированная культура, сформировавшаяся менее чем за два поколения. Япония — это мир парадокса. Образ этой страны всегда написан яркими контрастными красками: с одной стороны, это культура аристократической, утонченной женственности, воплотившейся прежде всего в ранней японской литературе, с другой — это край суровой, воинской мужественности, известной всему миру под именем самурайского духа или пути воина.
1536 год: по Японии расползается страх. Старинные структуры управления, централизованные в китайском духе, уже более четырехсот лет как растворились в ленных отношениях общества, феодального по природе. Провинциями управляют обедневшие потомки знатных семейств и энергичные лидеры, ставшие главами родов; их деятельность, порой полезная и активная, приводит к катастрофам, когда их охватывает зависть или ненависть к более богатому или более слабому. И они присваивают себе поле, дерево или укрепление соседа.В Киото, столице, повсюду воцаряются неуверенность, бедность и отчаяние; даже император царствует, не будучи коронован, а сёгун трепещет, напрасно ища поддержки.Однако всякая крайность вызывает ответную реакцию — пробил час порядка.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Историки Доминик и Жанин Сурдель выделяют в исламской цивилизации классический период, начинающийся с 622 г. — со времени проповеди Мухаммада и завершающийся XIII веком, эпохой распада великой исламской империи, раскинувшейся некогда от Испании до Индии с запада на восток и от черной Африки до Черного и Каспийского морей с юга на север. Эта великая империя рассматривается авторами книги, во-первых, в ее политическом, религиозно-социальном, экономическом и культурном аспектах, во-вторых, в аспекте ее внутреннего единства и многообразия и, в-третьих, как цивилизация глубоко своеобразная, противостоящая цивилизации Запада, но связанная с ней общим историко-культурным контекстом.Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.