Цивилизации древней Европы - [177]
Тирренцы
Название, которое греки дали этрускам — потомкам тех лидийцев, которых голод вынудил покинуть родину (согласно Геродоту) под предводительством Тиррена (согласно Страбону). Они обосновались в Центральной Италии, потеснив умбров. Возможно, греки также называли тирренцами морских разбойников Центрального и Восточного Средиземноморья.
Толос
Это греческое слово, обозначающее сооружение со сводом или ротонду, археологи используют для характеристики некоторых захоронений, выступающих над поверхностью, в частности знаменитых захоронений микенских царей.
Толфа (гора)
Регион, богатый месторождениями металла; зависел от этрусского города Цере (Наций). Именно аннексия этой территории объясняет невероятное развитие торговли и искусства в этом городе начиная с VII в. до н. э.
Топор
Не совсем правильно называть топорами обтесанные камни эпохи палеолита. Настоящий топор, как оружие или ударный инструмент, датируется лишь мезолитом. Его изготовление и использование широко распространяется начиная с эпохи неолита. Топор представлен разнообразными типами, которые эволюционировали с точки зрения используемого материала, (полированный камень, медь, бронза, железо) и способа соединения с рукоятью. Он использовался по преимуществу как лесное орудие и как главное оружие, характерное для многочисленных воинских групп эпохи неолита и бронзового века (боевые топоры).
Торквес
Металлическое колье (лат. torquis), для изготовления которого использовали золото или бронзу, реже — серебро и железо. Торквес, как правило, состоял из одной детали — полого или цельнометаллического разомкнутого кольца, которое легко могло разжиматься и зажиматься на шее. Некоторые торквесы имели подвижную застежку и две шишечки на концах, часто украшавшиеся изображениями животных. По-видимому, торквес происходит с Востока. У кельтов он появился в середине V в. до н. э. Богато украшенный торквес — один из типов украшений, характерных для периода Ла Тен. Большая часть обнаруженных торквесов найдены в женских захоронениях, но известно, что их также носили мужчины.
Траян
Римский император, родился в Италике (Бетика; Испания). Легат в Германии, был усыновлен Нервой и стал его преемником (96 г. н. э.). Он начал строительство limes, даровав жителям canabae право римского гражданства, и активно поддерживал развитие провинций. В 101–102 и 105–106 гг. Траян завершил завоевание Дакии, которая стала римской провинцией. Его программу по организации Мезии и Фракии завершил его преемник Адриан. Траян умер в 117 г. в ходе военной кампании против парфян.
Трибаллы
Этот фракийский народ из Верхней Мезии, по-видимому весьма могущественный в VI–V вв. до н. э., был побежден Филиппом и Александром, а затем — покорен иллирийцами.
Трир (Тревери)
Город Трир (Augusta Treverorum), покоренный Цезарем в 56 г. до н. э., был основан на Мозеле, а укреплен — между 16 и 13 гг. до н. э. Августом (карта 20). При правлении Клавдия Трир получил статус колонии. В 69 г. н. э. трирцы во главе с батавом Цивилисом приняли участие в мятеже, затем, после совета в Реймсе, заключили мир с Цериалом, легатом императора Веспасиана. Реорганизуя империю, Диоклетиан сделал город столицей не только Бельгики Первой, но и всего Галльского диоцеза. С IV в. н. э. Трир становится резиденцией императоров запада, в частности Константина Великого, — это сделало город крупным административным и военным центром. Здесь сохранился большой амфитеатр, построенный при Траяне или Адриане, укрепленный порт (Porta Nigra), который датируется III или IV в. н. э., термы IV в. и базилика Константина, которую франки превратили впоследствии в дворец. Они несколько раз вторгались в Трир и окончательно овладели им в 455 г.
Трундхольм
Местечко на острове Зеландия (современная Дания), где в болоте была обнаружена колесница, названная колесницей солнца и датированная эпохой бронзы (примерно XIV–XIII вв. до н. э.). Она представляет собой шестиколесную конструкцию, служащую опорой для диска и влекомую лошадью. Колесница выполнена в виде круглой скульптуры.
У
Убии
Германское племя, в I в. до н. э. обосновавшееся в районе Рура, на правом берегу Рейна. Убии, поддерживавшие тесные отношения с Галлией и принимавшие у себя итальянских торговцев, были более цивилизованны, чем прочие германские племена. Цезарь защитил их от свевов и, по-видимому, желал, чтобы они стали союзниками Рима и сдерживали германцев. В 37 г. до н. э. они перешли под римский протекторат, и Агриппа переселил их на левый берег Рейна. Их главный оппидум, ага Ubiorum (Колон), при Клавдии, в 50 г. н. э., стал римской колонией и получил новое название — Колония Агриппина. Вероятно, впоследствии убии были поглощены франками.
Углерод 14
См. радиоуглеродный метод.
Умбры
Италийский народ, обитавший на севере полуострова. По некоторым преданиям, умбры были-предками сабинов, самнитов и луканов. Проблема их происхождения связана с переселением индоевропейцев в Италию. В историческую эпоху они занимали пространство, несомненно, более обширное, чем современная Умбрия: границы VI региона (согласно делению Августа)
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.