Цивилизации доэллинской Греции - [4]

Так что образ жизни ахейцев со временем становится все более цивилизованным. Из серебряного и медного века они вступают в гораздо более культурный, в героический век. И одним из важнейших и самым известным событием этого времени является воспетая уже эллином Гомером спустя более чем полтысячелетия Троянская война.

Согласно великим поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея», Троянская война произошла из-за похищения троянцем Парисом Елены, жены Менелая, одного из ахейских царей, после чего остальные цари объединились под предводительством царя Микен Агамемнона, приплыли на своих кораблях к стенам Трои, расположенной в Малой Азии, и после десяти лет осады наконец захватили и разрушили ее.

Тут надобно сказать, что Гомер, сложивший свои поэмы на рубеже VIII и VII веков до н. э., конечно, гораздо в большей степени пользовался вымыслом, нежели историческими фактами, что не удивительно, поскольку он жил целых шесть столетий спустя. Поэтому и войну он описывал, используя военные познания своего времени. Тем самым он не преувеличил, а напротив, сильно приуменьшил и масштабы войны, и качество боевого вооружения ахейцев, ибо в свой героический век ахейская Греция была намного более культурной и могущественной, чем современная Гомеру Эллада. И разумеется, ахейские цари не бегали по полю боя с копьем наперевес, подобно гомеровскому Ахиллу, а лишь руководили своими куда более многочисленными, чем это представлялось Гомеру, войсками, а их оружие и доспехи были, как показывают раскопки, гораздо более совершенными.

Тем не менее, Троянская война действительно имела место — это доказал Генрих Шлиман, в XIX веке раскопавший руины Трои. Точнее то была даже не одна война, а серия больших кровопролитных войн, которые вели ахейцы на территории Малой Азии с XIV по XIII век до н. э., так что длительность войны Гомер также приуменьшил по крайней мере в десять раз. Не менее чем дважды Троя разрушалась, потом восстанавливалась и снова подвергалась набегу. А участвовали в ней — тут Гомер прав — действительно почти все ахейские цари, так что в свой героический век города-государства микенской эпохи, кажется, наконец научились не враждовать между собой, а на время объединяться в союзы для достижения общей цели.

В конце концов Троя была в очередной раз захвачена и окончательно разрушена.

* * *

Однако, вопреки эллинской легенде, героический век микенской Греции вовсе не завершился сразу после Троянской войны. Напротив, XIII век до н. э. — время наивысшего подъема всей ахейской культуры. Но беда уже надвигалась на ахейские царства с севера, откуда на нее начал наступать гораздо менее культурный во всех отношениях народ. Об этом свидетельствует то, что в Микенах, Тиринфе и других местах спешно восстанавливаются старые и возводятся новые укрепления. Воздвигается массивная циклопическая стена на Истме (узкий перешеек, связывающий Среднюю и Южную Грецию), явно рассчитанная на то, чтобы противостоять северной угрозе.

Обитатели дворцов и цитаделей явно живут в постоянной атмосфере страха. Среди фресок пилосского дворца привлекает внимание одна, созданная незадолго до его гибели. Художник изобразил на ней кровопролитное сражение, в котором участвуют, с одной стороны, ахейские воины в панцирях и своих рогатых шлемах, а с другой — какие-то варвары, одетые в звериные шкуры, с длинными распущенными волосами.

Укрепления не помогли. К началу XII века до н. э. варвары преодолели все линии обороны, вторглись в Южную Грецию и смели ахейскую культуру с лица земли. Вся эта территория погрузилась в так называемые «темные века»: в течение более чем трех столетий культура здесь, отброшенная на тысячелетия назад, находится лишь в зачаточном состоянии.

Что же это были за варвары, уничтожившие столь величественную культуру?

Это были дорийцы — предки тех самых греков-эллинов, что впоследствии сложили легенду о «пяти веках», с которой мы начали свое повествование.

«Темные века» миновали, и на территории Греции заблистала новая, эллинская культура, подарившая миру затем Гомера, Софокла, Платона, Аристотеля, Пифагора, и многих великих, чьи имена славны вплоть до нынешних дней, культура, создавшая театр, историческую науку, философию, геометрию, географию, культура, обаяние которой продолжает пленять и нас сегодняшних. Тогда-то эллины и воскресили — правда, лишь в легендах — память о своих предшественниках ахейцах, их же дикими предками когда-то полностью уничтоженных.

Поучительная история о бренности великих цивилизаций и о череде возрождений единой, великой и бессмертной человеческой культуры.