Цигун и жизнь, 2003 № 06 - [3]

Среди этих научных направлений было одно, которое сосредоточило основное внимание на лечении каналов селезенки и желудка. Представители этого направления полагали, что независимо от характера заболевания лечить надо, в первую очередь, именно эти два органа, то есть работать с пациентом можно только тогда, когда у него здоровый желудок.

Другое направление главным считало лечение канала почек, обосновывая это положением тем, что «вода и огонь помогают друг другу» (ведь почки соотносятся с «водой»).

Говоря в целом, причиной бурного расцвета медицины в этот период было проникновение в нее даосского учения, которое продемонстрировало свою практическую эффективность.

Сколько дыхательных циклов в день мы совершаем

В трактатах «Нэйцзин» и «Наньцзин» говорится, что один вдох «проходит три цуня меридиана» и один выдох тоже «проходит три цуня меридиана»

Один вдох и один выдох составляют один дыхательный цикл. Таким образом, за один дыхательный цикл «проходится» шесть цуней меридиана. В сутки мы совершаем 13500 дыхательных циклов, в результате чего «проходим» 50 ду.

За каждые 270 циклов «проходится» 36 чжанов и 2 чи меридиана. За сутки в сумме получается 810 чжанов.

Прочитав это, мало кто сможет объяснить, что все эти цуни, ду и чжаны означают, а также что же ими измеряется.

Давайте пока оставим древние тексты и обратимся к расчетам, сделанным западными учеными. Здесь мы должны все понять.

За одну минуту человек делает 18 вдохов и выдохов. За ту же минуту у обычного человека происходит в среднем 75 ударов пульса. За сутки набегает 25920 вдохов и выдохов. Солнце совершает свой цикл за 25920 лет.

Теперь давайте сравним то, что говорят древние китайские источники и западные ученые: «Нэйцзин» — 27000 дыхательных циклов за 24 часа; западные ученые — 25920 дыхательных циклов за 24 часа.

Цифры отличаются друг от друга на тысячу с лишним. Эту разницу можно отнести на счет различий в дыхании у мужчин и женщин или на разный характер дыхания у древних людей и у наших современников и, таким образом, просто ее проигнорировать.

Западные ученые утверждают, что продолжительность солнечного цикла и количество дыхательных циклов, совершаемых человеком в сутки, совпадают. Что это означает? Это подтверждает правильность даосского учения о том, что организм человека — это малый космос, а сутки жизни человека соотносятся с солнечным циклом.

Таким образом, мы видим, что положения и китайской, и западной науки удивительным образом совпадают. А если речь идет об истине, то не важно, на каком языке она сказана — на китайском или на любом другом.

Этот факт свидетельствует о том, что китайская и западная науки имеют много общего.

Однажды в журнале «Жэньвэнь шицзе» я увидел переводную статью под названием «Луна и болезни». И хотя статья была написана иностранным автором, я глубоко убежден, что идея связать эти две вещи воедино была навеяна учением даосизма, потому что эти знания были приобретены китайскими даосами гораздо раньше.

Два космоса

Как мы ни ходили вокруг да около, но снова возвращаемся к проблеме энергетических каналов. Человек, готовящий себя к деятельности на медицинском поприще, должен разбираться не только в системе энергетических каналов, но и во многом другом. Взять, к примеру, взаимосвязь между «стволами и ветвями», с одной стороны, и приливами и отливами, с другой. Эта взаимосвязь определяется тем, что приливы и отливы воды в океане происходят под влиянием Луны. Если вдуматься глубже, можно выявить соответствующие дни, соответствующие «стволы и ветви». Однако в пров. Гуандун и в пров. Чжэцзян, в Дунбэе и в пров. Фуцэянь время приливов и отливов отличается. Поэтому, если различающиеся по времени «стволы и ветви» формально применить по отношению к организму человека, не может не возникнуть вопросов и проблем.

Кроме того, в мире нет одинаковых людей. Более того, можно сказать, что каждый отдельный человек представляет собой уникальный набор законов и принципов, являет собой индивидуальный мир. Если разных людей с индивидуальными особенностями всех без разбора подвести под действие единого закона большого Космоса, возникновение «отклонений» становится неизбежным.

Получается, что теория искусственного притягивания учения о «восьми триграммах» для лечения всех подряд больных является серьезным недостатком китайской медицины. Почему-то считается, что без «восьми триграмм» из «Книги перемен» и «небесных стволов» с «земными ветвями» у китайской традиционной медицины не будет теоретической базы.

Существование акупунктурных точек и энергетических каналов требует доказательства

Сейчас многие сомневаются, как древние даосы и врачи смогли обнаружить и доказать существование акупунктурных точек, если анатомически энергетические каналы не видны.

Здесь мы не можем не вспомнить об одном жестоком императоре. Речь идет о Фэй-ди, правившем в эпоху Южная Сун. Он отличался крайним своенравием и деспотизмом. Однажды, увидев беременную женщину, Фэй-ди стал допытываться у двух врачей, кто находится в утробе — мальчик или девочка. Первый врач сказал, что мальчик; второй сказал, что двойня. Император не хотел ждать, пока женщина родит, чтобы узнать, кто из врачей прав, и приказал с помощью иглоукалывания спровоцировать у нее выкидыш.