Цигун и жизнь, 2002 № 06 - [4]
«Речная колесница»
«Речная колесница» (рис. 11) это методика, обеспечивающая одновременное с дыханием движение ци. В процессе занятия «семенная ци» движется по определенному маршруту, соединяя «внутреннее» и «внешнее», тело и дух. Ци можно уподобить колеснице, везущей тяжелый груз, поэтому методика и называется «речной колесницей».
Непосредственно методика включает «кристаллизацию духа» и «успокоение ци», направление внутреннего взгляда в себя, медленное накапливание «истинной ци» в даньтяне, направление ее через точку вэйлюй вверх к точкам цзяцзинь, юйчжэнь и, наконец, к точке нивань, «опускание» ци через точки цюэцяо, чжунлоу, хуантин и ее возвращение в даньтянь.
«Речная колесница» бывает двух видов: большая и малая. Теория традиционного цигун считает, что «пять первоэлементов» непрерывно вращаются, совершают круг и выходят на новый. Искусство молчаливого переворачивания вершин заключается в том, что дракон и тигр встречаются друг с другом и становятся желтым ростком. Это малая «речная колесница». Когда позади локтя взлетает золотое семя и входит в нивань, а из свинца с добавлением ртути образуется великое снадобье, речь идет о большой «речной колеснице».
«Речная колесница» также ассоциируется с «изначальной истинной ци». В одном из древних трактатов говорится: «Сначала сосредоточиваемся на правильной воде северной стороны, в которой почки накапливают истинную ци. Истинная ци рождает то, что называется правильной ци. Это и есть речная колесница»[1].
«Истинная земля»
«Истинная земля спокойного сердца искренна, молчалива и мягка. Пестуется величественная ци, не исправляя, не забывая, не помогая. Два меча мудрости воткнуты в истинную землю, десятки тысяч болезней незримо исчезают, рождается волшебное тело».
«Истинная земля» — это «истинные мысли» (рис. 12). Стремясь обрести здоровье в процессе занятий цигун, очень важно помнить о совершенствовании сердца и искренности мыслей. Ци человека рождается в его мыслях и коренится в них, как трава и деревья коренятся в земле. Если земля плодородная, то и растительность пышно разрастается.
Когда человек обладает благородным сердцем, пределы его сознания могут раздвигаться вглубь и вширь, а путы, мешающие этому расширению, могут значительно ослабнуть или вообще исчезнуть.
«Вещественные лекарства» лечат тело; «лекарства закона» лечат «сердце» (дух). Здоровый дух — здоровое тело.
«Совокупление цянь и кунь»
Триграмма цянь символизирует небо и ян; триграмма кунь — землю и инь. «Совокупление цянь и кунь» (рис. 13) означает состояние равновесия между инь и ян в организме, слияние «воды» и «огня».
Методика «совокупления цянь и кунь» также иногда называется «большим небесным кругом». Занятие строится на базе состояния покоя и неподвижности, когда зрение и слух отключаются, дух-шэнь и мысли «запираются внутри», плавно и непрерывно «регулируется дыхание», и в результате внутри «воды» поднимается «огонь». Тогда точка цзяцзи уподобляется колесу, конечности становятся похожими на камни, почки напоминают кипящий бульон, мочевой пузырь — жаркий очаг. С первым вдохом «небесный механизм» автоматически приходит в движение.
Медленно и легко он начинает работать: «металл» естественным образом смешивается с «деревом», «вода» и «огонь» естественным образом опускаются и поднимаются.
Вдруг капля размером с просяное зернышко падает в «желтые палаты» и превращается в волшебную пилюлю. Так тело и сердце становятся «пустыми», а дух-шэнь и ци приходят в естественное состояние.
>(Продолжение следует)
МЕТОДИКИ ЦИГУН
Оздоровительные мини-методики
Ван Пэйшэн
>(Продолжение. Начало см. 2002, № 5)
Селезенка является «посленебесным корнем». Она помогает желудочно-кишечному тракту переваривать пищу, всасывать полезные вещества и направлять их к сердцу и легким, к другим органам и частям тела. Она обеспечивает «наполненность» мышц, силу конечностей и розово-глянцевый цвет губ. Селезенка отвечает за «подъем», желудок — за «набирание» и «опускание». Так оба эти органа и регулируют процесс питания организма: «набирание» сменяется перевариванием, «подъем» — «опусканием». Люди, ослабленные длительной болезнью, должны уделять особое внимание оздоровлению селезенки для «пополнения посленебесного».
Вопрос:У меня проблемы с селезенкой и желудком. Из-за этого — плохой аппетит и сон. Лицо пожелтело, сильно похудел. Посоветуйте, пожалуйста, какую-нибудь методику.
Ответ: Существует достаточно много методик, направленных на оздоровление селезенки и желудка. Все они призваны нормализовать функционирование этих органов, что возвращает человеку аппетит и нормальный сон. Последние два фактора являются непременными условиями крепкого здоровья, естественного цвета лица и хорошего настроения. Такими как раз и являются две нижеприведенные методики.
Методика «движения вверх»
Показана при «слабости» селезенки и желудка.
Перед тем, как приступить к разучиванию методики, надо овладеть двумя важными приемами.
Когда мы говорим о «движении вверх» в связи с регулированием работы селезенки и желудка, мы имеем в виду поднятие рук вверх. На боковой поверхности ногтя большого пальца ноги, там, где он по форме напоминает расширение и сужение листика лука-порея, находится точка цзутайинь, которая лежит на канале селезенки. Позади ногтя большого пальца ноги находится точка дадунь (рис. 3), расположенная на канале желчного пузыря.
