Цигун и жизнь, 1995 № 03 - [19]

а + б = в.

в) тот, кто соответствует полностью всем определениям понятия человечность, и есть человек.

Вывод. Человек — это тот, кто соответствует полностью всем определениям понятия человечность.²

Вопрос. Кто тот, кто не соответствует всем определениям понятия человечности? Ответ. Тот, кто не соответствует всем определениям понятия человечности, — нечеловек.

Вопрос. Может ли нечеловек усовершенствовать мир?

Ответ. Нет!

Развитие ответа. Нечеловек не может усовершенствовать мир потому, что это достигается через самосовершенствование человека. А нечеловек человеком не является, так как не соответствует определениям понятия человечности.

Вопрос. Почему нечеловек не соответствует определениям понятия человечности? Ответ. Существующее несоответствие определено исторически.

Развитие ответа. В ходе создания своего мира человек неосознанно и осознанно допускал ошибки, часть из которых не исправлялась и постепенно стала привычкой, а позднее, когда соотношение ошибочных действий к правильным достигло критической массы, человек стал нечеловеком. И сейчас «совершенствует» мир тем, что заменяет одну ошибку другой, один недостаток другим и т. д.

Вопрос. Предположим, что я нечеловек. Это плохо или хорошо?

Ответ. Вопрос задан неверно.

Развитие ответа. Если у нас нет желания жить лучше, чем вы живете сейчас, если у вас нет желания лучшей судьбы для себя, если у вас нет желания жить в лучшем мире, то кто вы — нечеловек или человек — не играет никакой роли. Ведь вы имеете то, что хотите!

Вопрос. А если я хочу жить лучше, чем сейчас, иметь лучшую судьбу и жить в лучшем мире, то, если я нечеловек, это плохо?

Ответ. Вопрос задан неверно.

Развитие ответа. Если вы хотите всего, что перечислили, но при этом не соответствуете определениям понятия человечности, то есть являетесь нечеловеком, не имеет значения, плохо это или хорошо. Так как тех, кто является нечеловеком, подавляющее большинство, около 90 %.

Вопрос. Так что же делать?

Ответ. Вопрос задан неверно.

Развитие ответа. Нечеловек не может что-то делать, так как чертой его характера является ошибочность большинства его действий, что проистекает из присутствия в нем большого числа недостатков, суть определений понятия нечеловечность.

Вопрос. А что это за определения?

Ответ. Понятие нечеловечности складывается из следующих определений: бездуховность, бездушие, равнодушие, неразумность, бессмысленность, неестественность, примитивизм, неискренность, лживость, нерешительность, глупость, легкомыслие, несправедливость, лень, трусость, неуравновешенность, вспыльчивость, раздражительность, нежелание знать, зависимость, неисполнительность, безответственность, субъективность и т. д.

Вывод. Тот, кто соответствует определениям понятия нечеловечность, является нечеловеком.

Развитие вывода. Соответствующий определениям понятия нечеловечность усугубляет несовершенство мира, так как любые его действия, а равно и бездеятельность неестественны, нарушают равновесие и употребляют насилие во всех его формах, вплоть до крайних. Нечеловек стремится улучшить свою жизнь за счет ухудшения жизни других и жизни вообще, чем усугубляет свою судьбу, так как подпадает под зависимость от тех, на ком паразитирует. А будучи частью мира, делает его таким, каким является сам.

Вопрос. Значит, являться нечеловеком плохо?

Ответ. Вопрос задан неверно.

Развитие ответа. Все вышесказанное о нечеловеке и его деятельности является для него естественным состоянием, то есть проявлением его сущности. Он делает так потому, что иначе не может. Может ли быть плохим то, что естественно для 90 % человечества?

Вопрос. Тогда зачем все это? Зачем становиться человеком, зачем совершенствоваться, зачем совершенствовать мир, ведь это бессмысленно?

Ответ. Все это необходимо для тех, кто понял, что его жизнь бессмысленна. Для тех, кто хочет найти смысл своей жизни и начать жить этим.

Развитие ответа. Жизнь в этом несовершенном мире, созданном нечеловеком, без осмысленной деятельности вообще бессмысленна. Ее бессмысленность привела к всеобщей бездеятельности и пассивности. А также к ложной деятельности, сутью которой является потребление и потребительское отношение к жизни вообще. Тот же, кто понял эту истину и кто хочет осмысленности своей жизни, имеет полное право избрать этот путь и идти по нему.

Вопрос. Но зачем это им?

Ответ. Вопрос задан неверно.

Развитие ответа. Нечеловек так же индивидуален и неповторим. А потому причины, побудившие его пожелать прекратить бессмысленное, бездеятельное и пассивно-потребительское существование, столь же индивидуальны и неповторимы. В конце концов, это не имеет значения. Важно то, что такое желание есть. И он имеет полное право реализовать его.

Вопрос. Но как он может реализовать свои желания?

Ответ. Путей реализации сотни. Одним из них является ДУХОВНО-ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ ПУТЬ ОСОЗНАННОСТИ (ДФУПО)³.

Вопрос. Что это за учение?

Ответ. 1. ДФУПО исходит из того, что несовершенство мира проистекает из несовершенства человека.

2. Человек несовершенен в силу исторически сложившихся условий, превративших его в нечеловека.

3. Исходя из того, что мир возможно усовершенствовать только посредством совершенствования человека, следует, что нечеловек, желающий лучшей жизни, лучшей судьбы и более совершенного мира, должен «вернуться»