Цигун и жизнь, 1994 № 05-06 - [19]

Но Дэ Чань твердо верил в возрождение Шаолиня, и в конце концов его мечты осуществились: монастырь возродился, о чем знает весь мир.

Сейчас 93-летний старец, как и в юности, полон сил и энергии. Немалую роль в этом играют регулярные занятия ушу и цигун.

Дэ Чаньсблагодарностью вспоминает своих наставников по ушу Чжэнь Цзюняи Бай Сугуана. Сей час он сам передает свои знания молодому поколению монахов. Старый настоятель в совершенстве владеет «Большим и малым красным кулаком», «Кулаком мысли и сердца». Когда он выполняет комплексы, его движения все также легки и грациозны, как и в молодости. Он гибок, как ивовый прут, подвижен, как играющая обезьяна, грозен, как свирепый тигр и исполнен мощи, как плывущий дракон.

В знак признания заслуг в области ушу его избрали руководителем группы изучения боевых искусств Шаолиня, почетным директором школы боевых искусств Шаолиня.

Очень большим авторитетом Дэ Чань пользуется в религиозных кругах. Он является членом правления буддийской ассоциации Китая, первым заместителем председателя буддийской ассоциации провинции Хэнань.

Не забывает Дэ Чань и уроки своего учителя Цзи Сюэ, открывшего ему секреты китайской медицины. Многим больным он помог избавиться от недуга.

МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС ШАОЛИНЯ

Моральный кодекс шаолиньского монаха-воина был закреплен в известных «Десяти заповедях Цзяо Юаня».

1. Изучающий боевое искусство обязан заниматься ревностно и упорно, не отвлекаясь на другие дела.

2. Применять боевое искусство можно, только защищая себя.

3. Изучающий боевое искусство должен быть почтителен и скромен по отношению к наставнику и старшим товарищам, должен всегда выказывать им свое уважение.

4. Изучающий боевое искусство должен быть всегда вежлив, честен и доброжелателен с товарищами.

5. Изучающий боевое искусство обязан скрывать свои познания и уклоняться от любого вызова.

6. Изучающий боевое искусство ни в коем случае не должен первым начинать драку.

7. Изучающий боевое искусство должен сдерживать плотское влечение к женщине.

8. Изучающий боевое искусство должен воздерживаться от вина и мяса.

9. Не следует обучать боевому искусству посторонних, не являющихся правоверными буддистами, чтобы тем самым не повредить себе и своему делу; обучать можно лишь достойных, людей с добрым сердцем и способных на искреннюю благодарность.

10. Изучающий боевое искусство должен избегать злобы, жадности и бахвальства.

ИЗ ТАЙНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ МОНАХАМ-ВОИНАМ

1. Движения глаз (янь фа)

Во время схватки смотри в глаза противника, но видеть надо все вокруг.

Надо следить за малейшим движением противника. Увидел движение — двигайся; если противник замер — заставь его двигаться.

Глаза должны быть быстрыми и зоркими. Мастера говорили: взгляд должен быть подобен молнии.

Зоркий взгляд всегда увидит замысел противника и определит, какой удар он нанесет. Надо беречь глаза от болезней. Когда глаза, ум и сердце действуют заодно, победа обеспечена.

2. Движения рук (шоу фа)

Руки не должны удаляться от сердца. Если рука поднимается, локоть должен защищать сердце.

Энергия ци исходит из «киноварного поля», вся сила концентрируется в ладони. Руки и ноги должны быть стремительны, как ветер. Удар кулаком должен быть похож на выстрел из пушки. Мастера говорили: «Хороший удар нельзя заметить; когда выпрямляешь руку, ее не должно быть видно; если ее видно, то это уже нельзя назвать искусством».

В приемах руками есть семь хитростей:

1. Самое главное умение это правильно сгибать и разгибать руку.

2. Во время ударов руки должны двигаться, как ласточки пьющие на лету воду.

3. Когда рука поднимается, она должна напоминать взмывающего в небо ястреба.

4. И в атаке, и в защите руки должны действовать заодно.

5. Рука должна опускаться, как падающий кирпич, а взлетать вверх подобно вихрю.

6. Удары должны напоминать удары охотящегося тигра.

7. Руки не должны выпрямляться или сгибаться до конца, они должны походить на живого дракона.

3. Приемы ногами (цзу фа)

Приемы ногами Шаолиня славятся на всю Поднебесную. Движение вверх, вниз, удар пяткой, проникающий удар, удар с разворотом, удар носком, подсечка.

Атака всегда должна начинаться с подъема колена.

Нога должна опускаться, как ястреб на добычу.

Удар пяткой назад должен быть мощным, как будто двигаешь горы.

Когда нога ударяет в грудь, она должна быть подобна острому камню.

При развороте удар следует наносить в пах или в область поясницы.

Удар носком надо наносить так, чтобы разрушить горы.

Подсечки вперед и назад должны выполняться прямой ногой. Нога, стоящая сзади, дает силу.

4. Движения тела (шэнь фа)

Есть девять движений тела в боевых искусствах Шаолиня: движение вверх, вниз, вперед, назад, в сторону, уход, разворот. Корпус должен быть прямым, а шаг уверенным. Подниматься надо, как тигр, бросающийся на человека, а опускаться, как орел на свою жертву. Подниматься надо поперек линии атаки, опускаться вдоль нее. Уходить следует, как крадущийся леопард, а устремляться вперед, как вихрь. Разворот и защита сзади должны напоминать движения воинственных святых. Надо двигаться, как извивающийся дракон. Если противник справа или слева, следует быстро уклониться в сторону. При отступлении следует заманивать противника в ловушку.