Цигун и жизнь, 1993 № 04 - [11]

Вторая группа (в)

«Концентрация мысли» может быть направлена на предметы и явления внешнего мира, а также на объекты, не являющиеся предметами. В этом случае речь идет о «концентрации мысли на внешнем». Такими объектами могут быть горы, река, море, дерево, цветок, дом, фотография и даже игрушка или, например, солнце, луна, огонь и т. д. Речь, музыка, то или иное понятие, пустота и другие абстрактные представления также могут быть использованы для «концентрации мысли». Существует несколько способов «концентрации мысли на внешнем».

(1) «Концентрация мысли» с помощью «внешнего созерцания»: направьте не слишком напряженный взгляд на любой объект на расстоянии более метра от вас и пристально всматривайтесь в него. Можно «концентрировать мысль» поочередно на разных предметах.

(2) «Концентрация мысли» со счетом: пристально вглядываясь в выбранный объект, считайте про себя от одного до десяти. Затем закройте глаза и повторите счет. Повторите упражнение несколько раз, стремясь к тому, чтобы «мысль» и счет «слились воедино». «Концентрация мысли» продолжается до окончания счета.

(3) «Концентрация мысли» с помощью образа: в качестве объекта «концентрации мысли» создайте в своем воображении какой-нибудь эстетически привлекательный предмет или образ красивого человека. Это может быть голубое небо, восходящее солнце, яркая луна, красивый букет, широкая степь, бескрайнее море или даже приветливое лицо наставника. Сохраняя состояние покоя, внимательно сосредоточьтесь на выбранном образе.

(4) «Концентрация мысли» с помощью проговаривания про себя: прежде всего надо подобрать какую-нибудь осмысленную фразу или словесную формулу. Вслушиваясь в спокойно произносимую вами про себя фразу, сосредоточьтесь на ней. Фраза должна быть простой, «произносить» ее надо мягко, старательно и четко ее проговаривая. По мере приобретения опыта в выполнении этого упражнения можно от стадии «произносишь про себя и слышишь» перейти к стадии «не произносишь про себя, но слышишь». Если достигается стадия «не произносишь про себя, а как будто произносишь; произносишь про себя, а как будто не произносишь», это свидетельствует о достижении состояния покоя высокой степени. Для выполнения упражнения можно использовать «ключ из шести иероглифов» (сюй, хэ, лу, сы, чуй, си) или, например, такие слова: «расслабленность и покой», «радость», «здоровье», «пустота».

Кроме того, что данное упражнение способствует «концентрации мысли», оно позволяет регулировать сбалансированность организма путем воздействия речевых формул на энергетические каналы, выявлять скрытые возможности организма, а также «успокаивать дух» и «регулировать ци и кровь» благодаря суггестическому воздействию произносимых про себя фраз.

(5) «Концентрация мысли» с помощью слуха. Упражнение заключается в том, чтобы сосредоточенно вслушиваться во внешние звуки. Для этого можно выбрать приятное для слуха стрекотание насекомых, пение птиц, радостный и легкий звон колокольчиков, какую-нибудь песню или мелодию. Можно вслушиваться и во внутренние звуки, например ритмичный стук сердца или в характерный звук движущейся по энергетическим каналам ци.

(6) «Концентрация мысли» с помощью воображаемых звуков. Условия выполнения этого упражнения в основном совпадают с предыдущим. Отличие заключается в том, что в качестве объекта «концентрации мысли» выбирается не реальный звук, а звук, рожденный воображением.

При выборе объекта для «концентрации мысли на внешнем» следует соблюдать ряд условий. Объект должен быть простым, хорошо знакомым, способным вызывать положительные эмоции, но не приводящим в состояние восторга. Не рекомендуется выбирать в этих целях предметы и явления, оказывающие сильное возбуждающее воздействие. Наибольшей эффективностью отличаются упражнения, во время выполнения которых в качестве объекта «концентрации мысли» выбирается голос или облик мастера цигун (лучше всего, если это будет ваш учитель или наставник).

Подводя итог всему сказанному, сделаем еще ряд замечаний. Во время выполнения всех видов упражнений надо добиваться оптимальной интенсивности «концентрации мысли». Если мысленное сосредоточение будет чрезмерно интенсивным, это объективно приведет не к восстановлению сил, а к душейному напряжению и усталости. Если же сосредоточение будет слабым, то мозг не сможет поддерживать устойчивую «концентрацию мысли». Что неизбежно приведет к появлению посторонних мыслей. Поэтому во время выполнения упражнений рекомендуется строго следовать принципам «концентрации мысли». Новичкам целесообразно начинать с упражнений «концентрации мысли на внешнем».

III

«Погружение в состояние покоя» (жу цзин)

1. Определение понятия. Когда занимающийся, сохраняя бодрое состояние сознания, сосредоточивает внимание на выбранном объекте, избавляется от посторонних мыслей, постепенно ослабевает воздействие на его мозг внешних и внутренних раздражителей, появляется ощущение полного покоя, легкости и радости, приятной «пустоты». В состоянии покоя становится возможным проявление скрытых ранее особых возможностей, способствующих укреплению и восстановлению здоровья, продлению жизни.