Чудовище на крыше - [2]
Глаза Тассмана пылали.
— Я видел этот храм! Стоял у алтаря! Смотрел на запечатанный вход в камеру, в которой, как утверждают местные жители, покоится мумия жреца. Это необыкновенное строение. Оно больше, чем развалины, оставшиеся после доисторических индейских народов, напоминает современное латиноамериканское зодчество. Индейцы, живущие поблизости, не признают никаких связей с этим местом. Они говорят, что люди, построившие храм, принадлежат к другой расе и уже жили в этой стране, когда пришли их предки. Лично я считаю, что эти стены оставлены давно погибшей цивилизацией, разложение которой началось за тысячи лет до нашествия испанцев. Я хотел проникнуть в запечатанный склеп, но тогда у меня не было ни времени, ни соответствующего инструмента. Я спешил к побережью, так как случайным выстрелом был ранен в ногу. Чистая случайность завела меня в то место. Хотелось исследовать его более подробно, но обстоятельства не благоприятствовали этому. На этот раз я не позволю, чтобы что-нибудь встало у меня на пути! По счастливой случайности попала эта книжка в издании «Голден Гоблин» мне в руки, где я и нашел отрывок, повествующий о храме. Но в нем было мало подробностей и лишь едва упоминалось о мумии. Заинтересовавшись, я добрался до перевода Брайдуэлла, но уперся в стену идиотских ошибок. Каким-то раздражающим образом сделана ошибка даже относительно местонахождения храма Жабы, как его называет фон Юнтц, и он помещен в Гватемале, вместо Гондураса. Описание неточное, но упоминается о драгоценном камне и о том, что является «ключом». Ключом к чему — об этом книга Брайдуэлла не говорит. Я почувствовал, что напал на след большого открытия, разве только, что Юнтц был безумцем, как считают многие. Однако это доказанный факт, что он посетил Гондурас, и если бы не видел храма собственными глазами, то не смог бы описать его так подробно, как делает это в «Черной книге». Не имею понятия, каким образом он узнал о драгоценности. Индейцы, рассказывавшие мне о мумии, сами не знали о ней. Я могу лишь предположить, что фон Юнтц как-то сумел попасть в закрытый склеп. У этого человека была необычайная способность проникновения в скрытые тайны… Согласно тому, что я узнал, кроме фон Юнтца и меня, лишь один белый человек осматривал храм Жабы — испанский путешественник Хуан Гонсалес, который исследовал этот район в 1798 году. Он упоминает о странной постройке, совершенно не похожей на большинство индейских развалин; он пишет там, довольно скептично, о бытующей среди туземцев легенде, согласно которой в подземельях этого здания скрыто «что-то необычное». Я уверен, что он имеет в виду именно храм Жабы.
— Можете оставить эту книжку у себя, она не будет больше нужна мне, — продолжал Тассман после минутного молчания. — Завтра, на этот раз хорошо подготовленный, я отплываю в Центральную Америку. Я намерен открыть то «что-то», что спрятано в храме, даже если мне придется его разрушить, а чем бы еще это могло быть, если не огромным золотым кладом? Испанцы как-то прозевали его; когда они появились в Латинской Америке, храм Жабы был покинут. Впрочем, они искали не мумий вымерших племен, а живых индейцев, из коих умели пытками выжать информацию о богатствах. Но я добуду этот клад.
С этими словами он вышел. Я открыл книгу в том месте, где он прервал чтение, и до самой полуночи просидел, погруженный в удивительные, престранные, местами совершенно невразумительные рассказы фон Юнтца. Я нашел отдельные отрывки, трактующие о храме Жабы, которые обеспокоили меня до такой степени, что на рассвете я попытался связаться с Тассмаиом. Но узнал лишь, что тот уже отплыл.
Спустя несколько месяцев я получил от него письмо, в котором он приглашал меня на несколько дней в свое имение в Сассексе. Тассман просил также, чтобы я взял с собой «Черную книгу».
До лежащего на окраине владения я добрался сразу после наступления сумерек. Его хозяин жил в условиях почти феодальных. Высокая стена отделяла от мира огромный парк и оплетенный плющом дом. Когда я шел от ворот к зданию по широкой, огороженной живой изгородью аллее, то заметил, что в отсутствие владельца территория не содержалась в надлежащем порядке. Густо растущие между деревьями сорняки почти совсем вытеснили траву. Среди запущенных зарослей по соседству с внешней стеной бродило какое-то животное, наверное, лошадь или буйвол, так как я ясно слышал стук копыт по камням. Подозрительно приглядывавшийся ко мне слуга впустил вовнутрь. Тассман ожидал меня в кабинете. Он, как лев в клетке, мерял помещение шагами туда и сюда. Его огромная фигура показалась мне более щуплой и гораздо жилистее, чем перед отъездом; тропическое солнце опалило его лицо до бронзового цвета, и на нем появились новые глубокие морщины, а глаза пылали огнем более горячим, чем обычно. В его поведении пробивалась сдерживаемая ярость.
— Ну как, Тассман? — приветствовал я его. — Ты одержал победу? Нашел золото?
— Не нашел даже унции, — рявкнул он. — Вся эта история — чепуха… ну, может, не вся. Мне удалось войти в запечатанную камеру, и в ней действительно была мумия…
Миру варваров, где все решало право сильного, нужен был настоящий герой! И пришел Конан, непревзойденный воин и любовник, который огнем и мечом подчинил себе всю Хайборию. Он сражается с чудовищными порождениями зла и покоряет прекрасных женщин. Он преданный соратник и опасный враг. Именно с Конана-варвара и началась в литературе эпоха героического фэнтези!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аквилония. Попытка вооруженного переворота. Заговорщики: Аскалант, барон Волмана-Карлик из Карабана, Громал — военный, Ринальдо-Певец, Дион — кандидат на трон из старой династии. Явление блаженного Эпимитриуса, легендарного основателя Аквилонии, вмешательство в творящееся безобразие и его благословение на дальнейшее правление. Опять неугомонный Тот-Амон, но на этот раз потерявший свое колечко…Переписанный Робертом Говардом рассказ о Кулле «Сим топором я буду править!».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник включает в себя следующие рассказы: «Гиборийская эра», «Дочь ледяного гиганта», «Раз в столетье рождается ведьма», «Гвозди с красными шляпками», «По ту сторону черной реки».
Обиженный шаман покинул своих соплеменников, отрекся от почитания Древних и, замыслив отомстить, решил осквернить святыню Цаттогуа и похитить хранящийся там колдовской свиток.Рассказ входит в первую часть («Истории старших магов») «Книги Эйбон» (Book of Eibon). Написан по наброскам К. Э. Смита Лином Картером.
Некогда злобное и ужасное существо обитало в бездонном Сером ущелье близ цветущего города Бел Ярнака. И владыка города однажды пошел в бой с тем ужасным существом ради цветущих земель Бел Ярнака…
Земля, оказавшаяся в силу своего происхождения уникальным миром, хранящим великую мудрость бытия в наиболее полном виде, неудержимо влечет к себе познающих со всех концов Вселенной. Накопленная за бесконечные времена и записанная энергетическим кодом, эта мудрость заключена во всем, но особенно в «венце развития» – разумных существах. Она являет собой бесценное сокровище, и ради ее постижения пришельцы готовы на все, вплоть до уничтожения рода людского и других «братьев по разуму». Право проникнуть в то невероятное, что едва ли способен осмыслить кто-то из ныне живущих, судьба доверяет простодушному юноше-романтику Абдулу аль-Хазреду, одержимому познанием Неведомого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.