Чудотворец наших времен - [42]

Харьковская церковная жизнь содействовала начальным шагам юного Михаила по пути благочестия. В усыпальнице харьковского собора почивали мощи чудотворца архиепископа Мелетия (Леонтовича), который проводил ночи в молитве, стоя с поднятыми руками. Михаил полюбил этого святого и начал ему подражать в подвиге ночного бодрствования. Так постепенно у юного Михаила, стало зреть желание всецело посвятить себя Богу. В нем стали проявляться высокие духовные качества: воздержание и строгое отношение к себе, великое смирение и сострадание к страждущим.

О юноше, в котором уже тогда видна была устремленность к Богу, узнал митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий), будущий первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. Он пожелал познакомиться с этим студентом., но по ряду причин отец Михаила, Борис Иванович, в то время предводитель дворянства одного из уездов Харьковской губернии, не смог привести сына на прием к владыке. Но однажды, когда владыка читал лекцию в помещении земского собрания, там оказался и Миша Максимович. Когда он подошел под благословение после лекции, стоявшие рядом сказали владыке, что это тот самый студент, которого он хотел видеть.

Так состоялась судьбоносная встреча.

Митрополит Антоний бывал и в доме Максимовичей. Все последующие годы, в том числе уже и в Белграде, семья Максимовичей духовно окормлялась у архипастыря. А по словам святителя Иоанна, владыка Антоний навсегда сделался руководителем его духовной жизни. Как относился святитель к митрополиту Антонию, видно из его записей:

«Близок митрополиту Антонию был каждый православный, какой бы он ни был народности и из какого бы ни был края. К каждому приходившему к нему за духовным советом он относился как к своему духовному сроднику: телесное родство перестало для него существовать после принятия им монашества. Всякому обращающемуся к нему за поддержкой и помощью он считал себя обязанным помочь как своему ближнему, отдавая нередко последнее, что имел, а сам испытывая подчас лишения».

После университета Михаил Максимович работал в харьковском суде. В это время у власти стоял гетман Скоропадский.

Вскоре Михаил прервал свою судебную практику.

Вся семья Максимовичей была предана православному царю, и молодой Михаил, естественно, не принял Февральской революции. На одном из приходских собраний предложили переплавить колокол – он один этому воспрепятствовал. С приходом большевиков Михаил Максимович был посажен в тюрьму, освобожден и опять посажен. Окончательно его освободили, когда убедились, что ему безразлично, где он находится, – в тюрьме или в другом месте. Он в буквальном смысле жил в другом мире и просто отказывался приспосабливаться к той действительности, которая управляет жизнью большинства людей, – он решил неколебимо следовать пути Божественного закона.

В России установилась большевистская власть. Остатки Белой армии вместе со множеством эмигрантов 19 ноября 1920 года покинули Крым. Сто двадцать шесть судов увезли 150 тысяч человек. Среди них – Михаил вместе со своей семьей.

Он никогда больше не увидит Россию. Но где бы он ни находился – в Австралии или на Филиппинах, в Китае или Уругвае, в Париже или Сан-Франциско, еще в десятках, а может, и сотнях городов и поселков, ни на один час, ни на одну минуту он не оставил свою Родину.

Она всегда жила в его сердце.

И всюду он молился о ней.

В Югославии

Недолго пробыв в Константинополе, семья Максимовичей перебирается в Белград. Сербский король Александр I принимает русских беженцев как братьев. В Белграде сосредотачиваются многие из лучших людей, изгнанных из России. Здесь оказывается и духовный наставник Михаила Максимовича – митрополит Антоний, который вскоре избирается главой Русской Зарубежной Церкви.

Сыновья Бориса Ивановича, а их было трое, поступают в Белградский университет. Один учится на техническом факультете и становится инженером, второй – на юридическом и потом служит в правоохранительных органах, а Михаил оканчивает богословский факультет. Живут бедно, и Михаил помогает родителям тем, что продает на улицах Белграда газеты. Его однокурсники вспоминают, как уставший Михаил приходил на лекции в грязных сапогах, садился на заднюю парту и слушал лекции в полудреме. Иногда казалось, что он вообще спит. Но стоило преподавателю поднять его и задать какой-нибудь вопрос по обсуждаемой теме, как Михаил отвечал не только правильно, но порой и с собственными глубокими комментариями. Правда, выговор у него был несколько невнятный из-за врожденного речевого дефекта.

Университет Михаил заканчивает блестяще. Его лекция ««Происхождение закона о престолонаследии в России» перерастает потом в книгу, которая имеет непреходящее значение и сегодня.

В 1924 году митрополит Антоний посвящает Михаила в чтецы Русской Церкви в Белграде. А 1926 год становится особенным в его духовной жизни – владыка, которого он так высоко почитает, постригает его в монахи. Это знаменательное событие происходит в Мильковском монастыре, известном своей древностью и многими святыми подвижниками. Митрополит Антоний нарекает Михаила именем Иоанн, в честь святого Иоанна Тобольского, его великого предка, и рукополагает в иеродиаконы.