Чудотворец наших времен - [40]
Это значит, что наши сердца устремлены к горнему, вышнему, ко Христу.
Алексей Иванович во время службы забывал земные заботы и тяготы, ненужные споры и дрязги. Потому и полюбил он ходить в церковь, что только здесь отстранялся и от упреков жены, и от детей, визиты которых к родителям все чаще сводились к просьбе дать денег. Алексей Иванович не жаден, берите, но что же вы о чем-нибудь высоком, духовном не можете даже помыслить?
Людмила Михайловна радовалась, что добралась сюда, в Сан-Франциско. Ну и пусть ей было плохо в самолете. Но ведь она преодолела такой путь! Через Тихий и Индийский океаны! Через Атлантику!
А ведь ей шестьдесят четыре года.
Нет, она просто прекрасно поступила, не послушавшись подруги в Сиднее. Вот она вернется и расскажет всем в своем храме, что она пережила здесь, в Сан-Франциско. А сын обнимет и скажет: «Какая же ты у меня молодец, мама!» И поцелует ее.
Митрополит протянул руку к престолу, указывая на дискос с агнцем и частицами просфор.
«Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов…»
Потом указал на Чашу со Святыми Дарами.
«Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов…»
Не в этот ли момент прихожане храма в Гонконге явственно видели, как синее пламя в виде цветка, похожего на тюльпан, сошло в Чашу, когда владыка Иоанн вот так же стоял у престола?
Милош с непривычной ему умилительностью чувствовал, как к горлу подкатывают слезы. Он не был сентиментален, умел сдерживать себя даже в сложные моменты жизни. Но сейчас все более поддавался наплыву чувств.
Он не думал, что американцы так хорошо умеют петь и что русские, оказывается, не растеряли на чужбине ни своего языка, ни своих традиций.
Это особенно отчетливо увиделось сейчас, во время литургии. И торжественное богослужение, и такое количество людей, приехавших со всех концов света на общецерковное прославление владыки, которое уже состоялось в Москве, а теперь, в день памяти владыки, отмечается и здесь, в Сан-Франциско, и сама атмосфера праздника, которая была разлита в соборе, – все волновало Милоша.
И он тоже подумал о том, что хорошо сделал, приехав сюда.
Митрополит произносил молитву ко Святому Причастию:
«Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…»
С бьющимся сердцем шел, крестообразно сложив руки на груди, к Чаше Иван.
К первому своему причастию.
– Имя, – спросил митрополит.
– Иоанн, – твердо сказал Иван.
Митрополит чуть улыбнулся.
– Причащается раб Божий Иоанн Честнаго и Святаго Тела и Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в Жизнь Вечную.
Следом за Иваном причастился Федор. Он не мог не порадоваться за Ивана, видя его светлое чистое лицо и ясный, осмысленный взгляд.
«Хотя я и умер – но я жив», – вспомнились ему слова святителя.
Прощались как родные люди.
Обменялись почтовыми и электронными адресами, телефонами домашними и мобильными.
Людмила Михайловна улетала в Сидней, Алексей Иванович – в Париж. Он искренне сожалел, что новые друзья не могут погостить у него – Алексей Иванович располагал и загородным домом, а не только квартирой в Париже. Но у всех дома накопились неотложные дела.
Договорились, что встреча будет в Париже обязательно.
Федор Еремин, отец Александр, Милош и Иван летели одним самолетом – теперь беспосадочным рейсом прямо в Москву.
И когда наш, русский ««Ту» последнего поколения оторвался от земли и стал набирать высоту, отец Александр перекрестился и осенил крестом салон самолета.
И никто не сомневался, что полет до Москвы пройдет успешно. Потому что у каждого не только с собой находилась икона святителя, но был он и в сердце – живой, родной и любимый.
Невидимый, святитель Иоанн, чудотворец, летел по небу рядом с самолетом. Развевались по ветру его ряса, наметки клобука…
Летел он легко, свободно, рядом с громадой воздушного лайнера.
И неповторимая улыбка, теплая и ласковая, озаряла его лицо.
Краткая биография святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца
Архиепископ Иоанн (в миру Михаил Борисович Максимович).
4 (16) июня 1896, село Адамовка, Изюмский уезд, Харьковская губерния – 2 июля 1966, Сиэтл, США.
Епископ Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ); архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский.
Прославлен Русской Зарубежной Церковью в лике святителей 2 июля 1994; прославлен общецерковно Архиерейским Собором РПЦ 24 июня 2008 года (святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский, чудотворец).
Память совершается 19 июня (2 июля) по юлианскому календарю – день кончины; 29 сентября (12 октября) – обретение мощей.
От града земного к Граду Небесному
Биографический очерк о святителе Иоанне (Максимовиче), архиепископе Шанхайском и Сан-Францисском, чудотворце
В семье малороссийских дворян Бориса Ивановича и Глафиры Михайловны Максимовичей 4 июня 1896 года родился сын, в крещении названный Михаилом, – в память о предводителе сил небесных Архистратиге Михаиле.
Все здесь знаменательно – и родовые корни новорожденного, и имя, данное ему в святом крещении, и место его рождения.
Анатолий Солоницын – человек разбуженной совести, стремящийся к высоким стандартам во всем: актерской игре, отношении к людям, ощущении жизни, безукоризненной строгостью к себе. Именно поэтому он оказался востребован лучшими кинорежиссерами отечественного кино своего времени. Его творческий путь озарили такие великие люди\звезды, как Андрей Тарковский, Никита Михалков, Сергей Герасимов, Глеб Панфилов, Лариса Шепитько, Вадим Абдрашитов. Их фильмы и, прежде всего, гения русского кинематографа Андрея Тарковского, вошли в золотой фонд мировой культуры. В книге «Странствия актера с Андреем Тарковским» родной брат артиста Алексей Солоницын рассказывает о непростом пути актера, так рано ушедшем из жизни, о фильмах «Андрей Рублев», «Зеркало», «Сталкер» и других шедеврах кино, о вере, победившей все преграды и испытания. Это издание книги дополнено рядом глав, рассказывающих о событиях детства и юности, а также поры творческой жизни. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Эта книга выходит к 100-летию страшной революционной катастрофы, разрушившей Российскую империю. Безбожники подняли руку на помазанника Божия и его семью, на православную веру. Русская земля сплошь полита кровью мучеников, которую называют семенем христианства. Книга Алексея Солоницына повествует о восшествии на голгофу святых царя-страстотерпца Николая и его Августейшей семьи, об их ритуальном убийстве, о святых князьях Борисе и Глебе, о убиении монахинь Иверского монастыря. Все они прославили Господа, и их подвиг навеки запечатлен в истории Русской Православной Церкви.
Приглашаю тебя в путешествие, юный читатель. В ту страну, которая делает нашу жизнь богаче, а ум пытливее и острее.Эта страна называется Фантастикой.Не смущайся, что ее нет на карте. Не говори заранее: «Так не могло быть!», когда прочтешь о событиях, которых действительно не было. Знай: фантастика тем и замечательна, что позволяет представить то, что может быть.Вообрази: вот ты отправляешься в космический полет, вот ты встретился с мыслящими существами на далекой планете…Тебе нелегко придется, верно? Надо так много узнать, надо, чтобы тебя поняли…Если ты хочешь узнать, что случилось с астронавтами на планете Аэлмо (можешь назвать ее по-другому), отправимся в путь.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.