Чудотворец наших времен - [43]

Приняв постриг, отец Иоанн стал вести строгую подвижническую жизнь, никогда не давая себе послаблений. Помня об архиепископе Мелетии (Леонтовиче), жизнь которого произвела на него глубокое впечатление еще в Харькове, по примеру святого отец Иоанн решает никогда не спать на кровати, позволяя себе лишь краткий отдых в кресле или на стуле, засыпая на коленях после молитвы.

В 1926 году в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы архиепископ Челябинский

Гавриил рукоположил иеродиакона Иоанна во священники.

С 1925 по 1927 годы иеромонах Иоанн был вероучителем в Сербской государственной высшей школе, а с 1929 по 1934 годы – учителем и наставником в сербской семинарии святого Иоанна Богослова, что в Битоле. Там он служил Божественную литургию на местных языках, греческом и македонском, для местных греческих и македонских общин, высоко его почитавших.

Город Битоль относился к Охридской епархии, находившейся в то время под управлением епископа Николая (Велимировича), «сербского Златоуста», известного проповедника, поэта, писателя, организатора народного религиозного движения. Он оказал благотворное влияние на молодого иеромонаха Иоанна и, как и митрополит Антоний, ценил и любил его. Не однажды слышали, как он говорил:

«Если хотите видеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну».

Семинарская молодежь не сразу открыла, что их преподаватель – необыкновенный человек. Но постепенно они узнали, что по ночам он почти не спит, тихо ходит по их спальне и покрывает одеялами тех, у кого они съехали, крестит их, молится. А в келье у него постель вообще не разбирается, что он на ней и не спит вовсе, а лишь дремлет в кресле. Умеет преподнести им сложные богословские истины на простом и понятном языке и знает так много, что может ответить на любой вопрос, который они зададут.

Полюбили его семинаристы еще и потому, что в общении с ними он был необычайно прост, а в трудную минуту готов был всегда прийти на помощь.

В 1934 году иеромонаха Иоанна решено было возвести в сан епископа. Об этом он не думал и даже не стремился стать церковным иерархом. Характерен рассказ одной его знакомой, когда та встретила его в белградском трамвае. Он сказал ей, что находится в городе по ошибке, – за ним послали вместо какого-то иеромонаха Иоанна, который должен быть посвящен во епископа Когда же она увидела его на следующий день, он сообщил, что ситуация сложилась хуже, чем он ожидал, – это именно его хотят сделать епископом. А когда он возразил, что это невозможно, потому что у него речевой дефект, из-за которого он не может говорить внятно, ему ответили, что пророк Моисей имел тот же недостаток.

Епископская хиротония состоялась 28 мая 1934 года. Владыка оказался последним из епископов, рукоположенных митрополитом Антонием. Лучше всего об отношении митрополита к владыке Иоанну говорит письмо, посланное архиепископу Димитрию на Дальний Восток, куда митрополиту предлагали переехать:

«Вместо себя – как мою собственную душу, как мое сердце, – посылаю вам епископа Иоанна.

Этот маленький тщедушный человек, с виду почти ребенок, – на деле зеркало аскетической твердости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления».

Владыка выехал из Европы и направился в Китай – он был назначен в Шанхайскую епархию.

В Китае и на Филиппинах

В Шанхай владыка Иоанн прибыл 21 ноября (по старому стилю) – на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Напомним, что во священники он был возведен именно на этот же праздник. Забегая вперед, скажем, что он прибыл в Сан-Франциско тоже на этот же праздник, день в день.

Духовный смысл праздника Введения заключается в том, что Господь указал девочке Марии, трех лет от роду, ее Божественное предназначение. Она, поставленная на первую ступеньку храмовой лестницы, к удивлению родителей и священнослужителей, легко взбежала по ступенькам в храм, а тех было пятнадцать. Затем, к еще большему удивлению, первосвященник ввел ее в Святая святых, в помещение, куда только раз в году и только ему было разрешено входить.

Не правда ли, что и владыку Иоанна по Промыслу Божьему ввели во Храм служить всем русским, которые вынуждены были покинуть Родину, – а их, как вы уже знаете, было два миллиона? Чтобы не дать им погибнуть духовно и физически, где бы они ни были, – сначала в Китае, потом в Америке и по всему свету.

В Шанхае владыка находит недостроенный храм и нестроения во взаимоотношениях православных русских, греков, сербов. Зная языки, владыка служит на них, скоро овладевает и китайским, примиряя свою паству. Он берет за правило присутствовать на экзаменах во всех катехизаторских классах православных школ Шанхая. Уделяя большое внимание образованию, он в то же время своим примером показывает, как надо верить и служить Господу. Строительство храма завершается. Божественную литургию он служит каждый день, даже когда бывает нездоров. Известен случай, когда у него опухла нога и его уговаривали лечь в больницу, объясняя, что иначе грозит ампутация. Он пробыл в больнице всего день и снова оказался в храме. К удивлению врачей и прихожан, опухоль, грозившая гангреной, спала. «Чем вы вылечились?» – спросили его. «Молитвой», – был ответ.