Чудо-планета - пасека деда! - [17]

Шрифт
Интервал

— Когда сено хорошее, его и косить удовольствие, — заметил Михаил Данилович. — Лишь бы погода постояла.

— Малыша не будем в зиму оставлять? — спросил папа.

— Я уже думал, — рассуждал дед. — Кажись, он набрал свой вес. Зачем его зазря кормить? Пожалуй, к холодам можно забивать.

Мне стало жаль Малыша. Без него и стаду будет тоскливо. И деду лишние хлопоты: придется цеплять на шеи скотине колокольчики. Но ничего не поделаешь. Малыша специально на мясо растили. Да и на смену ему растет бычок. Может, будет задирой, как Малыш. Они же братья.

За разговором я и не заметил, сколько верст мы прошагали. Покосом оказался огромный пологий склон горы, поросший дикой яблоней. Но встречались тут и культурные сорта. Это — дедова работа: когда–то он приколировал к молодым дичкам почки от пеструшки, столовки, белого налива, апорта… И получился чудесный сад. По осени из него дед привозит яблоки. Они куда сочнее тех, которые созревают в селе.

Весь этот склон надо было скосить. Сено стояло стеной, взрослым — выше пояса, а нам с Витькой — по самую макушку. Косари наперебой хвалили траву.

— Ну, Александр, зачинай, — распорядился дед. — Мы за тобой пристроимся. А вам объясню особое задание, когда пройдем ручку.

Мы со стороны наблюдали, как взрослые машут литовками. «Вжи, вжи, вжи…» — пели косы. Захотелось самим взять их в руки. Мы так размечтались, что вздрогнули от оклика деда:

— Ступайте–ка сюда!

Косари прошли первую ручку. За ними топорщились валы скошенной травы. От нее отдавало терпким душистым запахом. Дед шел между валов навстречу нам, выбирая клочки цветущей травы.

— Особое задание вот в чем, — он подошел к нам с охапкой сена. — Сначала пройдете по рядам и выберете лекарственные травы. Смотрите, зверобой — нежного желтого цвета. Шалфей — темно–синий. А вот Душица — жирно–голубая. Пижма — бутонами на крепком, как проволока, стебле… Усвоили? Наберете партию и садитесь в тенек под яблоню. Связывайте траву в небольшие пучки. Вот вам шпагат. Я разрезал его на одинаковые куски. Да будьте повнимательнее, чтобы в одном пучке не оказались разные травы. Понятно задание?

— А что тут сложного? — деловито отозвался я.

— Пучков двести за день навяжете — вот и все задание. Только не спешите, не спутайте травы. А завтра сено подсохнет, начнем его сгребать, в копны складывать. Так и пойдем конвейером. Отец с товарищами будут косить. А мы следом за ними копнить.

Мы смутно представили копны на склоне горы. В книжке мы видели их только на лугу. Но не стали досаждать деда расспросами. Да он и не собирался рассусоливать. Объяснив нам задание, пристроился к мужикам, по-молодецки завжикал косой.

Перед обеденным перерывом дед проверил нашу работу: — Все верно сробили. И навязали богато — сто тридцать пучков! Всю зиму будем отвары попивать, здоровья набирать.

После обеда мы с Витькой поднажали: связали еще сто сорок снопиков. Дед был доволен. Когда вернулись на пасеку, он велел бабушке покормить нас раньше остальных. И разрешил идти спать, не дожидаясь взрослых. Мы послушались и свалились замертво.

На другой день снова проспали подъем. Проснулись, когда взрослых уж и след простыл. Мужчины ушли на покос, бабушка с мамой — на огород. На столе был накрыт полотенцем завтрак. Рядом лежала записка, написанная мамой: «Дед не велел вас будить. Полдня отдыхайте. После обеда пойдете с ним копнить сено».

ПОСЛЕДНЯЯ КОПНА

Папе с товарищами не понадобилось и шести дней, чтобы на всем склоне уложить траву в валки. Они разбегались извилистыми змейками во все стороны. И с каждым днем их становилось все больше и больше. Наше звено не поспевало за косарями. Дед одно их нахваливал. Он не раз отмечал, что мужики как на подбор: крепкие и работящие. Вот что значит деревенская закалка.

Пройдя последнюю ручку по верхушке хребта, косари спустились вниз. Там, у основания склона, был наш стан, под пышной березой. Повесив косы на ее сучья, они передохнули в тени. Затем, прихватив вилы и грабли, поднялись к нам.

— Нашего полку прибыло! — приветствовал их дед.

— Смотрим, подзашились вы, братцы! Решили выручить, — заметил отец.

— Помощь принимаем, — не заставил ждать с ответом дед. — Теперь копны пойдут как грибы в дождливую погоду.

И действительно, работа закипела. Мы с Витькой едва успевали выполнять задание, подгребать к копнам остатки сена.

К концу третьего дня была поставлена последняя копна. Отец с товарищами обступили ее, прихлопывая по макушке вилами. Косари теперь напоминали хоккеистов, радостно взмахивающих клюшками, образуя кучу малу, когда в ворота соперника забивается шайба.

А дед, опершись на грабли, будто тренер, наблюдал. Едва они угомонились, он поднял грабли к небу:

— Шабаш! Славная погодка, как по заказу постояла…

— Разве вы не рады? — глянул на нас папа. — А ну марш на гору — посчитайте–ка копны.

Мы с Витькой будто того и ждали: сорвались с места, как угорелые. С вершины покос виден как на ладони. По выбритому косами склону громоздились островки: деревья, кусты, кочки и копны сена. Мы дважды пересчитали копны. Довольные, припустили вниз.

— Сколько? — первым спросил дед, едва мы вернулись.

— Семьдесят две, — по старшинству доложил братишка.


Рекомендуем почитать
Слоны могут играть в футбол

Может ли обычная командировка в провинциальный город перевернуть жизнь человека из мегаполиса? Именно так произошло с героем повести Михаила Сегала Дмитрием, который уже давно живет в Москве, работает на руководящей должности в международной компании и тщательно оберегает личные границы. Но за внешне благополучной и предсказуемой жизнью сквозит холодок кафкианского абсурда, от которого Дмитрий пытается защититься повседневными ритуалами и образом солидного человека. Неожиданное знакомство с молодой девушкой, дочерью бывшего однокурсника вовлекает его в опасное пространство чувств, к которым он не был готов.


Плановый апокалипсис

В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".


Похвала сладострастию

Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».


Брошенная лодка

«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…


Я уйду с рассветом

Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.


И бывшие с ним

Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.