Чудо осознанности: практическое руководство по медитации - [19]

Когда кровь унялась, раненный очнулся и попросил напиться. Царь принес свежей воды и напоил раненого. Солнце между тем совсем зашло, и стало свежо. Царь с помощью отшельника перенес раненого человека в келью и положил на кровать. Лежа на кровати, раненый закрыл глаза и затих. Царь же так устал от ходьбы и работы, что, прикорнув на пороге, тоже заснул и таким крепким сном, что проспал так всю летнюю короткую ночь, и когда утром проснулся, долго не мог понять, где он, и кто тот странный бородатый человек, который лежит на постели и пристально смотрит на него блестящими глазами.

– Прости меня, – сказал бородатый человек слабым голосом, когда увидал, что царь проснулся и смотрит на него.

– Я не знаю тебя и мне не в чем прощать тебя, – сказал царь.

– Ты не знаешь меня, но я знаю тебя. Я – тот враг твой, который поклялся отомстить тебе за то, что ты казнил моего брата и отнял у меня мое имущество. Я знал, что ты пошел один к отшельнику, и решил убить тебя, когда ты будешь возвращаться. Но прошел целый день, и тебя все не было. Тогда я вышел из засады, чтобы узнать, где ты, и наткнулся на твоих оруженосцев. Они узнали меня, бросились на меня и ранили. Я убежал от них. Но, истекая кровью, я помер бы, если бы ты не перевязал мою рану. Я хотел убить тебя, а ты спас мне жизнь. Теперь, если я останусь жив и ты захочешь этого, буду как самый верный раб служить тебе и то же прикажу сыновьям моим. Прости меня.

Царь был очень рад тому, что ему так легко удалось примириться с своим врагом, и не только простил его, но обещал возвратить ему его имущество и, кроме того, прислать за ним своих слуг и своего врача. Простившись с раненым, царь вышел на крыльцо, отыскивая глазами отшельника. Прежде чем уйти от него, он в последний раз хотел попросить его ответить за заданные ему вопросы. Отшельник был на дворе и, ползая на коленях подле вчера вскопанных гряд, сажал в них огородные семена. Царь подошел к нему и сказал:

– В последний раз, мудрый человек, прошу тебя ответить мне на вопросы.

– Да ведь тебе уж отвечено, – сказал отшельник, присев на свои худые икры и снизу вверх глядя на стоявшего перед ним царя.

– Как отвечено? – сказал царь.

– А как же? – сказал отшельник. – Если бы ты вчера не пожалел мою слабость, не вскопал за меня эти гряды, а пошел бы один назад, тот молодец напал бы на тебя, и ты бы раскаялся, что не остался со мной. Стало быть, самое настоящее время было то, когда ты копал гряды, и я был самый важный человек, и самое важное дело было мне добро сделать. А потом, когда тот прибежал, самое настоящее время было, когда ты за ним ходил, потому что, если бы ты не перевязал его рану, он бы помер, не помирившись с тобой. Стало быть, и самый важный человек был он, а то, что ты ему сделал, и было самое важное дело. Так и помни, что самое важное время одно: сейчас, а самое важное оно потому, что в нем одном мы властны над собой; а самый нужный человек тот, с кем сейчас сошелся, потому что никто не может знать, будет ли он еще иметь дело с каким-либо другим человеком, а самое важное дело – ему добро сделать, потому что только для этого послан человек в жизнь[10].

Рассказ Толстого словно взят из священных книг, его можно поставить наравне с любой притчей из писания. Мы говорим о социальной работе, служении людям, служении человечеству, помощи тем, кто в данный момент далеко, служении миру во всем мире, но часто при этом забываем, что рядом с нами находятся люди, которым мы должны посвятить свою жизнь в первую очередь. Если вы не можете служить своей жене или своему мужу, своему ребенку или родителям – как вы собираетесь принести пользу всему человечеству? Если вы не можете сделать счастливым собственного ребенка, как вы можете надеяться сделать счастливым кого-то еще? Если наши друзья из общины «работников мира» или из любой социальной службы не способны любить друг друга и помогать друг другу, то кого тогда они смогут любить и кому помочь? Задайте себе вопрос: действительно ли мы работаем ради других людей, или мы просто работаем в определенной организации?

Служение

Служение миру. Служение каждому человеку, который нуждается в помощи. Значение этого слова так необъятно. Давайте для начала вернемся к более скромному масштабу: наша семья, соученики, наши друзья, наша община. Мы должны жить для них, потому что, если мы не можем жить для них, то для кого, как мы думаем, мы вообще живем?

Толстого можно отнести к святым, к тем, кого мы, буддисты, называем бодхисатвами. Но мог ли царь из его притчи самостоятельно понять смысл и направление жизни? Как нам научиться жить настоящим моментом, прямо сейчас, с теми людьми, которые окружают нас, как нам помочь им, уменьшить их страдания и сделать счастливыми? Как? Ответ один: мы должны практиковать осознанность. Совет, который дал Толстой, кажется таким простым. Но если мы хотим воплотить его в жизнь, мы должны практиковать осознанность, чтобы найти свой путь.

Я написал эти страницы для наших друзей. Многие люди писали на подобные темы без того чтобы жить тем, о чем пишут, но я записал только то, что сам испытал и пережил. Я надеюсь, что мои записки принесут хотя бы небольшую пользу вам и вашим друзьям на пути духовного поиска – пути к нашему истинному дому.