Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение - [30]
История с узнаванием Иосифа братьями, как известно, имела счастливый конец. Потом Иосиф представил своих братьев царю: «И сказали они (братья Иосифа – прим. В. Б.) фараону: мы пришли пожить в этой земле, потому что нет пажити для скота рабов твоих, ибо в земле Ханаанской сильный голод; итак позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем. И сказал фараон Иосифу: отец твой и братья твои пришли к тебе; земля Египетская пред тобою; на лучшем месте земли посели отца твоего и братьев твоих; пусть живут они в земле Гесем; и если знаешь, что между ними есть способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом». (Бытие, 47: 4 -6)
Так, согласно библейской легенде, евреи поселились в плодородной земле Гесем, где на первых порах у них все шло хорошо. Но пасторальная картина мирного переселения евреев в Египет мало согласуется с реальными историческими событиями. Начнем с того, что в издревле плотно заселенной дельте Нила свободного места для пришлых эмигрантов изначально было мало. Следовательно, для того чтобы поселить там сынов Иакова фараону необходимо было сначала выселить оттуда прежнее коренное население. Но изгнать с плодородных земель египтян, а на их место поселить чужеземцев, – так мог поступить только царь-завоеватель.
На эти же мысли наводит и очень жесткая хлебная политика вельможи Иосифа, проводимая с полного одобрения фараона. Воспользовавшись семью голодными годами, любимый сын Иакова раздавал египтянам хлеб вовсе не бесплатно. А заставлял платить за него: сначала – золотом, затем – серебром и драгоценностями, потом землей и, наконец, личной свободой. Хотя в Древнем Египте существовала довольно устойчивая традиция: в особо неурожайные годы безвозмездно раздавать хлеб голодающим. Причина этой благотворительности вполне понятна: фараоны боялись социального взрыва. А вот монарх, опирающийся на чужеземные отряды, мог не считаться с мнением коренных жителей. Так своей политикой Иосиф разорил и обратил в рабство многочисленный класс относительно независимых землепашцев, а также существенно ослабил в целом местный институт землевладения. В результате вся земля вместе с возделывающими ее людьми стала собственностью фараона.
Как полагает большинство исследователей, библейский Иосиф жил где-то между 1730 и 1630 годами до нашей эры. А незадолго до этого Египет пережил, пожалуй, самое величайшее потрясение в своей долгой истории. По мнению ряда историков, примерно в середине восемнадцатого века до нашей эры здесь произошло доселе невиданное по своей силе восстание, охватившее всю страну. В результате беднейшие слои населения на некоторое время сумели захватить в свои руки управление государством. Об анархии, царившей в тот период в египетском государстве, очень красочно говорится в литературном памятнике той эпохи – «Речении Ипусера». Папирус с этим текстом хранится в Лейденском музее в Нидерландах. Его автор – вельможа, который резко отрицательно характеризует произошедшие события. С нескрываемой скорбью Ипусер повествует о бедствиях, обрушившихся на страну. Бедняки и рабы, по его словам, поднялись против знати и богачей. Простолюдины захватили имущество знатных. Дети вельмож попадают в руки повстанцев. Их избивают и даже разбивают им головы о стены.
Происходит полный передел имущества. Земледелец, который не имел упряжки быков для пахоты, теперь владеет целым стадом. А тот, кто прежде не имел своего угла, становится домовладельцем. Человек, прежде не имевший даже лодки становится владельцем целой флотилии судов, а их прежний собственник смотрит на них, а они уже не его. Люди, носившие роскошные одежды, вынуждены ходить в лохмотьях. Девушка, которая прежде должна была смотреть в воду, чтобы увидеть свое отражение, теперь владеет медным зеркалом. На шеях рабынь висят украшения из золота, серебра и самоцветных каменьев, а знатные дамы голодают.
Большая часть документа состоит из примеров, описывающих факты полного перераспределения имущества. С ужасом говорит Ипусер о разгроме государственного аппарата. Повстанцы врываются в судебные палаты и архивы. Хранившиеся там документы, в том числе и податные списки, выбрасываются на улицу, их рвут и топчут ногами.
Наконец, подвергается штурму царский дворец: «…Смотрите: огонь поднялся высоко; пламя его исходит от врагов страны. Смотрите: свершились дела, которые никогда казалось не могли бы свершиться. Царь захвачен бедными людьми… Смотрите: было приступлено к лишению страны царской власти немногими людьми, не знающими закона… Столица, она разрушена в один час…»
К сожалению, все эти события в папирусе излагаются автором без четкой последовательности, в нем не указано ни место, ни дата восстания. Даже свергнутый фараон, который попал в руки восставших, не назван по имени. Тем не менее содержание текста свидетельствует, что в результате этого социального катаклизма устои Египетского государства были потрясены до основания. Впрочем, по сути, восстание ничего не изменило в социальном строе Древнего Египта: просто вместо прежних рабовладельцев появились новые, которые раньше сами были рабами.
Детально излагаются методики построения стационарных и нестационарных статистических моделей по прогнозированию курса доллара США с использованием программ EViews и Excel. При этом прогнозы по курсу доллара к рублю делаются с упреждением в один месяц, две и одну неделю, а по курсу евро к доллару — с упреждением в один день. Особый акцент сделан на составлении (с установленным инвестором уровнем надежности) прогнозов цен покупки и продажи валют для работы на валютном рынке на основе разработанных статистических моделей.
Эта книга для тех, кто хочет зарабатывать на валютном рынке, но свести к минимуму потери от торговли на валютном рынке. Вполне очевидно, что трейдер, который пытается заработать на колебаниях курсов валют без соблюдения правил риск-менеджмента, похож на азартного игрока обреченного на полное разорение. Поэтому всякий, кто хочет быть успешным трейдером, должен научиться: во-первых, диагностировать характер наблюдаемого на рынке тренда; во-вторых, рассчитывать ожидаемые доходы и риски; и в-третьих использовать эти расчеты в своей торговле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…