Чудеса света - [12]
Район, где расположен Саразм (вблизи горных цепей Верхнего Зеравшана), богат рудами различных металлов, к примеру, золота и серебра, залежами полудрагоценных камней. Вот почему жители этого поселения занимались не только земледелием и скотоводством, но и изготовлением металлических, в том числе и ювелирных, изделий и прекрасных поделок из камня. Наличие водной магистрали – реки Зеравшан – давало возможность вести торговлю с близлежащими населенными пунктами.
Довольно интересно попытаться найти значение наименования поселения. В настоящий момент существует несколько версий. Возможно, Саразм означает «начало зелени», а может быть, «начало боя» (в переводе с арабского – «начало сражения»), также вполне вероятно, что слово «Саразм» получено от сокращения согдийского «Сари-Замин», т. е. «начало земли».
На территории поселения, площадь которого около 100 га, найдено много красивых металлических предметов (от топоров и оружия до изящных сережек, колец и брошек), а также захоронение богатой женщины, которая была пышно наряжена и украшена дорогими ювелирными изделиями. Кроме того, археологи обнаружили плавильные тигли, наковальни и другие приспособления для производства и обработки металла. Это привело историков к выводу, что Саразм был на протяжении полутора тысячелетий крупнейшим металлургическим центром.
В Саразме также были раскопаны жилые дома и храмы с алтарями, на которых разводили священный огонь. Одна из интереснейших находок – дворцовый комплекс, размеры которого более 250 кв. м. Он имеет явно выделяемые коридор, прихожую, три зала с круглыми алтарями в центре, а также множество помещений, значение которых точно не выяснено.
Долина статуй
Долиной статуй назвали удивительное место в Колумбии неподалеку от города Сан-Августин, где в конце XVIII в. было обнаружено множество (более 500) каменных изваяний. Они представляли собой скульптурные изображения людей, животных и божеств, видимо, связанных с местной культурой.
Но что это была за культура, какие племена ее создавали, ученым так и не удалось пока определить. Предполагают, что представители ее жили в этих местах в I–VIII вв. н. э., а затем были уничтожены инками.
Изваяния, изображающие животных, имели символическое значение: обезьяна олицетворяла плодородие земли, орел стал воплощением свободы и силы, лягушка у древних означала наказание за вину.
Загадочные статуи сделаны из вулканического туфа и разбросаны по огромной территории в пойме реки Магдалена. Некоторые из них сохранили следы окраски. Рядом с ними находятся древние захоронения – саркофаги, высеченные из камня и покрытые мраморными плитами. На плитах, как правило, вырезали портрет того, кто здесь был похоронен. Подобные погребения известны в Древнем Египте, расположенном за тысячи километров от американской долины.
Ученые предположили, что Долина статуй была городом мертвых, где проходили церемонии, связанные с погребениями, где неизвестные племена поклонялись богам. Некоторые изваяния, вероятно, представляют самих богов. Иначе как можно объяснить, почему у статуи человека выросли зубы ягуара? Одна из скульптур изображает две (друг на друге) соединенные человеческие фигуры. Что это, если не какое-то древнее божество?
Загадочные статуи расположены высоко в горах. Чтобы увидеть их, нужно подняться на высоту 1800 м. Порой в высоту они достигают 7 м.
Долина статуй сегодня привлекает сотни туристов, желающих прикоснуться к вечности и попробовать разгадать тайну застывших изваяний.
Китовая аллея
Чудо может быть не самым пышным сооружением, не необычайным, сложным по конструкции архитектурным творением или произведением искусства, а простым, но не совсем понятным, а оттого таинственным и загадочным проявлением жизни исчезнувших цивилизаций. Именно таким чудом является знаменитая Китовая аллея на острове Ыттыгран, который находится в Беринговом море вблизи юго-восточной оконечности Чукотки. Она была найдена еще в 1976 г., но до конца все тайны и загадки аллеи не раскрыты до сих пор.
Что же представляет собой Китовая аллея? Это черепа и челюсти огромных гренландских китов, врытые в землю параллельными рядами, а также тщательно уложенные камни, напоминающие дорогу. Ученые-археологи нашли около 60 черепов и 30 челюстей этих живших в древние времена морских животных.
Найденное около 30 лет тому назад необычное сооружение из китовых костей – чудом уцелевшее проявление обычаев и традиций эскимосов, населявших данную местность в далеком прошлом.
Для эскимосов использование китовых костей достаточно традиционно, например, в древние времена свои дома они строили в буквальном смысле слова… на костях! Конструкция дома состояла из черепа, костей челюсти и позвонков кита.
Судя по размерам этого сооружения, над его возведением трудилось немало людей. По всей видимости, в древности здесь жили значительно более многочисленные племена. Исследователи свидетельствуют, что это и в самом деле так, поскольку еще в VIII–XIV вв. климат на Чукотке был теплее. Поражают также и размеры китовых костей. Их обладатели должны весить не менее 150 т! В наше время такие киты уже не встречаются.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.