Чудеса последнего времени - [11]
О Санаксарском монастыре можно писать долго и долго. Закончить же рассказ хочется словами паломницы из Омска:
- Подъезжая впервые к Санаксарскому монастырю на грузовике, я приподнялась в кузове и увидела монастырь. Руки сами поднялись вверх, а губы прошептали: "Какая благодать!" Душа моя прилепилась к этому монастырю, и, надеюсь, навсегда.
Меня распинали
Я, Родина Валентина Михайловна, очень грешная женщина, хочу рассказать трагедию, которая случилась со мной.
Я коренная москвичка. Закончила школу колдунов. Ровно через год после этой школы мне был звонок, как раз начало декабря было. Звонили из Академии медицинских наук и предложили мне учебу бесплатно, обещая, что, если я закончу учебу, мне присвоят регалии Джуны: профессор, бакалавр, доктор, магистр. Я получу диплом, который даст мне право пересекать границы стран мира. В любой точке земного шара я буду долгожданной гостьей, и меня будут ждать с распростертыми объятиями.
Но я ответила, что это мне не надо, что я дочь России и из России никуда не уеду. Они мне сказали, что я об этом сильно пожалею.
Я в этот момент должна была учиться на вторых (высших) курсах этой дьявольской школы. После моего отказа от служения дьяволу за большие деньги начались на меня гонения.
Нечистая сила решила стереть меня с лица земли. Она мучила меня с 1 по 6 марта. Третьего числа я была в Троице-Сергиевой лавре и там встретила одну монахиню. Мне хотелось оказать ей помощь, но вышло так, что помощь оказала мне она.
И когда она мне улыбнулась и принесла бутылку со святой водой преподобного Сергия Радонежского, как тысячи солнц загорелись на небе. Эта женщина была готова за меня свою душу отдать. И так тепло на душе стало, я никогда в жизни не испытывала такого счастья. Рядом была незнакомая душа, за меня готовая отдать все.
А вот что дальше было со мной. Нечистая сила каждый день поднимала меня с 12 часов ночи до 7 часов 14 минут утра. То были страшные часы моих мучений. Нечистая сила истязала меня. А в одну из ночей меня даже распяли. Распяли прямо на моей кровати.
Нечисть схватила меня за руки и за ноги и забивала гвозди. Потом одели терновый венец колючий. Кровь стекала на лицо и на грудь. Я не могла себе ничем помочь, руки и ноги были прибиты. Это жутко и страшно, когда ничем не можешь помочь себе, так как невозможно шевельнуть ни рукой, ни ногой.
Теперь я понимаю, какие мучения испытывал Господь наш Иисус Христос, когда его распяли.
Потом у меня прекратилось сердцебиение, дыхание, и моя душа отошла. Меня взяли за мою правую руку и понесли вверх. Мне стало легко - настолько легко, что я и передать не могу.
Я поняла, что ухожу из земной жизни, но мне этого не хотелось, и я сказала: "Оставьте меня, у меня есть еще земные дела". И я почувствовала, что возвращаюсь в свое тело. У меня постепенно восстановилось сердцебиение.
Потом я стала посещать святые места, побывала во многих монастырях, лаврах. Я много молилась и плакала перед иконами.
Посетила я и Санаксарский монастырь в Мордовии, побывала на отчитке у старца. Во время отчитки люди вокруг меня лаяли, мычали, блеяли и т. д. Это выходили из них бесы. У меня перед глазами все кружилось, а когда старец осенил меня своим крестом, освященным у гроба Господня, я потеряла сознание.
В этом монастыре я впервые причастилась, а когда исповедовалась у старца в храме, меня бесы рвали на куски (снаружи и внутри).
Здесь же, в монастыре, я познакомилась со священником батюшкой Виктором. С благословения старца я, по предложению отца Виктора, пошла к нему домой, где он начал меня отчитывать.
Во время отчитки из меня полез бес. Дело было в пятницу 13 числа. Была уже полночь, но враг не выходил.
- Батюшка, здесь же есть источник преподобного Серафима Саровского.
-А ты не боишься туда идти?
- Нет, не боюсь, пойдемте.
И мы пошли. Пошли в темный лес. Холод невероятный. И вот батюшка обливал меня водой из источника, черпая ведрами. Я была до нитки мокрая.
- Бес прет, а до конца не вылезает.
Тогда батюшка Виктор дал мне в руки икону батюшки Серафима. Вот здесь и начались мои мытарства.
За каждый мельчайший грех мне приходилось держать ответ. Нечисть каждый наш шаг записывает (недобрый, плохой). Сколько уже в черной книжке записано их!
Я мучилась с 12 ночи до 5 утра, до первых петухов. Как я все это выдержала, не помню, я была в забытьи, мне было плохо, холодно. Батюшка мне говорит:
- Все. Пойдем домой! А я говорю:
- Нет, с ним домой не пойду. Хоть умру здесь, но с ним домой не пойду!
Тогда он говорит:
- Солнышко, радость моя, если бы я был схимонахом, я тебе помог бы, а то ж я простой батюшка. Ты же, бедная, так мытаришься.
- За грехи мои я должна была сие пройти, нечего тут роптать.
И тут я стала взывать к Всевышнему, к Пресвятой Троице, к Матери Божией, к батюшке Серафиму, к Архангелам, ко всем Небесным силам бесплотным, ко всем Святым.
И пошло заступление. Я почувствовала эту силу добра. Они простили меня, я почувствовала: простили.
А нечистая сила не хочет отпускать и держит меня крепко. Я вся мокрая, дрожу.
- Батюшка, - говорю, - мне кажется, он сейчас выйдет. И снова он берет воду, меня поливает, а я воду святую пью.
Благодарственный акафист "Слава Богу за все" написал в послереволюционные годы митрополит Трифон (в миру Борис Петрович Туркестанов). Родился он 29 ноября 1861 года в Москве. Отец его, князь Туркестанов (1830 - 1891), был прямым потомком древнего княжеского рода из Грузии. Прадед, князь Борис Панкратьевич Туркестаношвили, в память которого он получил имя, выехал в Россию при Петре I. Мать будущего святителя - Варвара Александровна, урожденная княжна Нарышкина.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.