Чудеса последнего времени - [13]
Приехали ближе к вечеру, поэтому больная успела искупаться всего один раз. А утром... шишка исчезла. Даже следа не осталось!
У сына шофера монастыря Георгия вся кожа покрылась гнойниками. Врачи не смогли помочь ему. Но когда он всего лишь один раз искупался, сразу выздоровел. Он рассказывал, что после купания все струпья оказались плавающими на воде. Он был щуплым, хилым. А после купания сразу стал крепнуть, расти в плечах. Сейчас у него атлетическая фигура и крепкое здоровье.
- Он мне повстречался в Рузаевке, - рассказывала матушка Серафима, - я его не узнала после купели. Настоящий богатырь!
Два офицера приехали в монастырь ради интереса. Один искупался, а другой не решается.
- Вы почему не купаетесь?
- Неудобно, боюсь за честь мундира.
Однако он тоже искупался. А потом долго благодарил за то, что ушли все болячки, да и духовно обновился.
Благодетель монастыря А. Ф. две недели страдал от радикулита. Один раз искупался - и вышел на работу. О радикулите после купания забыл.
Кассирша магазина из Рузаевки привезла в монастырь своего мужа: у него пошла сыпь по всему телу. Болезнь была серьезная - никакие мази не помогали. Врачи отказались его лечить. Он искупался один раз в источнике св. Параскевы, и сыпь как рукой сняло.
В апреле 1998 года здесь побывал мальчик, у которого с рождения не открывался один глаз. Тяжело он переживал эту трагедию. Но из монастыря он уехал с открывшимся глазом. Это чудо освещали газеты и телевидение.
Можно привести еще множество примеров чудесных исцелений. Особенно много исцеляется больных остеохондрозами, радикулитами, полиартритами, заболеваниями опорно-двигательного аппарата.
Монастырь славится своим гостеприимством. Здесь радушно встретят любого паломника, любую экскурсионную группу: накормят, предоставят жилье. В любой день здесь можно исповедаться и причаститься и, конечно же, искупаться в целебной чудо-воде. И это в любое время года!
Очень много чудес дарит людям этот монастырь - всего не опишешь. Живут монахини скромно, как у нас говорят, на самообслуживании, строят колокольню. Очень нуждаются в средствах, в благодетеле. Помоги им, Господи!
Ключевская пустынь
Этот мужской монастырь, затерявшийся в мордовских степях, мало кто знает. Монастырь маленький (всего двенадцать монахов), но по своей духовности, по Божией благодати он не меньше самых больших монастырей.
В XVIII веке на месте явления чудотворного образа Казанско-Алатырской иконы Божией Матери был воздвигнут храм. С тех пор уже около трех веков на святом месте не иссякает целительный источник. Здесь же в разное время и в разных местах забили еще 17 целебных источников, благодаря которым многие тысячи болящих исцелились от недугов, многие тысячи одержимых избавились от одержителей.
Рассказывает духовное чадо настоятеля монастыря отца Иллариона дивеевская жительница И.:
- Я сама видела, как после купания в источнике Казанской Божией Матери из одной моей знакомой выскочила змея длиной около десяти метров. Нас было четыре женщины. Змею увидели все четверо (в том числе и та, в которой она жила). Змея быстро поползла по земле. Мы стали ее крестить и читать молитвы. На наших глазах змея растворилась в воздухе и исчезла. Это, конечно, был бес. Несчастная женщина почувствовала несказанную радость и облегчение. Аналогичных примеров. можно привести великое множество. Какие же болезни излечивают источники? Это нервно - психические заболевания, болезни позвоночника, рук, ног, болезни внутренних органов и другие. Особенно сильное воздействие оказывают святые источники на бесноватых.
Среди 17 источников есть один, особый - "Слезки Божией Матери", который прекрасно лечит глазные заболевания.
До 1993 года на месте монастыря стоял разрушенный, заброшенный, но не забытый людьми храм. Местные жители из окрестных сел тайно приходили к нему и молились, купались в целебных источниках. В 1993 году сюда приехал из Почаевской Лавры игумен Илларион. Он организовал восстановление храма, открыл монастырь и впоследствии стал его настоятелем.
Когда летом 1995 года ставили крест на храме, батюшка Илларион и все строители слышали чудесное Ангельское пение в небе: "Господи, помилуй!".
Среди скромных тихих монахов в монастыре прижились две старушки монахини - Олимпиада и Мария.
Говорит матушка Мария:
- Я знаю батюшку Иллариона давно. Он долгие годы служил в Почаевской Лавре. Все прихожане стремились попасть к нему. Когда он проходил, люди устраивали коридор. С некоторыми он беседовал кратко, некоторым клал руку на голову. Он весь светился - очень все его там любили.
А вот что рассказывает матушка Олимпиада:
- За год до моего приезда в этот монастырь было мне видение. Мне была показана Ключевская пустынь. Особенно запомнились святой источник (весь в белых лилиях) и голос: "Здесь много-много душ спасется". Здесь же во время ремонта в храме я воочию видела Почаевскую Богородицу. Она медленно переводила взгляд с одного строителя на другого...
А вот что поведал батюшка Антоний:
- Когда мы приехали сюда с батюшкой Илларионом, нас встретила местная жительница и рассказала, что недавно видела нас во сне и что даже наши имена ей открыли. Только меня она назвала Антонием, а я в то время был еще Андреем. И вот во время пострига в монахи мне было дано имя Антоний.
Благодарственный акафист "Слава Богу за все" написал в послереволюционные годы митрополит Трифон (в миру Борис Петрович Туркестанов). Родился он 29 ноября 1861 года в Москве. Отец его, князь Туркестанов (1830 - 1891), был прямым потомком древнего княжеского рода из Грузии. Прадед, князь Борис Панкратьевич Туркестаношвили, в память которого он получил имя, выехал в Россию при Петре I. Мать будущего святителя - Варвара Александровна, урожденная княжна Нарышкина.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.