Чудеса последнего времени - [10]
В июле 1999 года иеромонах Феодор Санаксарский был причислен к лику преподобных месточтимых святых Саранской и Мордовской епархии. Это первый святой Мордовии!
Дивное чудо было в монастыре три года назад: в храме Рождества Богородицы обновилась старинная чудотворная икона Богоматери Феодоровской. Теперь она находится в алтаре храма. В храме есть еще одна чудотворная икона - образ Богоматери Казанской.
Прикладываясь к этой иконе, некоторые больные исцеляются.
Рядом с монастырем есть святой источник отца Феодора, выкопанный им лично. Вода этого источника также исцеляет людей, с верою приходящих к нему.
В монастырь приезжают паломники из самых отдаленных уголков России, а также из Казахстана, Молдавии, Украины и из других стран. Они знают, что в этом монастыре, кроме двух почивших Божиих угодников есть еще два живых старца - схиигумен Иероним и схиархимандрит Питирим, которые помогают болящим избавиться от недугов, а также с отеческой любовью дают духовные советы, как поступить при самых различных обстоятельствах, благословляют или не благословляют принять какое-то важное жизненное решение.
Сравнивая Санаксарский монастырь с другими монастырями России, Прибалтики, Украины, Греции, которые мне удалось посетить, невольно приходишь к выводу, что здесь ощущается самая большая благодать.
Надо помнить и о том, что Санаксарский монастырь находится недалеко от Четвертого Удела Божией Матери - от Дивеева (всего около 40 километров по прямой), о котором Сама Царица Небесная сказала: "Я созижду такую обитель великую Мою, на которую низведу Я все благословения Божии и Мои, со всех трех жребиев Моих на земле с Иверии, Афона, Киева".
Моя душа всегда рвется в Санаксарскую обитель, как на крыльях прилетаешь сюда.
Еще за месяц до моего приезда в этот монастырь он был показан мне во сне. Я был в это время в Оптиной Пустыне. В этом сне недалеко от арки (вход в монастырь) явилась мне, недостойному, Царица Небесная Пресвятая Богородица по великой Своей милости. Это была Одигитрия Смоленская. С нею было 6-7 женщин. После этой встречи я вышел из монастыря через арку. Не знаю, сколько дней и где я потом был, но сон продолжался. Я возвратился и вошел в монастырь через арку. И снова на том же самом месте я увидел Матерь Божию. Она уже была одна.
Мы пошли друг другу навстречу, сблизились и Она меня благословила.
Через месяц я приехал в Санаксарский монастырь и уже больше жить без него не мог. Старец Иероним стал моим духовным отцом. Я часто возил в монастырь паломников из Дивеева и, разумеется, входил и выходил через входную арку. Это продолжалось несколько лет подряд.
Через несколько месяцев Матерь Божия в видении посетила мой дом в Дивееве.
Я спал. Меня разбудил Иоанн Предтеча, коснувшись рукой моего плеча. Рядом с ним стояла Одигитрия Смоленская. Слева от Нее стоял Иоанн Богослов. Сзади была Ее свита. Все находились у изголовья моей кровати.
— Раб Божий, - сказала Царица Небесная, и видение растаяло.
У меня были трудные дни, и Пресвятая Дева поддержала и укрепила меня.
Простите меня и поверьте мне, дорогие читатели, что не для бахвальства, не для славы или авторитета рассказываю об этом. Я побоялся об этом писать в первом издании книги. Во втором дополненном издании по совету моих духовных чад и читателей я рискнул поделиться со всеми этой моей радостью. Матерь Божия является людям в трудную минуту для укрепления веры, для просвещения, для духовной поддержки. Я знаю, что идут мне авансы, которые предстоит отработать.
Вижу улыбку сожаления у некоторых читателей:
- Вот так люди и впадают в прелесть! Сатана может показать все что угодно и кого угодно.
Открываем первый том "Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря". Читаем на пятой странице:
-...Диавол не в состоянии и не в силах явиться в образе Божией Матери, потому что Она - язва бесовым, как о Ней благолепно воспевает Святая Церковь...
Да, действительно, во сне или в видении враг может явиться под видом кого угодно, но только не Девы Марии. Она вымолила у Господа, чтобы Ее образом не прикрывались бесы.
О большой благодати Санаксарского монастыря говорят и такие два случая. Одна из паломниц, Лидия Н. из Магнитогорска, уснула, и под утро ей было видение: Санаксарский монастырь как бы завис в воздухе, окруженный божественным золотым сияющим ореолом, а наверху он был соединен с Небесной Церковью, которая светилась белым ослепительным светом. Внизу же стояло великое множество людей с протянутыми к монастырю руками.
Во втором случае Сам Господь показывает благодать этого монастыря. 16 мая 1997 года паломница Софья Мурадова во время вечерней службы сфотографировала монастырь. На небе были только облака. Но когда проявила пленку - о, чудо! - на ней были видны огненный крест и божественный свет, разлившийся над монастырем в виде радуги. Основание же креста находилось над входной аркой, рядом с которой стоит келья батюшки Иеронима. А утром 6 октября этого же года все монахи и паломники видели над монастырем такой же огненный крест, а слева и справа от него - по огненному столбу. Третий раз крест появился над монастырем ночью в июле 1998 года.
Благодарственный акафист "Слава Богу за все" написал в послереволюционные годы митрополит Трифон (в миру Борис Петрович Туркестанов). Родился он 29 ноября 1861 года в Москве. Отец его, князь Туркестанов (1830 - 1891), был прямым потомком древнего княжеского рода из Грузии. Прадед, князь Борис Панкратьевич Туркестаношвили, в память которого он получил имя, выехал в Россию при Петре I. Мать будущего святителя - Варвара Александровна, урожденная княжна Нарышкина.
Издание содержит слова и поучения прп. Серафима Саровского о Боге, Церкви, цели христианской жизни и ее достижении. Слова святого Серафима содержат великую мудрость Православия, вбирают в себя опыт духовной жизни святых Отцов древности и самого батюшки. Прп. Серафим свидетельствует о пути Богопознания, на котором подвигу сопутствует радость и тягота молитвенной брани претворяется в райскую светлость.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.
В предлагаемом пособии рассмотрены: предыстория и история богослужебного пения от Ветхою Завета до наших дней, философски-музыкальные системы античного и византийского мира, особенности и судьбы богослужебного пения на Западе, его происхождение и формы на Руси, композиторское творчество и, наконец, возрождение древнерусской певческой традиции в связи с естественным стремлением социально-культурных структур к воцерковлению, что немыслимо вне конкретного восстановления самой идеи православной общины.Пособие предназначено для слушателей духовных шкал и всех, интересующихся историей церковной музыки.Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом внешних церковных сношений Московского Патриархата, в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.Круглым столом разработан ряд проектов, к числу которых принадлежит и предложенная Учебным комитетом при Священном Синоде Русской Православной Церкви программа подготовки и издания учебно-богословской литературы для духовных школ.
Типикон, в православной литургике — книга, содержащая главным образом устав богослужения. В Типиконе находится также месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги; правила о постах; правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников; трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.Типикон, сиречь, изображение церковнаго последования во Иерусалиме Святыя Лавры, преподобнаго и богоноснаго отца нашего Саввы. Тожде последование бывает и в прочих во Иерусалиме честных обителех: подобне и в прочих святых Божиих церквах.