Чудеса Корана - [18]
один на другой, именно так, как это указывалось в вышеупомянутом аяте Священного
Корана. Геологи так классифицируют устройство Земли:
1-й слой: литосфера (гидросфера)
2-й слой: литосфера (слой земной коры)
3-й слой: астеносфера
4-й слой: верхняя мантия земли
5-й слой: нижняя мантия земли
6-й слой: внешнее ядро
7-й слой: внутренне ядро (субъядро)
Название "литосферы" происходит от греческого слова " lithos", означающего "скала".
Литосфера формирует самые верхние, твердые слои земной поверхности. По
сравнению с другими слоями земли она довольно тонкая, причем наиболее тонкими
участками литосферы являются зоны вулканической активности и океанические
глубины. Средняя толщина литосферы составляет 80 километров. Литосфера
значительно холоднее, а потому и тверже, чем другие слои, благодаря чему исполняет
функцию земной коры.
Под слоем литосферы находится астеносфера, название которой происходит от
греческого слова " аsthenes", означающего "слабый". По сравнению с литосферой этот
слой тоньше, активнее и подвижнее. Астеносфера геологически сформирована из
горячих, полутвердых тел вулканического происхождения, способных время от
40
времени плавиться под воздействием давления и высоких температур. Ученые
полагают, что твердый слой литосферы плавает или мягко колеблется на медленно
движущемся слое астеносферы. 24
Под этими слоями расположен слой мантии земли толщиной около 2900
километров. Этот слой состоит из полутвердых скал очень высокой температуры.
Мантия содержит в больших количествах железо, магний и кальций; этот слой более
горячий и плотный, поскольку температура и сила давления внутри Земли возрастает
по мере углубления в ее недра.
В самой глубине земного шара, практически в его центре, расположено ядро
земли, плотность которого в два раза превосходит плотность слоя мантии. Причина
столь высокой плотности заключена в том, что ядро земли содержит в себе, кроме
скал, смеси различных металлов и никель. Ядро земли состоит из двух различных
слоев: первый слой – жидкое внешнее ядро толщиной в 2200 километров, второй слой
– твердый слой ядра толщиной в 1250 километров. По мере вращения земли жидкое
внешнее ядро Земли формирует магнитную зону Земли.
Знания человечества о подобном строении земной коры были получены в
результате долгих исследований и прогресса науки и технологий лишь во второй
половине 20-го века. Таким образом, информация о подобном строении земли,
сообщенная в Коране за 1400 лет до этого дня, является еще одним научным
феноменом Корана.
ЗЕМЛЯ, ИЗВЕРГАЮЩАЯ СВОЮ НОШУ
Когда сотрясется Земля сильнейшим потрясением, и извергнет на
поверхность свое бремя, воскликнет человек: “Что происходит с ней?”, тогда она
(Земля) известие свое объявит. (Сура «Землетрясение», 99:1-4)
Арабское слово “зальзаля”, переведенное в данном аяте как “потрясение”,
означает землетрясение, сильное колебание земли. Слово “эскалеха”, переведенное в
тексте аята как “извергнет”, собственно и означает физическое выбрасывание чего-
то тяжелого, сокрытого внутри. Если рассмотреть приведенные выше аят в свете
этих значений арабского глагола, то перед нами открывается важный научный факт.
Во 2-ом аяте Суры «Землетрясение» упоминается о том, что Земля выбрасывает
сокрытые в ней тяжести наружу в результате землетрясения. В этой связи весьма
примечательно недавнее открытие геологов, сделанное после длительных
наблюдений за состоянием Земли: Оказывается, в глубине земли, в недрах земной
коры находятся залежи тяжелых металлов, которые выводятся на поверхность земли
в результате землетрясений и колебаний земной коры.
Теория, выдвинутая геологами после этого открытия, гласит: по мере
остывания земли после Большого Взрыва и ее формирования тяжелые металлы
высокой плотности оседали в недрах Земли, тогда как более легкие металлы,
наоборот, поднимались к поверхности Земли. По этой причине земная кора состоит
из самых легких веществ (базальта и небольших кусков гранитных скал), тогда как
ядро Земли является центром сосредоточения залежей тяжелых металлов (никеля и
41
железа). Ядро Земли, состоящее из масс раскаленных металлов, сформировалось из
многократно более тяжелых и плотных веществ, нежели поверхность Земли.
Таким образом, во время землетрясений тяжелые вещества и металлы получают
возможность вырваться наружу, на поверхность Земли. Таким образом и Земля, как
сообщается в аяте, извергает свои тяготы. Кроме того, установлено, что места,
известные самыми богатыми и насыщенными залежами тяжелых металлов, являются
самыми сейсмически нестабильными участками земли, подверженными частым
землетрясениям или извержениям вулканов. Эти поразительные факты,
обнаруженные геологами в результате долголетних наблюдений и замеров,
удивительным образом открыли нашему пониманию еще один феномен,
сообщенный нам в аятах Корана 14 веков назад.
ФУНКЦИИ ГОР
В одном из аятов Корана особо указывается на чрезвычайно важную
геологическую функцию гор в строении Земли:
Мы установили на земле твердыни гор, чтобы она не колебалась с ними… (Сура
«Пророки», 21:31)
Можно предположить, что в этих строках аята указывается на способность гор
предупреждать различные колебания Земли. Трудно поверить, что подобные знания
Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.
Известный немецкий ученый, автор многих работ по теологии, профессор Гёттингенского университета представил историю Арабского халифата – некогда огромной и могущественной империи. Отмечая неразрывную связь политической, религиозной и административной власти Арабского халифата, автор анализирует историю возникновения ислама, его развитие, особенности и общность с другими главными мировыми религиями. Рассказывает о том, как правители приходили к власти и умирали; когда вступали в должность и отправлялись в отставку наместники важнейших провинций; кого халифы назначали каждый год вести хадж и как проходили завоевательные кампании.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.
Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.
Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.