Чудеса Корана - [15]
континентами.
Эта особая геометрическая форма Земли имеет собственное название - ГЕОИД.
Примечательно, что геоидная форма Земли была открыта лишь в ХХ веке, тогда как в
Коране 1400 лет назад ясно сообщалось об особой форме Земли. Один из аятов гласит:
Потом Он землю распростер, растянув. (Сура «Вырывающие», 79:30)
Как очевидно, использование в аяте слова “деха” указывает нам ясное знание,
ниспосланное Всевышним Творцом, о форме и строении Земли.
Вне сомнения, 14 веков тому назад знание людей о Вселенной было чрезвычайно
примитивным, и указание в Коране столь уникальной информации, обнаруженной
учеными лишь недавно, также представляет собой один из феноменов Корана,
укрепляющий нас в вере, что Он, Коран, есть откровение Всевышнего Творца.
ДИАМЕТР ЗЕМЛИ И ГАЛАКТИК
О сонмы джиннов и людей! Коль вы сумеете проникнуть за границы небес и
земли, преодолев их, идите! Но не сможете вы преодолеть их, пока не будет у вас
Господнего соизволения. (Сура «Всемилостивый», 55:33)
Переведенное в вышеприведенном аяте как “границы небес” в арабском языке
звучит как “актар”. Арабское слово “актар” является множественным числом от
слова “кутур”, означающего "диаметр, размер" и указывает на существование
многих диаметров или размеров небес и Земли. Из морфологии арабского языка
всегда можно совершенно точно заключить, в каком числе использовано слово: в
34
единственном, двойственном или множественном (то есть указание на более чем два
раза).
Таким образом, исходя их формы, в котором данное слово использовано в
аяте,- то есть во множественном числе, указывающем на более чем два диаметра, -
сообщается еще один научный феномен Корана.
Как известно, понятие диаметра в единственном числе может использоваться
лишь относительно тел, имеющих идеально круглую форму. Выражение же
“диаметры” во множественном числе может употребляться лишь в отношении тел
неровной, округлой формы. Таким образом, слово “ диаметры”, использованное в
данном аяте во множественном числе, очень знаменательно, ибо указывает на
геоидную округлость Земли. Еще один момент, который также следует особо
отметить: в аяте диаметры Земли и неба упоминаются по отдельности.
Согласно теории относительности Альберта Эйнштейна Вселенная постоянно
расширяется. Однако это не означает, что галактики и другие космические тела
разлетаются в космосе в беспорядочном движении. Расширение Вселенной означает,
что космическое пространство расширяется и расстояние между галактиками также
пропорционально увеличивается.
Упомянутое в 33-ем аяте Суры «Всемилостивый» определение "границы небес"
указывает также и на шарообразное строение расширяющейся Вселенной. (Однако
Истина известна лишь Аллаху). Таким образом, диаметр галактик и Вселенной
будет различным в различных частях галактик и Вселенной, кроме того, в силу
расширения Вселенной, диаметр ее также будет постоянно расширяться, то есть
изменяться. В этой связи в высшей степени важно отметить: в аяте слово диаметр
употреблено именно в форме множественного числа, что еще показывает нам -
Коран есть Слово Всевышнего Творца, объявшего все сотворенное Своим знанием.
СЛОИ АТМОСФЕРЫ
Аяты Корана содержат подробную информацию о строении Вселенной, а также и
о строении семи слоев атмосферы:
Он – Тот, Кто сотворил для ваших нужд все сущее на земле. Затем Он
соразмерил небеса и создал семь небес. Поистине, Он сведущ обо всем. (Сура
«Корова», 2:29)
Потом Он утвердил создание неба, которое было пеленой из дыма;…Он семь
небес в два дня установил и каждому из небес повеление Свое назначил. (Сура
«Разъяснены» ,41:11-12)
Слово “небо”, встречающееся во многих аятах Корана, употребляется и для
выражения всей Вселенной, и для описания понятия неба как атмосферы над Землей.
Иными словами, в Коране упоминается, что небо состоит из семи слоев.
35
Сегодня ученые уже фактически установили, что атмосфера земли состоит из
различных слоев, расположенных друг над другом.20 При определении слоев
атмосферы используются показатели химического состава и температуры.
Экспериментальным путем было установлено, что атмосфера земли состоит из 7
слоев.21 Метеорология при составлении прогнозов погоды на ближайшие 48 часов
использует модель атмосферы, состоящую из 7 слоев, именуемую как "Limited Fine
Mesh Model" (LFMII). В современной геологии 7 слоев атмосферы распределяются
таким образом:
1- Тропосфера
2- Стратосфера
3- Мезосфера
4- Термосфера
5- Экзосфера
6- Ионосфера
7- Магнитосфера
Другой важный научный феномен сообщается нам в 12-ом аяте Суры
«Разъяснены»:
…и каждому из небес повеление Свое назначил.
В аяте указывается, что Всевышний Творец, Аллах, установил для каждого слоя
атмосферы определенную функцию. Наука сегодня уже точно установила, что каждый
из вышеперечисленных слоев атмосферы Земли выполняет множество функций,
необходимых для поддержания жизни людей и всех живых организмов на Земле:
образование дождя, предотвращение проникновения вредных излучений, отражение
радиоволн и уничтожение метеоритов, проникающих в атмосферу земли из космоса.
Аяты Корана раскрывают нам суть строения атмосферы из семи слоев:
Ужель не видите вы, как Аллах сотворил рядами семь небес в гармонии
Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.
Известный немецкий ученый, автор многих работ по теологии, профессор Гёттингенского университета представил историю Арабского халифата – некогда огромной и могущественной империи. Отмечая неразрывную связь политической, религиозной и административной власти Арабского халифата, автор анализирует историю возникновения ислама, его развитие, особенности и общность с другими главными мировыми религиями. Рассказывает о том, как правители приходили к власти и умирали; когда вступали в должность и отправлялись в отставку наместники важнейших провинций; кого халифы назначали каждый год вести хадж и как проходили завоевательные кампании.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.
Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.
Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.