Что такое руна? И другие эссе - [62]

Понятие «индуизм» произошло от персидского слова «хинд», которое попросту обозначает индусов. Этимология слова «иудаизм» аналогична, это понятие произошло от слова означавшего попросту «еврей» («человек из колена Иуды»). Сами слова никак не разделяют члена этнической группы и простого последователя религии, и эта неоднозначность существует не только в языковой сфере, но и как реальный факт. Для большинства жителей Индии быть индийцем значит быть индусом (что, по сути, означает, быть индийцем значит быть индийцем). Мне даже приходилось слышать, что вполне можно быть индусом-атеистом. Всё это значит, что каких бы взглядов ни придерживался индиец, он не перестанет быть индийцем (также как Карл Маркс, который был атеистом, всегда называется еврейским философом или еврейским философом немецкого происхождения).

Если нам захочется большей точности, то мы скажем, что индиец не может перестать быть индийцем в этническом плане. Однако сама идентичность связана у людей с религией, и часто таким образом, что сами люди (которые могут внешне быть приверженцами секуляризма) могут и не подозревать об этом. Идентичность этнической религии связана с её народом.

Любая этническая религия проистекает из уникальной природы конкретного народа. Культура является продуктом человеческой деятельности, и все такие продукты частично являются результатом наших врождённых характеристик. За последние годы учёные предоставили массу доказательств подтверждающих, что наследственность ответственна за большую часть нашего поведения и личности. Одни из наиболее впечатляющих доказательств пришли из исследований близнецов, разделённых при рождении. Эти близнецы зачастую одевались в похожую одежду, голосовали за одних и тех же кандидатов, имели одинаковые увлечения, социальное положение, разделяли вкусы в искусстве и музыке, а также достигали фактически идентичных результатов в тестах IQ[176].

Теперь я бы хотел предложить фантастический эксперимент. Предположим, мы дали бы каждому из близнецов — разделённых при рождении, и воспитанных в разных частях света — необычное задание по созданию новой религии. Какими бы были их базовые положения? Основные мифы? Какие ценности бы в себе заключали? Как бы выглядели их ритуалы? Несомненно, были бы различия между двумя «религиями» придуманными близнецами. Вероятно, они были бы связаны с влиянием естественной и культурной среды, в которой их воспитали. Но, учитывая наши знания о потрясающем сходстве между близнецами, я бы поставил на то, что две «религии» были бы удивительно схожи. Наиболее правдоподобным объяснением для этого была бы генетическая схожесть. Возьмём ещё двоих близнецов — опять же воспитанных в разных культурах — то же задание, и будет придумана такая же пара поразительно похожих «религий». Я считаю, что новые «религии» будут интересным образом отличаться от «религий» первой пары близнецов. С чем можно это связать? Опять же, с наследственностью[177].

Этническая группа это, по сути своей, генетически схожие люди. В некотором роде это очень большая семья. Идентичность группы устанавливается по сравнительной схожести и сравнительному различию: члены этнической группы X считаются таковыми потому, что, хотя они не в точности одинаковы, они больше похожи друг на друга, чем на людей из группы Y. Схожесть основана на различиях (важный принцип, к которому я ещё вернусь, однако в другом контексте). В какой-то момент в доисторические времена члены определённых этнических групп, состоящих из генетически схожих людей, развили религии, причём заметно отличающиеся друг от друга. Учитывая накопленные людьми знания, логично предположить, что эти различия проистекают частично из генетических различий. Я говорю «частично» потому, что очевидно наличие и других важных факторов: например, географическое положение, исторические обстоятельства и т. д.

По факту, мы можем обойтись без всех этих новомодных разговоров о генетике и свести всё к минимуму: этническая религия является продуктом врождённой, отличительной природы народа. Различия в этнических религиях частично вызваны врождёнными, природными различиями. И причина, почему конкретная религия так хорошо подходит для определённого народа, довольно проста, ведь помимо личных различий, людей объединяет одинаковая базовая природа (хотя и здесь могут быть вовлечены сторонние факторы, например, одинаковые условия).

Религии не являются плавающими системами или бесконтекстными абстракциями, которые могут быть наложены на любой народ, причём это справедливо даже для всеобщих верований. Каждое такое верование изначально было разработано определённым народом и лишь впоследствии членство было открыто для всех и каждого. Наиболее известен пример христианства, которое изначально было маленьким еврейским культом, поначалу принимавшим в свои ряды только евреев. Несмотря на все универсалистские доработки, всеобщее верование всё равно несёт отпечаток того народа, что его создал.

Именно поэтому наши североевропейские предки радикально перекроили христианство («германизировали»), прежде чем смогли его принять. «Германизация христианства» на самом деле была долгим процессом, кульминация которого пришлась на ужасающий переворот и кровопролитие Реформации